此次槐老帶著謝烈上門，本就是道歉，并有意讓謝烈護送謝影參與會試。只是恰逢看到謝影的武學(xué)天賦而震驚、懊悔，才搞出如此大陣勢，不過謝影這個當事人既然不追究，他們自然也不會糾纏不休，再說謝影一家也不會真對謝烈如何。
直到即將離開，謝影一家恭送到門口，謝影想起今日之事，怕給小書蘭帶來麻煩，便出聲說道：“老師，小影今天把《素書》送給小書蘭了，弟子看她冰靈聰慧，可堪造就！”
“無妨！既然對你開放，自然不會限制你，只要三炮家沒打算把《素書》賣掉，老夫自然不會如何！”槐老微笑了下，顯然對此事早已知曉，頓了下接道：“或許正因為你的灑脫與隨意，才能擁有如此成就吧！謝家村與外界溝通太少了，多了分穩(wěn)重，卻少了分變通與靈活，更無法發(fā)展！”
“恭送老師！”得到槐老回復(fù)，謝影也不再多說，恭敬說道。
“雖然祖訓(xùn)沒詳細記載，但老夫一直深信一句話，讀書百遍，其義自見！自己想想吧！”
槐老點了點頭，沉思片刻，頗為玄妙說道，話落也不顧謝影的反應(yīng)，直接轉(zhuǎn)身離去……
“影子！我走了！”因為之前的遭遇，謝烈一直興致不高，頗為愧疚地朝謝影點了點頭說道，便緊隨槐老而去。
“讀書百遍，其義自見？！”
謝影轉(zhuǎn)身回屋，一直回想著槐老臨走前的最后一句話……
不得不承認，書讀得多，特別是國學(xué)十二部，確實奇妙無窮。至少可以培養(yǎng)一個人的情操、修養(yǎng)、心性，乃至行為。何況謝影清楚，大楚國學(xué)十二部中，其中就有地球世界所指的道教總綱《道德經(jīng)》，或許圣人之道，真在國學(xué)十二部之中，只是自己目前還不到那個境界罷了。
畢竟儒家只是主張一種禮、仁、善的人道精神和禮制精神，并不禁止涉獵其他，大楚國學(xué)十二部中，就攘括經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)、考據(jù)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、兵學(xué)等。
所以謝影對槐老杜絕自己學(xué)武之事并不茍同，但今日看來，似乎另有番自己不知道，無法理解的道理在內(nèi)。
……
“說通及心通，如日處虛空。
唯傳見性法，出世破邪宗。
……
邪來煩惱至，正來煩惱除。
邪正俱不用，清凈至無余。
……
常自見己過，與道即相當。
色類自有道，各不相妨惱。
離道別覓道，終身不見道。
波波度一生，到頭還自懊。
……”
之前謝烈所描述的世界，謝影還有點迷糊而懷疑，今日聽到槐老如此說，總覺得有點道理，便再次溫習(xí)起已經(jīng)倒背如流的大楚國學(xué)十二部中的《老子》（就是《道德經(jīng)》）與《六祖壇經(jīng)》，因為以謝影的理解，國學(xué)十二部中，這兩部經(jīng)所述，應(yīng)該最接近玄妙世界。
暗夜星辰，夜風(fēng)徐徐，萬籟俱寂。
謝影獨坐庭院之中，雙目似閉非閉，一段段玄妙片段在腦際浮現(xiàn)，一片片奧妙詞語從嘴中發(fā)出，不急不緩，不騷不燥地回蕩庭院，縈繞夜空……
時值回味到六祖禪師所說的《無相頌》。相傳，六祖禪師是禪宗佛門中第一個把佛學(xué)與儒家思想融合的關(guān)鍵人物，所以記載六祖禪師成佛事跡的書，便被載入儒家經(jīng)典，六祖禪師的佛學(xué)，也成了佛學(xué)儒家化的標志性創(chuàng)作。而這首《無相頌》，便是六祖禪師在佛門圣地“大梵寺”所念，據(jù)說，當時他一說完，便有沙彌頓悟成佛，成就金身，甚至當場破空而去，而后這首《無相頌》成了大梵寺頓悟的無上法門。
“沙、沙、沙……”
謝影剛念完《無相頌》，一陣夜風(fēng)吹拂而至，寒風(fēng)及體，使得謝影不由自主打了個冷顫，感受到一股直入內(nèi)心的寒意。
風(fēng)吹藤架之聲雖低，在萬籟俱寂的庭院卻令謝影清晰耳聞，雙目圓睜，循聲望去……
明月之下，昏暗墻角。
藤架陰影處黑影綽約，自我搖曳，宛若有物在此。
謝影心中一驚，一股涼意從脊椎骨掠起，直沖腦際，似乎連四肢都感覺到一陣冰冷。
“沒這么邪門吧？自己穿越月余，一直過得平平穩(wěn)穩(wěn)，今日剛妄想找到謝烈與槐老所訴說的那種境界之門，就碰上玄妙的東西了？”
念頭一起，便如潮水連綿，令謝影絲毫無法抑制，思緒紛起，浮想聯(lián)翩。
想起身回屋，卻是手軟腳軟，無法動彈分毫……
“有鬼？”
感覺到內(nèi)心劇烈離去的吶喊，偏偏手腳不聽使喚，此時謝影是連內(nèi)心也拔涼拔涼的，身軀也不由得一陣明顯顫抖。
夜風(fēng)徐徐，陰風(fēng)陣陣。
這不就是有鬼物靠近的跡象嗎？
“我的身軀到底怎么回事？為什么會動彈不了？”
大驚之余，越想動，卻越是動彈不了。此時謝影明顯感覺到自己背部濕漉漉的，冰涼冰涼的，這不是汗流浹背，是直冒冷汗。
“這就是踏上圣人之道的兇險嗎？可憐我還沒找到這條道，就被鬼物找上來了，難道是因為我有了道心？”
惶恐之間，謝影眼睛睜得大大的，眨也不眨地盯著之前輕微聲響處……
黑影錯落，白影綽約，宛若一個白衣女子靜立而視，孤站墻角。
定睛一看，又似乎不成人形，昏暗的夜色，無盡的虛空，謝影第一次感受到自家庭院是這般的恐怖……
黝黑深邃的暗夜，宛若能吞噬一切的黑洞，黑得令人心悸，黑得令人惶恐。
“沒這么邪門吧？自己沒這么幸運吧？出師未捷身先死？！”
謝影第二次懷疑眼前之象的真實性，不信邪地再次定睛細看，謝影可以斷定，確實有人在那里，否則便是鬼物，因為謝影確實看到一方巴掌大的衣角了……
仔細辨別，這衣角，似乎是灰色，并非之前認定的白色。當然，也可能是夜色昏暗的緣故。
“誰在那里？出來？”
極度的恐懼而又無法逃開后，謝影硬著頭皮聲色俱厲喝道。
想掐掐自己，看會不會痛，是否在夢中，卻便便全身發(fā)軟，遍體生寒，四肢根本無法動彈。
風(fēng)吹藤架，沙擊地面，庭院內(nèi)依舊落針可聞，萬籟俱寂！
“不對��！若是鬼物，為何不出現(xiàn)？若是人物，為何靜立不動？自己可有何令人貪圖之物？或者有何對不起他人之事？”
謝影暗自沉思，捫心自問，自己身無長物，更無虧心之事，到底在怕什么？
記得六祖禪師想拜入佛門時，說過這么一句佛偈：
“菩提本無樹，明鏡亦非臺；
本來無一物，何處惹塵埃。”
既然自己無法逃開，那就勇敢面對吧，自己的恐懼，便來自心中那點陰暗。本來就不存在的事，自己到底在怕什么呢？
是福不是禍，是禍躲不過�；蛟S那個人或鬼，只是聽到自己之前所念，前來傾聽罷了，根本沒想過對自己不利，該來的躲不過。
“師示眾云：善知識，何名坐禪？此法門中，無障無凝，外于一切善惡境界，心念不起，名為坐；內(nèi)見自性不動，名為禪。善知識，何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，是為見境……”
想通之后，謝影也不再妄圖逃開，或者聲色俱厲恐嚇，干脆順著之前溫習(xí)的功課，繼續(xù)下去。
只是，恐懼即起，人之本能，如何能輕易化解，謝影回味朗誦之間，眼睛還是眨也不眨地盯著那墻角，盯著那片衣角……
“道可道，非常道；名可名，非常名……道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽……”
回味完《六祖壇經(jīng)》，又重新回味《老子》，就這么周而復(fù)始，兩篇經(jīng)文不停在謝影腦際浮現(xiàn)閃掠，不急不緩的聲音不停從謝影嘴中發(fā)出。
而那未知的人物，似乎真的很喜歡這兩篇經(jīng)文，就這么靜靜地看著謝影，不移不動。
明月西移，星辰閃爍，夜風(fēng)拂拂……
謝影在庭院坐了一夜，念了一夜；而那未知的人物，也在庭院站了一夜，聽了一夜。
不知不覺間，雞鳴破曉……