好在混亂只是暫時(shí)的，雖然一開(kāi)始的時(shí)候有混亂發(fā)生，但是隨著華城將關(guān)注的重心放在了學(xué)校這邊，一切很快就變得井井有條了起來(lái)。
在華城，上學(xué)并不是免費(fèi)的，當(dāng)然了，華族很多小孩，根本連自己的父母是誰(shuí)都不知道，或者他們的父母早就已經(jīng)死了。
父母的這個(gè)概念，也是華城的婚姻產(chǎn)生之后才開(kāi)始出現(xiàn)的。
所以，這些無(wú)父無(wú)母的小孩，讓他們出學(xué)費(fèi)是不可能的，所以學(xué)費(fèi)的擔(dān)子就落在他們自己的頭上。
不過(guò)這些學(xué)費(fèi)自然不用現(xiàn)在給，華族第一學(xué)校教的東西，是生存之道，是教他們本領(lǐng)，給他們的未來(lái)找出路的。
所以，學(xué)成之后他們就不必?fù)?dān)心會(huì)無(wú)法掙錢(qián)。
這個(gè)學(xué)費(fèi)，等到他們掙錢(qián)之后再補(bǔ)上也不遲。
王偉其實(shí)不缺他們的那點(diǎn)學(xué)費(fèi)，畢竟現(xiàn)在的華族，別的不敢說(shuō)，但錢(qián)和資源那真是多的要按照倉(cāng)庫(kù)來(lái)算了。
很多人都覺(jué)得，錢(qián)很重要，但其實(shí)，錢(qián)只是代表的一種價(jià)值，如果有一天，人們不承認(rèn)錢(qián)的價(jià)值，無(wú)法用錢(qián)換到東西，那錢(qián)這種玩意，擦屁股都會(huì)嫌硌得慌。
所以，華城發(fā)行的錢(qián)幣數(shù)量，都是根據(jù)華城的儲(chǔ)備資源來(lái)算的。
華城產(chǎn)出多少東西，就會(huì)按照比例發(fā)行多少錢(qián)，所以對(duì)于華城來(lái)說(shuō)，哪怕所有族人藏在手中的錢(qián)都拿來(lái)購(gòu)買(mǎi)食物，也是不用擔(dān)心買(mǎi)不到東西的。
更何況，華城回收錢(qián)幣的方式一大把的，可口的食物，耕種的田地，房屋，水泥，各種農(nóng)作物的種子和農(nóng)具。
所以，華族是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生通貨膨脹這種情況的。
除了像學(xué)校這種公共設(shè)施外，華城的醫(yī)院也成了族人們又怕又愛(ài)的另一個(gè)公共設(shè)施。
之所以愛(ài)，那是因?yàn)獒t(yī)院里面能夠看病，以前沒(méi)有醫(yī)院的時(shí)候，人們生病了，只有一種方法，那就是硬撐，撐過(guò)去了就能活下來(lái)，撐不過(guò)去就會(huì)死。
所以，一個(gè)小小的感冒發(fā)燒，甚至就是摔了一跤，破了塊皮，然后引發(fā)的炎癥都有可能對(duì)人造成死亡。
這種情況并非是極個(gè)別的事例，而是司空見(jiàn)慣的事情。
所以，在那個(gè)時(shí)代，人們的平均壽命才會(huì)那么低，畢竟除了野獸和生存壓力的威脅，更有這些看似不起眼的小事情也能拉低人們的平均壽命的。
而現(xiàn)在，有了醫(yī)院，平時(shí)發(fā)燒感冒受傷發(fā)炎這些小病，去了就能治好了。
這個(gè)世界的原始人從小到大，從未吃過(guò)藥打過(guò)針，所以對(duì)藥的抗性并不高。
哪像那些地球人，一個(gè)感冒，藥丸子一次得吃七八個(gè)，還得連續(xù)吃上三五天的時(shí)間才能徹底好透。
在這個(gè)世界，如果有人感冒發(fā)燒，和地球上同樣的藥物，十分之一的劑量，便能讓一個(gè)人徹底痊愈。
所以，去了醫(yī)院就能藥到病除可不是說(shuō)說(shuō)就完事的，這是實(shí)打?qū)嵉恼鎸?shí)情況。
醫(yī)院并非只有一棟樓，而是足足有四棟樓，當(dāng)然了，都是用竹子代替鋼筋建造的矮樓。
其中三棟，是用來(lái)看病的。
這個(gè)世界的人體質(zhì)普遍的非常強(qiáng)，所以生病的人非常少，絕大部分過(guò)來(lái)的，都是被毒蟲(chóng)毒蛇咬傷，或者是來(lái)生孩子的。
而最后一棟樓，則是專門(mén)用來(lái)培育血清，青霉素等眾多藥物的。
不論是血清還是青霉素這些東西，都非常容易培育。
蛇毒血清不論是利用草兔還是野牛，都能大批量的培育。
而在華城，被蛇咬傷又是常態(tài)，所以這一方面，自然是重點(diǎn)發(fā)展的對(duì)象。
而生育問(wèn)題更不用說(shuō)了。
在這個(gè)世界，女人們生孩子的風(fēng)險(xiǎn)是非常大的，特別是頭胎，死亡率有百分之三十。
其實(shí)在地球上，有些人類的科學(xué)家一直都覺(jué)得，人類是從別的星球遷徙過(guò)來(lái)的。
而最大的佐證，就是生育了。
因?yàn)槿祟惖捏w型和分娩方式，都非常的不適合地球，如果沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的干擾，分娩的死亡率是非常高的。
這種情況，在地球的其余物種上面可是從未見(jiàn)過(guò)的。
體型小的像那些小貓小狗，體型大的像那些野馬野牛大象鯨魚(yú)，生育起來(lái)的難度哪有人類那么大啊，分娩的死亡率按照比例來(lái)說(shuō)，也不足人類的百分之一。
有的人養(yǎng)了一輩子的豬啊牛啊的，都未必見(jiàn)過(guò)它們難產(chǎn)一次呢。
而且生育之后，恢復(fù)的時(shí)間太長(zhǎng)，哺乳期的時(shí)間也太長(zhǎng)。
這些，都不符合地球的進(jìn)化論啊。
如果說(shuō)，不是人類的科技莫名其妙的快速爆發(fā)，說(shuō)不定光是分娩的死亡率和耗時(shí)長(zhǎng)久的哺乳期，都能讓人類滅絕呢。
所以，有少量不務(wù)正業(yè)的教授就提出了人類并非地球土生土長(zhǎng)物種的言論。
不過(guò)，不管人類是不是地球的原住民，這跟王偉還有華族人都沒(méi)有關(guān)系。
族人只知道，如果懷孕了生不出來(lái)，也就是碰到了難產(chǎn)的情況，送到醫(yī)院，存活的幾率會(huì)大大提升的。
特別是幾名難產(chǎn)之后，必死無(wú)疑的孕婦，經(jīng)過(guò)剖腹產(chǎn)將胎兒取出來(lái)后，醫(yī)院的地位，在華族上升到了一個(gè)崇高的位置。
剖腹產(chǎn)百分之四十的存活率，如果擱在地球，那是會(huì)上法庭的。
不過(guò)在這個(gè)世界，卻是族人的救星。
原始人比現(xiàn)代人更懂得知恩圖報(bào)的心。
在必死的情況下，你救下了她，那你就是她的恩人，死了她也不會(huì)將怒氣撒在你的身上。
當(dāng)然了，最主要的是，當(dāng)一個(gè)個(gè)的部落被打散之后，血緣關(guān)系組成的集體尚未誕生，孕婦如果死在了醫(yī)院，也不會(huì)有人替她進(jìn)行醫(yī)鬧的。
其實(shí)說(shuō)實(shí)話，剖腹產(chǎn)只能算是一個(gè)小手術(shù)，食人樹(shù)的麻藥，手工鍛造的手術(shù)刀，簡(jiǎn)易的消毒環(huán)境，血型分辨的能力和一些常見(jiàn)類型血漿的儲(chǔ)備，外加上原始人那強(qiáng)健的體魄和王偉那最為準(zhǔn)確的大師級(jí)理論知識(shí)。
在這種情況下，哪怕就是讓地球上的一個(gè)實(shí)習(xí)生來(lái)剖，存活的幾率也不會(huì)低于百分之七十的。
所以責(zé)任不在于工具和科技，而在于執(zhí)行手術(shù)的醫(yī)生手不夠穩(wěn)，技術(shù)不夠到家。
畢竟他們只是在王偉的教導(dǎo)下，在草兔的身上練了一年多的時(shí)間。
換到人的身上，緊張害怕等各種小意外，都能夠輕易的要了一個(gè)人的性命。
所以，哪怕器械齊全，理論指導(dǎo)豐富，剖腹產(chǎn)的死亡率在剛開(kāi)始也是非常大的。
不過(guò)隨著幾名主刀醫(yī)生在人命的鋪墊下的練習(xí)，他們的技術(shù)也是突飛猛進(jìn)，切刀的時(shí)候手不抖了，縫合的時(shí)候羊腸線也系得更加漂亮了。
在這個(gè)時(shí)代，人命真的不怎么值錢(qián)，如果能用少量人的性命，練出來(lái)幾位大師，那在所有人看來(lái)，都是值得的。
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