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  癡癲瘋狂的遣詞造句、歪扭畸形的粗糙筆跡,作者當(dāng)時的心情可見一斑,她一定是懷著莫大的仇恨,才會在珍愛的日記本里寫下這等惡毒的詛咒。

  “我愛你”和“一起死去”相并列,“幸!焙汀翱嚯y”同獲得。

  “姐姐”究竟經(jīng)歷了什么,才會對暌違許久、終于回歸的彼得誕生如此強(qiáng)烈的惡意?

  ——難道彼得的消失就是“姐姐”的手筆?

  ——那么其他的老師呢?

  ——除了彼得和安德烈,理應(yīng)還有其他老師的存在,他們又和這些孩子有著怎樣的故事?

  林逾接著翻開了土黃色的日記本。

  這位主人和前兩位又不相同,與其說是日記,倒不如ta是在完成嚴(yán)肅的觀察報告。

  ta的記錄里沒有任何日常內(nèi)容,但刻寫了嚴(yán)格的重要事件和時間記錄。

  而且,ta也是唯一一個在日記里落款的作者。

  ——“■■■·萊希特”

  林逾心里的名單又有了更新:

  1號-和彼得親密、而后精神出現(xiàn)問題的“姐姐”;

  2號-和安德烈親密、通過“姐姐”開始轉(zhuǎn)向小山羊派的■■;

  3號-冷靜理智、中立的觀察者■■■;

  4號-未知的“妹妹”;

  5號-未知的第五人。

  “星元174年春,*月*日,晴。

  “彼得老師抵達(dá)家中!

  “星元174年秋,*月*日,陰。

  “彼得老師暫離!觥觥觥鲭y得一見地落淚了,彼得不該再回來!

  “星元175年春,*月*日,雨。

  “安德烈老師抵達(dá)家中。”

  中間被撕去了幾頁。

  顯然,■■■比另外兩個作者都要更謹(jǐn)慎,ta很清楚寫日記的風(fēng)險。

  這一認(rèn)知讓林逾也加大了警惕——畢竟這也意味著,■■■不一定會像另兩人那樣坦白,ta很可能會故意在日記里撒謊,以此蒙蔽閱讀的人。

  這樣謹(jǐn)慎的人會把日記本留下,林逾能想到的解釋只有兩個。

  第一,■■■主動留下,這樣一來,ta有很大可能就是幕后的布局者;

  第二,另外有人違背■■■的意愿將日記本帶來,但這樣做的目的,林逾一時也無法確定。

  “星元180年春,*月*日,雨。

  “安德烈老師永遠(yuǎn)離開了我們,愿他安好!

  “星元180年春,*月*日,晴。

  “彼得老師回來了,他將代替已故的安德烈,繼續(xù)擔(dān)任家庭教師的職務(wù)。”

  “星元182年春,*月*日,陰。

  “■■■■誕下了萊希特家族的恥辱!觥觥觥霰撑蚜宋覀。■■■■應(yīng)該受到懲罰。

  “彼得的妻子來訪,帶走了她荒唐的丈夫!

  “星元182年春,*月*日,多云。

  “雅各布老師來了。”

  “星元185年冬,*月*日,雪。

  “約翰老師頂替了雅各布的職務(wù),今天是我的20歲生日。他的目光投向了僅剩的我!

  陸枚、粉紅色日記本、■■、小綿羊派;

  郁郁、草綠色日記本、“姐姐”、小山羊派;

  艾利亞斯、土黃色日記本、■■■、小綿羊派。

  通過■■■的眼睛,林逾終于得以將萊希特家族的變故歷史裁出一個具體的時間段。

  星元174年~星元185年,經(jīng)歷了彼得、安德烈、雅各布和約翰四位家庭教師的更迭,四個孩子也先后發(fā)生了各異的變化。

  這段時間正是謝思淵曾說過,亞米德森集團(tuán)開始追求“復(fù)活諾亞”的一段歷史。

  萊希特家族和孩子們會被選定為福利院的一部分,甚至處于“低層區(qū)”這么關(guān)鍵的位置,林逾立刻理解了家庭教師們因何會先后失蹤。

  不可能是巧合。

  這些家庭教師一定都有不同的和“亞米德森”相關(guān)的目的。

  除了已知的“記者”,另外三名家庭教師的動機(jī)和去向也很關(guān)鍵。其中去而復(fù)返的“彼得”、確認(rèn)死亡的“安德烈”在林逾眼中更是尤其重要。

  彼得為什么要慫恿“姐姐”去策反■■?

  后來的安德烈又是怎樣找到了已被策反的■■?

  為什么日記最后,■■■聲稱約翰將目光投向了“僅剩的我”?

  是否說明:彼得蠱惑了“姐姐”、安德烈引誘了■■、雅各布也沒有放過另一個人,而最后來到的約翰才會看向僅剩的■■■。

  就像林逾曾經(jīng)和89-110他們將樓層代稱為“利未”和“小雅各布”。

  事實上,他們對樓層的代稱都是來自古藍(lán)星的宗教典籍。

  傳說里神明的十二門徒,利未和小雅各布恰好居于第八、第九順位,林逾那時也只當(dāng)是小山羊派內(nèi)部口耳相傳的代稱,并無深意,可現(xiàn)在看到“彼得”“安德烈”等一系列人名——

  很顯然,對“十二門徒”的隱喻,其起源很可能就是星元174年來到低層區(qū)的“彼得”老師。

  傳說中的前四名門徒,恰好就被人們稱作彼得、安德烈、雅各布和約翰。

  甚至很大可能,就是從這四人來到福利院后,才出現(xiàn)了大批小山羊派的覺醒。

  那些曾經(jīng)點化自己的書籍和知識,從其他孤兒口中偶爾聽得的驚艷理論……全都是因為這四名老師曾經(jīng)來過福利院。

  他們來過,而且做了很多事。

  即使最后被福利院驅(qū)逐或者抹殺,但他們留下的痕跡催醒了低層區(qū)的四個孩子,而后將火種傳入中層、高層,乃至更多的被圈禁于此的“盲”童。