得虧張斐不是官員，不然的話，非得被趕了出去。
在坐的每個官員，都能夠倒背如流。
可話說回來，這個論證，確實(shí)比較完美。
等了一會兒，張斐見無人反對，這才繼續(xù)說道：“可見太宗是深明大義，且清楚的知道祖宗之法的唯一性。”
韓琦捋了捋胡須，低聲道：“此子之辯術(shù)，不在你我之下��！”
富弼笑道：“韓相公切勿妄自菲薄，許多話，他能說，韓相公不能說�！�
韓琦謙虛一笑，又道：“也是��！他能坐在這里，其實(shí)就已經(jīng)贏了一半啊！”
確實(shí)也是，張斐的劣勢，其實(shí)也是他的優(yōu)勢，他沒有那么多顧忌，反正都已經(jīng)這樣了。
不少官員神色一變。
這真的是要定調(diào)啊！
方才唯一性是張斐說得，誰承認(rèn)呢？
你張斐算老幾？
但這么一解釋的話，可就不好說了。這太宗都認(rèn)了，他都沒說自己的治國之道，他是說太祖的治國之道。他本也屬于開國之君，但他仍遵從太祖之策，試問誰又敢不認(rèn)？
哪怕是從法制角度來看，這個邏輯也是可以具有法律效力的。
嗯……怎么有點(diǎn)熱。
這才剛剛開始，不少官員就已經(jīng)非常后悔，跟張斐打這場官司。
他們寧可認(rèn)錯，賠錢，免罪。
祖宗之法，竟然被一個耳筆之人給定調(diào)，這真是太離譜了。
也是他們所不能允許的。
第一百一十二章 疏議論
讓一個二十多歲的小娃，給他們講述他們所提倡的祖宗之法。
本就是很丟人的一件事，若還讓他給弄成了，那真是不如自殺算了。
但是這小子用太宗之詔令，去論述太祖之策，從而定義這祖宗之法。
這一招真是非常妙��！
是一環(huán)扣一環(huán)。
“嗯……你說得確實(shí)有理�。 �
御史中丞呂誨撫須笑了笑，又道：“此條詔令確實(shí)是祖宗之法，但是你身為耳筆之人，應(yīng)該知曉，律文之下，還有疏議。又作何解��？”
這疏議首創(chuàng)于唐朝，在整個中華民族的法制建設(shè)上，是有著極大的影響。
簡單來說，就是對律文的補(bǔ)充和解釋。
誰也不能否認(rèn)，太宗的這條詔令是對祖宗之法的最好詮釋，不過張斐是從法制的角度去闡述，法制必須條例化。
于是呂誨以法制法，這詔令是為律文，那疏議呢？
疏議就是對律文的解釋，可見這些官員可不傻，打到現(xiàn)在，他們也知道是在打祖宗之法的解釋權(quán)。
張斐一臉從容淡定，反問道：“不知呂中丞對此有何看法？”
呂誨道：“祖宗之法與刑法有別，其作用主要是對于國家的建設(shè)和安定，祖宗之法的疏議，就應(yīng)該是太祖太宗所行政策�！�
不少官員聞言，是紛紛點(diǎn)頭，面露微笑。
但是門外的趙頊和坐在上面的王安石，則是略顯緊張。
王安石是決不能認(rèn)這疏議的。
若將太祖太宗的政策視為疏議，那就沒得變。
這革新就得破故。
趙頊就更加不能認(rèn)了，原本這祖宗之法還是模模湖湖的，他至少可以去爭辯，這么定調(diào)的話，他就必須得認(rèn)。
張斐搖搖頭道：“我認(rèn)為這不能作為疏議，只能作為一種參考，若是作為疏議，那將是違反祖宗之法�！�
此話一出，全場人都懵逼了。
呂誨納悶道：“你說什么？太祖太宗所行之政策，違反祖宗之法？”
那眼神仿佛在說，再給你一次機(jī)會，把舌頭擼直了再說。
張斐搖頭道：“我可沒這么說，我的意思是，我們?nèi)羰菍⑻嫣谒兄�，去作為祖宗之法的疏議，則是違反祖宗之法�！�
呂誨道：“你這與我說得有何區(qū)別？”
“區(qū)別大了！”
張斐向許芷倩道：“勞煩許娘子，將紅色標(biāo)記的文案發(fā)給諸位一份�！�
許芷倩點(diǎn)點(diǎn)頭，捧起一沓文案，一桌桌發(fā)過去。
門外的趙頊著急��！
我的呢？
這事弄到現(xiàn)在，他也很緊張，可沒有方才那般閑情雅致。
他不是局外人，恰恰相反，如今爭辯得本質(zhì)，乃是皇權(quán)與臣權(quán)。
還是許遵機(jī)靈，他知道皇帝就在邊上，這些文案，他也都是看過的，于是悄悄將手中文案遞出去。
趙頊激動翻開一看，失望之情，溢于言表。
這上面寫得就只是太祖太宗的關(guān)鍵性政策。
說透了，大致可分為三條。
其一，武將勢大。
解決之法為：崇文抑武。
其二，外重內(nèi)輕。
指得就是唐朝的節(jié)度使和五代十國的藩鎮(zhèn)割據(jù)。
解決之法為：稍奪其權(quán)。制其錢谷。收其精兵。
說得殘酷一點(diǎn)，那就是讓你除了妹子，其余方面幾乎是一無所有，全都收歸中央。
其三，君弱臣強(qiáng)。
解決之法為：分化事權(quán)。
這些政策，就是那條詔令的最好補(bǔ)充�。�
這不是搬起石頭砸自己的腳嗎？
等到他們看得差不多了，張斐才道：“這是我根據(jù)一些史料，總結(jié)的一些太祖太宗的政策，諸位可否認(rèn)同？”
呂誨點(diǎn)點(diǎn)頭道：“不錯，不錯，你這寫得還挺詳細(xì)的，此為疏議，難道不對嗎？”
張斐反問道：“敢問呂中丞，這些政策，是不是都是對歷史弊政的修改？”
呂誨點(diǎn)頭道：“當(dāng)然是的！”
張斐又道：“是不是也可以說是對歷史的總結(jié)，取其精華，而去其糟粕�！�
呂誨點(diǎn)頭道：“也是可以這么說的�！�
張斐環(huán)目四顧，又問道：“諸位可否認(rèn)同�！�
除王安石和司馬光外，其余官員紛紛點(diǎn)頭。
哎喲！你們兩個老頭是睡著了嗎？張斐不依不饒地盯著他們兩個問道：“似乎兩位主審官并不認(rèn)同？”
王安石、司馬光太了解這小子，上回盤問林飛時，一個個看似八桿子打不到的問題，愣是給他扯上了關(guān)系。
面對這小子的問題，最佳的方式，就是能不答盡量不答。
他們主審官，又不是嫌犯。
這樣就能夠?yàn)樽约毫粲谢匦挠嗟亍?br />
官司打到這里，非常敏感，王安石也不敢盡信張斐。
可惜張斐盯著他們兩個的。
二人無奈之下，是充滿怨氣地點(diǎn)點(diǎn)頭。
好似受到莫大的委屈。
能不點(diǎn)，他們當(dāng)然不點(diǎn)，問題是這不能不點(diǎn)，這真的是太祖太宗的政策，也是他們口中所提到祖宗之法。
“那好！”
張斐點(diǎn)點(diǎn)頭道：“諸位都認(rèn)同太祖太宗所行之政策，都符合祖宗之法，也就是事為之防，曲為之制。
而太祖太宗所行之政策，是對歷史上所行之弊政，進(jìn)行改正，那么我們是不是也得遵從祖宗之法，對之前的弊政，進(jìn)行更改。”
“……”
這回輪到呂誨、劉述他們焦慮了。
而王安石、趙頊則是聽得心花怒放。
這解釋的可真是太絕了。
好小子！
果然是有套路的��！
“不對！不對！”
呂誨搖頭道：“太祖太宗只是對前朝的弊政做出改正�！�
“非也！非也！”
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