“就在這兒啊，”蘇千白漫不經(jīng)心的，用空著的手拍了拍自己的胸脯，道，“萬事如意就在這兒啊�！�
牛五方看見自己徒兒的一臉懵，忙給他解釋道：“你蘇叔的萬事如意，就是他本人�！�
“哈？”這下不光是周游，就連張小普跟著墜入了云里霧里。什么叫就是他本人？
牛五方轉(zhuǎn)頭對(duì)蘇千白道：“老蘇，你自己解釋一下�！�
“等一下，讓我把這點(diǎn)兒白露霜弄出來，”蘇千白往云夜永胸口重重一拍又一提，道，“白露霜這東西從特定氣穴放進(jìn)去，就可以立即封住人周身氣脈凝滯真氣，我們想讓他說話就得先要恢復(fù)他的氣息流動(dòng)，不過又不能讓他自如控制真氣，要做到這一步，取出來的劑量就要很精確……”
周游捏捏眉心，只覺得心累：我的蘇叔啊，我又沒問您白露霜這東西啊！
好在蘇千白已經(jīng)忙活完了，他把云夜永往旁邊一推，拍了拍手，站起身來，道：“好了，讓他緩一會(huì)兒，就可以問話了……你問我什么來著？萬事如意？這個(gè)啊，我剛才不是跟你們說過了嗎？此乃傳家寶，必須要家主才能承受……”
“承受？”周游此時(shí)才注意到，蘇千白竟使用了這個(gè)詞。既然需要“承受”，那也就意味著，這個(gè)“萬事如意”應(yīng)該是對(duì)身體或真氣修為有一定程度要求的，甚至，是對(duì)身體或真氣有損耗的……
蘇千白對(duì)周游微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，證實(shí)了他的猜測(cè)：“對(duì)，承受。萬事如意雖然用起來比較不錯(cuò)，幾乎能涵蓋大多數(shù)有名器物的作用，但是所需要的真氣純度極強(qiáng)，因此，即便是一般意義上的高修為的修習(xí)者，都無法承受萬事如意�！�
雖然還是沒聽到“萬事如意”到底藏在哪里，但周游還是忍不住道：“那蘇叔您的意思是，能使用這個(gè)‘萬事如意’的，都必須是水平高精尖的修習(xí)者？”
蘇千白哈哈大笑，道：“這話也沒錯(cuò)，但是……嗯，你要這么說，反倒顯著我好像故意顯擺自己了一樣……”
“咦，難道不是嗎？”牛五方故意挖挖耳朵。
“去！”蘇千白對(duì)老伙計(jì)完全不客氣，“我這是實(shí)事求是！”
“那萬事如意到底在哪兒？”周游嘆口氣，懸念被吊的足足的，可這出題的人卻遲遲不肯揭露答案，這可真叫人抓心撓肝的啊。
“萬事如意這個(gè)器物正如其名，萬用萬當(dāng)，極為方便，但是世間之物，越是好用的就越是容易失控，萬事如意也是如此�！碧K千白道，“所以能承載使用萬事如意，不僅需要高超的修為真氣，更需要對(duì)器物本性的熟稔……”
“就比如您？”周游雖然口頭上客氣，內(nèi)心卻仍是有些不屑，這蘇老頭兒，拐著彎的還是自己夸自己啊。
蘇千白只微微一笑，繼續(xù)道：“……唯有熟稔，方能依其性而馴服器物，萬事如意更是如此。”說到這里，他捻起胡子順了順，看著周游道：“你說說看，怎么做才能絕對(duì)馴服萬事如意？”
周游只覺頭痛：“正如蘇叔您適才所說，需要高超的修為，以及對(duì)萬事如意這器物的熟稔度？”
“使用萬事如意所能達(dá)到的效果無與倫比，因此對(duì)萬事如意的控制與馴服就需要絕對(duì)的絕對(duì)�！碧K千白加重了語氣。
“那……還請(qǐng)?zhí)K叔明示？”周游頗有些煩躁地?fù)蠐项^。
“哎，勤學(xué)好問才是年輕人該有的求學(xué)態(tài)度�！碧K千白贊了一句，便毫無征兆地說出了周游一心想要找尋的答案，“馴服萬事如意，就是人器合一，我即萬事如意，萬事如意即是我�！�
“合一……啥？”猝不及防聽見答案，周游愣是沒醒過味來。什么叫他就是萬事如意？
“老蘇的意思就是，他用自己的身體煉化了一個(gè)秘器，”還是牛五方心疼自己徒弟，出言解釋道，“這個(gè)幾乎用盡了他畢生所學(xué)、全部精力的秘器，就叫做萬事如意�！�
“��？”周游還是有點(diǎn)兒轉(zhuǎn)不過彎來，“老師您的的意思是，蘇叔他本人，現(xiàn)在就是……就是一個(gè)器物？”
蘇千白仰臉想了想，道：“我怎么覺得，你們師徒兩個(gè)在罵人呢？”
“你想太多了。”牛五方堅(jiān)決否定。
周游還陷在“蘇千白就是萬事如意”的古怪信息中不能自拔。人是活物，怎么可以做成器物呢？不錯(cuò)，從久遠(yuǎn)的時(shí)間上去尋找，也曾有過以人或動(dòng)物做器物的記載，但是曾經(jīng)這樣做的，幾乎全都是從活物身上取出某一部分，或者是在活物已死之后才可以制成器物，何曾有過以活物成器物的？這倒并不是道義倫理的限制，能想到用活物制器的人，誰會(huì)把道義倫理放在心里？
之所以沒有以活物制器的先例，只不過這樣做是幾乎不可能的。試問，凡是活物，總得有自己的意識(shí)，而一旦擁有了自己的意識(shí)，又怎會(huì)成為供人驅(qū)使的器物？
周游的困惑，蘇千白全都看在了眼里。這位老先生又捋了捋胡子，笑道：“你想錯(cuò)了。如果非要把人與器物分成兩個(gè)來看，你是無論如何都不會(huì)想通的。你只需知道，萬事如意與我，就是一體，不分你我的話，便沒有過程，有的便只是承載，融合�！�
蘇千白的話四兩撥千斤一般，讓周游在一瞬間只覺腦中一層朦朧的膜被突然點(diǎn)破了。
這時(shí)，一直靜靜聆聽的張小普怯怯道：“那個(gè)……我還是有一點(diǎn)不明白……”
“哪一點(diǎn)？”蘇千白微笑著看向張小普，一副和藹可親的模樣。
張小普像是被鼓勵(lì)到了，略挺了挺背，問道：“剛才不是說，這個(gè)‘萬事如意’是前輩您的傳家之寶嗎？既然是世代傳遞下來的器物，為何前輩還要說是用身體煉化了萬事如意？”
“你既有此問，就說明你在心里，還是認(rèn)為器物是有形之物，對(duì)不對(duì)？”蘇千白笑道。
張小普一呆：“難道不是嗎？”
“有形之物限制頗多，有限制的東西又如何能事事如意？”蘇千白似笑非笑，“若不能事事如意，又怎當(dāng)?shù)闷稹f事如意’的名頭？”
“可是……”張小普遲疑道，“前輩您將萬事如意與您自己合一后，不就相當(dāng)于用自己的身體，給了萬事如意以一層限制了嗎？”