凡有所相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來。!
佛門雖然有三十二相,但并非有三十二相者是佛,若是依據(jù)外在的面貌來看佛,是找不到佛的所在。
林動(dòng)合了手佛卷。
在這雁塔寺內(nèi),林動(dòng)的修行已經(jīng)完了,現(xiàn)在燃燈古佛圓寂,如來佛祖涅槃,無天掌管三界,地獄惡鬼傾巢而出,正是三界混亂的時(shí)候,林動(dòng)也不能在寺廟里面過多修行,該是出門走一走了。
雁塔寺里古木森森,禪房幽靜,林動(dòng)在往門外走去之時(shí),卻見雁塔寺內(nèi)主持一手持刀,一手持貓。
刀架在貓的脖子面,讓周圍兩側(cè)六十二個(gè)僧人參悟禪機(jī)。
“何事?”
林動(dòng)詢問身邊的沙彌。
“居士!
沙彌看到林動(dòng),說道:“東西兩院的大師爭(zhēng)奪這只小貓,主持來到這里,將刀架在這貓的脖子面,讓我等參悟禪機(jī),我等參悟不出,政要?dú)⒇垺!?br />
林動(dòng)看主持,身披袈裟,手持刀,看面相并非是恐嚇,再看小貓,一身白毛,身體不過巴掌大小,可憐至極,心念一動(dòng),讓身邊的沙彌將鞋子脫下,林動(dòng)提著鞋子走前去,將鞋子放在主持的光頭之,將主持手貓咪抱過來,一言不發(fā),向著外面走去。
兩院和尚爭(zhēng)奪貓,貓是因。
主持拿刀殺貓,意思是斬?cái)嘁颉?br />
而周圍和尚均參悟不透,主持真欲殺貓,這本末倒置,故此林動(dòng)將鞋子放在主持頭警告,讓他勿要本末倒置。
此事本禪宗一樁公案,以殺來止惡業(yè),歷來爭(zhēng)論不休,只是事有湊巧,被林動(dòng)趕而已。
“喵,喵!
小貓被林動(dòng)所救,在林動(dòng)手接連呼叫,而后手腳抓著林動(dòng)胸膛衣服,爬到了林動(dòng)肩頭,對(duì)著林動(dòng)的臉舔了幾下。
“好了好了!
林動(dòng)伸手摸摸貓咪,說道:“稍后給你找個(gè)好人家托養(yǎng),只要你多抓老鼠,管保你健康無憂!
一聽此言,小貓似通人性,立刻慌亂起來,一頭鉆進(jìn)了林動(dòng)的懷里,嗚嗚不肯離開。
仙神世界,動(dòng)物通靈并不為,只是這嗚嗚兩聲,卻讓林動(dòng)心里一軟,伸手一點(diǎn),正小貓腦門。
這一下,算是給這貓開了靈光,開了智慧之門。
“日后你當(dāng)行善道!
林動(dòng)告誡道:“若敢有依照個(gè)人本事,持強(qiáng)逞能,好斗作惡,因果交感,我定不饒你。”
伸手將小貓放在墻角,林動(dòng)在它身?yè)崦幌拢f道:“既然給你開光點(diǎn)性,也賜你名字,望你日后如同長(zhǎng)江之水,恩澤萬民,故此,你叫小白吧!
開明點(diǎn)性,叫做小白的貓正在沉睡,林動(dòng)的話是清楚的落在它的意識(shí)之。
伸手又?jǐn)]了兩下貓,林動(dòng)起身,邁步而去。
西游記后傳世界和西游世界一脈相承,世界依舊是四大部洲,有東勝神州,西牛賀州,南瞻部洲,北俱蘆洲,林動(dòng)目前所在,是當(dāng)年取經(jīng)的出發(fā)點(diǎn)南瞻部洲,而林動(dòng)的目的,則是收集舍利,去靈山閱遍三藏真經(jīng)。
唐僧師徒當(dāng)年西天取經(jīng),只是取回來了一藏真經(jīng),三藏真經(jīng)現(xiàn)在全在靈山。
在雁塔寺內(nèi)閱經(jīng)書的時(shí)候,更堅(jiān)定了林動(dòng)的如來陰謀論。
經(jīng)書記載,在燃燈古佛前往一處,那地方遍地泥濘,此時(shí)有一個(gè)幼童將自己的頭發(fā)鋪在地,供燃燈古佛通過,燃燈古佛覺這幼童有佛緣,在幼童轉(zhuǎn)世之后,便將幼童點(diǎn)化,而這幼童,是后來的如來佛。
依照西游記世界如來的尿性,此番三界大劫,燃燈寂滅,很可能都是他行使陰謀的一個(gè)手段,而燃燈,應(yīng)當(dāng)是他當(dāng)權(quán)之后的眼釘。
畢竟這世界的如來佛,非是真佛,只是政客。
此時(shí)林動(dòng)所在環(huán)境,是在二十八天內(nèi)的一小世界,屬于真神世界的一小部分,諸天神佛,皆有特性,只是正如人性之復(fù)雜,神佛也有多面,故才有這樣一面。
收集舍利子這東西,不用收集完,只要手捏一顆,足以讓剩下的沒卵用,只要手有一顆,不管是孫悟空還是無天,都是會(huì)找來的。
此時(shí)南瞻部洲的時(shí)間是宋朝。
對(duì)歷史,則是在北宋時(shí)期,在軍事,北宋積弱,而在林動(dòng)所看的百姓,百姓也是飽受重稅之苦。
當(dāng)初迎真經(jīng)的時(shí)候,如來說南瞻部洲是是非惡海,說他西牛賀州不貪不殺,唐僧師徒從南瞻部洲出發(fā),越是前往靈山附近,妖魔鬼怪越是強(qiáng)大,越是橫行無忌,吃一國(guó)之人這種事情也有發(fā)生,到取真經(jīng)的時(shí)候,還要被索賄。
也是唐僧沒脾氣,換做林動(dòng),當(dāng)場(chǎng)給他撂挑子,如來不給真經(jīng),林動(dòng)立刻讓孫悟空帶他去女兒國(guó),到時(shí)候給李世民捎句話,說如來不是個(gè)東西,真經(jīng)不要了。
搖搖頭,林動(dòng)去除了腦雜念。
舍利子林動(dòng)記得一顆在雙塔寺,一顆是燃燈古佛送給孫悟空的,一顆在牛魔王葬身的地方,還有天界,蒙界,花果山均有。
林動(dòng)要找,自然不能去天界,蒙界,花果山這些地方,這些地方,一個(gè)個(gè)均是龍?zhí)痘⒀,算是相?duì)安全的花果山,林動(dòng)也不想在那猴精猴精的猴子面前顯露任何端倪。
邁步走出了長(zhǎng)安。
古風(fēng)古色,這等世界林動(dòng)并不陌生,身具佛法,林動(dòng)步伐穩(wěn)健,快若奔馬,行進(jìn)間不覺越眾而出,混在人群車隊(duì)之,卻也絲毫不曾驚動(dòng)路過人們。
路途之,林動(dòng)因緣布施,若是親眼看見,近在眼前之災(zāi)難困境,林動(dòng)皆不吝伸手,小傷小痛,小災(zāi)小難,這些全然手到擒來,不值一提,及到傍晚之時(shí),突然天降暴雨,林動(dòng)手無傘,在這真神世界,林動(dòng)的隨身空間不曾攜帶,也不愿意賣弄神通,找了山邊涼亭,暫避雨患。
誰知這雨越打越大,直至晚,依舊沒有絲毫要停之意,林動(dòng)在涼亭之端坐如故。
夜黑入幕,伸手不見五指,涼亭之下四面走風(fēng),山脈之間,虎嘯狼嚎,山林之,似有蛇爬行,似有怪竄動(dòng)。
身在此間,正是人胡思亂想,驚怖多疑之時(shí),而林動(dòng)一路走來,所面對(duì)的危險(xiǎn)有兇險(xiǎn)過此十倍,百倍的,區(qū)區(qū)一個(gè)夜幕,又何曾能嚇到林動(dòng)?
不念經(jīng),不意動(dòng),平靜入常。
“常駐真身,性凈明體,阿彌陀佛!
夜幕之有佛號(hào)隱隱,而后夜間驟雨逐漸去了,一輪明月在夜幕之亮起,周圍一切怪異之聲盡去,白如銀的霧氣迷迷蒙蒙,給這世間披了一層銀紗。
阿難陀,摩訶迦葉兩人站立松林之,憑借慧眼看著涼亭之林動(dòng)。
在佛的問題辯論輸給林動(dòng),讓阿難陀難免有不平,而現(xiàn)在無天剛剛占據(jù)三界,萬事諸多,手邊都是妖魔,阿難迦葉作為靈山叛徒,在靈山也多被排斥,故才有時(shí)間在人間來會(huì)會(huì)林動(dòng)。
適才大雨,怪聲,均是阿難迦葉兩人所為。
涼亭之的林動(dòng)只要心一動(dòng),即刻心神失守,怕什么來什么,折騰起來不休不止,而林動(dòng)心是空,那么萬般皆空,一切種種,均不沾身。
夜盡天明。
林動(dòng)在涼亭之起身,剛欲向外走去,外面驟然又有暴雨,兩個(gè)和尚身穿僧衣,僧袍遮著光頭,急匆匆的來到?jīng)鐾ぶ苡辍?br />
互相問過,林動(dòng)才知道這兩人是行腳僧,一個(gè)叫做多聞,一個(gè)叫做多苦,互相攀談,多聞毫不避諱的給林動(dòng)說兩人是躲避重稅,不得不出家等等。
“原來如此!
林動(dòng)嘴角含笑,請(qǐng)兩人坐在亭。
昨天夜里的雨,現(xiàn)在驟然留人的雨,多聞,多苦,林動(dòng)已經(jīng)遍知前因后果,多聞第一是阿難陀,至于多苦,應(yīng)該是苦行第一的摩訶迦葉。
“你說這人間重稅,何時(shí)能免,天下百姓,何時(shí)能喜樂永安?”
多聞和尚說道。
“修持我佛,自有安寧!
多苦和尚說道:“世間之人,皆如幼子棄父而逃,父家財(cái)萬貫,子乞走奔憐,舍棄萬貫家財(cái)大自在,身投苦海不自知,可悲,可憐!
摩訶迦葉有言:
佛如同是地主一樣的父親。
人如同是乞丐一樣的孩子。
家里家財(cái)萬貫,孩子在外做乞丐,認(rèn)為自己一無所有,而父親憐憫他,想要將兒子帶過來,兒子以為是拐賣,用財(cái)寶讓兒子過來,兒子以為是陷阱,反正是不相信地主是他父親。
最終父親無奈,弄的衣衫襤褸來到兒子面前,教導(dǎo)兒子,兒子逐漸走出貧困。
然后喻來了,佛像你父親一樣苦心,佛是這樣在引導(dǎo)你,所以你應(yīng)該供養(yǎng)他,像是供養(yǎng)你父親一樣,不管是做了多少,都不能報(bào)佛的恩典。
“重稅在于國(guó)。”
林動(dòng)出聲,說道:“若能勸解國(guó)王免除重稅,行事善政,天下百姓豈不喜樂安寧了?”
多聞,多苦兩和尚對(duì)視一眼。
“人世間百姓不知凡幾,國(guó)家不知凡幾,苦海之大,無邊無際,何能讓眾生均喜樂安寧?”
多聞問道。
“讓眾生成佛!
林動(dòng)回道。
“然眾生愚鈍,不知正法,多有毀謗,不知悔改,何如?”
多苦問道。
“你的正法能讓眾生吃飽飯,能讓眾生穿好衣,能讓眾生喜樂安寧,眾生不會(huì)毀謗你的正法。”
林動(dòng)回道。
“可佛門正法在于解脫!
多聞?wù)f道:“貪嗔癡三毒三垢壞人善心,色受想行識(shí)五蘊(yùn)均為障礙,人若沉迷歡喜,豈不沉溺世間苦海?”
“釋迦牟尼國(guó)王出身,依舊成正果。”
林動(dòng)淡然說道:“所以成佛無關(guān)出身,無關(guān)環(huán)境,只要苦心修持,眾生皆可成佛!