西游記后傳里面的無天，在許多年前是佛門的緊那羅菩薩，因?yàn)槭艿搅水?dāng)代佛祖的命令，前往一國家傳教，遭到了當(dāng)時(shí)這國家教派的阻攔，言稱要讓緊那羅菩薩度化三個(gè)人，方能允許佛門傳教。!
三個(gè)人分別是一個(gè)小偷，一個(gè)惡霸，一個(gè)小姐。
度化小偷，緊那羅用了地獄之可怖景象，使得小偷知道行惡果得惡果。
度化惡霸，緊那羅一樣用恐嚇方式，讓惡霸知道作為惡霸，終有一天暴行會(huì)落在他的身。
度化小姐，這小姐需要一個(gè)讓她發(fā)抖的男人。
西游記后傳里面，緊那羅和小姐阿羞說話，然后一夜過去，阿羞不賣了。
這一夜究竟發(fā)生了什么？
對之下，看和西游記后傳同劇情，同編劇的石敢當(dāng)，然后能發(fā)現(xiàn)，是緊那羅通過滾床單的方式，成功讓小姐阿羞發(fā)抖了。
發(fā)抖之后，小姐阿羞發(fā)誓不再賣，緊那羅卻被人刁難，小姐阿羞萬般無奈之下，陪了當(dāng)?shù)亟膛深I(lǐng)頭一夜，讓緊那羅得到脫身，找到國王，言明一切，讓佛門能夠在當(dāng)?shù)貍鹘�，而阿羞卻因立誓不讓別人觸碰，自殺了。
緊那羅回到靈山，當(dāng)時(shí)的佛祖說緊那羅破戒，六根不凈，將緊那羅趕出靈山，而后魔羅成，待到如來成道的時(shí)候，魔羅同如來共同進(jìn)入孔雀明王腹，造了擁有和如來一樣法力的無天。
無天通過黑蓮吸收佛力，占據(jù)三界，將天庭眾神打入阿修羅界之，將佛門眾圣打入冥界，通過阿修羅界機(jī)械，使得妖魔變幻成為眾神，統(tǒng)治三界。
值此之際，和無天擁有同樣法力的如來，一槍不發(fā)讓三界，在人間轉(zhuǎn)世成為靈童，把妹手段666，不管是女土匪，仙子，女鬼均對佛祖有情，等到孫悟空和無天同歸于盡之后，如來坐在凌霄殿，讓眾神包括玉帝老君在內(nèi)對他行禮，將自己把到的妹子加封成菩薩。
看去，如來確實(shí)沒用。
而從另一個(gè)角度來解，如來很心機(jī)。
十六顆舍利子加孫悟空，應(yīng)當(dāng)是擁有極大威力的東西，而十六顆舍利子掌握在燃燈古佛手，第十七顆舍利子更是孫悟空本人。
在孫悟空未成佛時(shí)，如來應(yīng)當(dāng)不曾看到，而孫悟空成佛之后，如來有了打算。
西游記后傳的開始，是孫悟空替涇河龍王翻案，如來佛祖在明知有冤情的情況下，置之不理，在孫悟空鬧起來的時(shí)候，當(dāng)先將孫悟空鎮(zhèn)壓，第一句是要孫悟空的命。
這是裝腔作勢嗎？
不是。
這逼得燃燈古佛都到了如來佛面前跪拜求情，如此如來才沒有對悟空下手。
等到孫悟空將冤案洗清楚之后，如來到了玉帝面前，假惺惺一把，將功勞攬過來，然后將孫悟空打發(fā)回花果山。
在這時(shí)候，如來應(yīng)該布局他轉(zhuǎn)世之事了。
在如來轉(zhuǎn)世之后，有大鵬護(hù)衛(wèi)，根本沒有實(shí)質(zhì)的兇險(xiǎn)，再有大鵬將孫悟空引來，利用悟空一步步的達(dá)成自己目的，等到無天使用真火煅燒的時(shí)候，如來硬抗著等到最后。
故事最后，一直在如來之，佛經(jīng)之如來的師傅，燃燈古佛死了，十七舍利子都在如來手，算是孫悟空復(fù)活，也根本不會(huì)威脅他的統(tǒng)治，在凌霄殿里面加封諸神，裝了一把**。
雁塔寺內(nèi)。
林動(dòng)成為了雁塔寺修行居士。
留發(fā)，念經(jīng)，不禮佛。
對于佛，林動(dòng)并不以大乘佛門的法理，認(rèn)為佛是無所不能，應(yīng)該叩拜的心，而是將佛作為一個(gè)覺悟者，一個(gè)領(lǐng)路人。
寺廟之的佛經(jīng)，林動(dòng)看的僅僅是佛的一些論調(diào)，對于如何禮佛，如何拜佛這種，林動(dòng)一貫不看。
在大乘佛教修小乘佛法，這便是雁塔寺里面和尚對于林動(dòng)的印象。
林動(dòng)所在的時(shí)間段，已經(jīng)是唐僧師徒取經(jīng)五百年后，也是無天占領(lǐng)天庭之后，此時(shí)三界諸神諸佛皆被鎮(zhèn)壓，諸神元神被鎮(zhèn)壓在黑蓮之，身軀被關(guān)在阿修羅界，諸佛則消了法力，關(guān)押在幽冥地府。
無天得勢之后，將幽冥地府惡鬼放入人間，禍亂人世。
而在此時(shí)，如來佛祖的轉(zhuǎn)世之身喬靈兒，不過嬰孩。
這一日，林動(dòng)再次前往雁塔寺里面觀看佛經(jīng)，這些日子，林動(dòng)觀看佛經(jīng)，已經(jīng)將唐三藏從靈山帶回來的法，論，經(jīng)觀看完畢。
法，論，經(jīng)三者皆是修真之經(jīng)，正善之門，當(dāng)年唐三藏等人取經(jīng)回來，無天曾經(jīng)勾結(jié)佛門接引佛，意欲謀取真經(jīng)，言道若有此真經(jīng)，他當(dāng)能早日出現(xiàn)人間，而后經(jīng)傳世，普度眾生，無天是否受此恩澤，林動(dòng)未知。
但以佛門修行來論，林動(dòng)在這修行里面獲益良多。
本來是大千世界的馬甲，外加佛門修行，境界全是體悟，林動(dòng)有太道德真經(jīng)，又有玉皇真言，雖然均算是參悟皮毛，但互相映襯，加多個(gè)世界見聞，誅仙世界的佛門底子，若論修為，此時(shí)也是一羅漢。
咚咚咚咚……
急促的木魚敲擊之聲。
此時(shí)該是課誦的時(shí)候，往常都是音聲念誦，或者金剛念誦，今日居然一聲不法，莫非是摩的念誦？
音聲念誦，是念出聲來。
金剛念誦，是口不動(dòng)，舌動(dòng)念誦。
摩的念誦是心里默念。
心剛想，林動(dòng)便察覺前方有法力傳來。
佛堂之，阿難佛像綻放靈光。
“尊者顯靈，召集眾生，摩訶迦葉，阿難陀今成佛圣，需修金身，燃四時(shí)香，點(diǎn)不滅燈，莊嚴(yán)道場�！�
阿難下了喻令。
阿難，迦葉，兩人皆是隨佛修行之人，在佛的諸多弟子之能排十大，一者是苦行第一，一者是多聞第一，只是皆因兩人在西天取經(jīng)之時(shí)向唐僧索要人事，雖是佛所容許，卻也被羞的面皮發(fā)皺，自那以后，和唐僧師徒多有作對，更是被孫悟空接連毒打，致使無天來時(shí)，兩人均是投靠了無天。
現(xiàn)在佛門諸佛均被鎮(zhèn)壓在幽冥地府，阿難陀，迦葉自覺終于是熬出頭了，故此下令，索要供奉。
雁塔寺內(nèi)眾和尚聽聞，連連稱是，不敢忤逆。
“阿難陀，于意云何，修金身塑佛像，華蓋寶幡，能莊嚴(yán)道場？”
林動(dòng)站立在僧人背后，面對阿難靈神，突然發(fā)問。
此時(shí)阿難正附著顯靈，此話傾聽清楚，雙眼一道金光，遍觀林動(dòng)，說道：“長幡長福德，須彌壇正心，長明燈得光，灑水得之凈，寶鏡明心，涂香增樂。”
阿難如此回答解釋。
張嘴向著凡人所要供奉，需要的是鮮花，長明燈，清凈寬敞明亮道場。
“莊嚴(yán)佛土者，非是莊嚴(yán)，諸菩薩生清凈心，不生色，聲，香，味，觸，法心，不求索取，而在布施，則是莊嚴(yán)。”
林動(dòng)說道。
說這句話的意思，是外在的莊嚴(yán)并非是莊嚴(yán)，佛的莊嚴(yán)在于不因?yàn)橥馕锒欠侵模辉谟谙蛉怂魅�，而在于向人給予，莊嚴(yán)的也并非是外在的道場，而是自我的內(nèi)心。
“我講真經(jīng)，一切天人眾生，自當(dāng)供養(yǎng)�！�
阿難陀說道。
佛家將真經(jīng)吹的價(jià)值很高，只要是有人給你講經(jīng)，是給你講至理，是解脫你出苦海，見到這種人，在現(xiàn)代可以報(bào)警，在佛家世界卻要供奉。
西游記，大乘佛經(jīng)被人念給舍衛(wèi)國趙長者，保佑趙長者家里生者安全，死者超脫，得到趙長者三斗黃金，是如此，如來還說拿的少了。
“行一善道，勝過千句空。”
林動(dòng)說道，順帶在后面補(bǔ)充一句：“佛說的�！�
阿難是隨佛時(shí)間較長的弟子，又是號稱多聞第一，自是知道如來曾經(jīng)說過這等類似話語。
“你是何人，敢質(zhì)疑我？敢不拜我？”
不講理了，阿難開始給林動(dòng)講身份。
他是佛祖身邊的弟子，林動(dòng)只是凡間居士，兩者身份差距在那擺著，這等常人的話對于他并無影響。
“世間一切諸修學(xué)人，現(xiàn)前雖成九等次第，不得漏盡，成阿羅漢，皆由執(zhí)此生死妄想，誤為真實(shí)，是故，汝雖多聞，不成正果�！�
林動(dòng)看阿難，說道：“是我孤陋寡聞了嗎？阿難，你何時(shí)打破內(nèi)心，成正果？若有成，又怎會(huì)在此要莊嚴(yán)道場？”
林動(dòng)現(xiàn)在所說的話，是如來對阿難所說不成正果的原因。
阿難法相靈光，多有變幻。
“若成佛故，非要?jiǎng)e人惠及，而要自身修持，佛祖加封只是表象，心不入道，如子舍父而外受窮。”
林動(dòng)繼續(xù)說道。
阿難塑像面佛光接連變幻，而后道道佛光散逸，塑像重新回歸本來面貌，而阿難的真靈則回歸到了自身軀體里面。
林動(dòng)的這一番話，讓阿難想起了許多已經(jīng)拋在腦后的佛經(jīng)。
對于林動(dòng)來說，佛并非是一個(gè)萬能的大神通者，能夠賜予一切安寧喜樂的神通者，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)所有眾生均能達(dá)到喜樂安寧之境界。
“阿彌陀佛�！�
雁塔寺的方丈起身，恭恭敬敬的對林動(dòng)施禮，說道：“居士所言甚是，行一善道，勝過給人解千句經(jīng)，今后雁塔寺，居士要看何經(jīng)，盡取便是�！�
和阿難辯論，并且辯勝，將來林動(dòng)之果，絕非常人。