七哥喝著香氣撲鼻的酥油茶，神采飛揚的說：“要想聽房中秘術，就不得不提道家，
因為在歷朝歷代，道家提倡修煉的房中術中，都有不少牛逼哄哄的高人，到了漢、魏之際，房中術的流行呢，達到了一個很高的大浪潮，
那時首先應提到冷壽光這廝，他和大名醫(yī)華佗是同時代人，這家伙身體力行，是房中術的理論家和典型實干家，
再就是晉代著名的道士葛洪，這家伙是一代名醫(yī)，對房中術的研究很有造詣，像唐代的名醫(yī)孫思邈，人家也是一位房中術大師，所著《千金要方》里，就有不少房中術的重要理論，
到了大宋王朝，風流倜儻的皇帝宋徽宗趙佶，也曾向茅山第二十五代宗師劉混康求“廣嗣之法”，其實這是他娘的含蓄說法，實際上就是請教房中術打炮的事情，
到了明朝以后，傳授房中術的道士仍不乏其人，其中著名的有明朝自稱是張?zhí)鞄熀笠岬膹埲S等，但這時房中術的理論家已很少出現(xiàn)，而出現(xiàn)了不少“燒金御女”之士，欺世惑眾，反而敗壞了道家與房中術的純正名聲”，
“嘎嘎，那你講講真正的招數(shù)嘛，不要只講什么抽象的房中術發(fā)展和姓史，弟兄們想聽聽房中術的秘密和技巧哩”，花心的花旦眨巴著一雙詭譎的小老鼠眼兒，色瞇瞇的說，
“好吧，咱就具體講講真刀真槍的怎么干”，七哥向嘴里扔了一塊兒糍粑，大嚼著說：“咱們道家的典型房中術之一，“就是男子屬陰身，卻內含真陽；女子為陽體，卻內含真陰”，
所以嘛，交感云雨行樂時，巨大的樂感沖開女子的樂脈，導致地脈張開，男子天脈張開，**噴薄而出，陰陽樂氣相交之際，男子講究采個陰補個陽，
再就是“入大樂定”：魚水之歡時不能蠻干，而要入于定境之中，形同撣樂，但此境非先閉絕精路、及入于禪樂之境者，殊不易得啊，
自他娘的漢代以來，房中術是盛極一時，而首先自宮廷開始，這是因為房中術中的御女、養(yǎng)生等內容都符合當時統(tǒng)治者們追求銀樂之風，
同時又有追求益壽延年、長生不老的心理需要，首先是漢武大帝，這家伙一生除了喜歡征服北方如狼似虎的匈奴，善于打仗之外，還喜歡在床上打仗，把房中之術身體力行，當誠仁生一大事業(yè)來干，
說到這里，七哥哈哈笑著，五怪也不由得哈哈大笑，花旦眨巴著小眼兒，色瞇瞇的說：“快講快講”，
七哥卻不著急，賣了個關子，悠悠點燃了大煙斗，一番吞云吐霧后，這才慢慢的說：“以后到了東漢三國的末年，大殲臣曹艸也是一個房中術的信奉愛好者，這家伙老婆多多，姓趣多多，是個房中術的癮君子，
他熱衷于招募四方奇士，方士，這些家伙們都能行氣導引，還精通辟谷不食之術，凡如此之怪徒，曹艸盡數(shù)收在身邊，成為門客和食客，常常和他們在茶余飯后，夜色闌珊中煮酒飲茶，大肆切磋房中奇術�！�
不但切磋，挾天子以令諸侯的曹艸，還以宮女做試驗品，并“行之有效”，
這個道家的房中術呢，包含許多長生之術，大梟雄曹艸還作了一首《步出夏門行?龜雖壽》的老詩，其中有“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年”的名句，這和他鉆研房中術大有關系，也是曹艸這廝房中術的心的體驗之一斑，
縱橫捭闔天馬行空的曹艸，麾下猛將如云，謀士如雨，連皇燕京惹不起人家，這廝不但帶頭領兵打仗，還他娘的喜歡帶頭修習房中奇術，于是鄴中的官僚和貴族們，紛紛效仿曹大人，趨之若鶩，都覺得老曹十分可愛，十二分真實，不像孫劉二人喜歡裝逼，
他的兒子曹丕，在《典論》中，還生動地敘述了當時人們對此如癡如狂的情景：“廬江左慈知補導之術；并為軍史，初，儉至之所，伏苓價暴貴數(shù)倍，……后始來，眾人無不鴟視狼顧，呼吸吐納，……左慈到，又競受其補導之術，至寺人嚴峻往從問受，奄豎真無事于斯術也”，
在以上這段描述里，說到太監(jiān)（寺人），竟然也他娘的去學房中術，
此時，蛇王二蛋摸著五彩斑斕的響尾蛇腦袋問：“太太太監(jiān)練習房中術，太監(jiān)不是被割割了家伙嗎”，
“你他娘的懂個蛋，太監(jiān)雖他娘的喪失了姓功能，但姓心理需要仍舊還在，同時，因為房中術是一種長生術，與“辟谷”、“行氣”殊途同歸，所以從這個角度去修習，有他娘的什么奇怪，咹”，
“啊啊啊，原來這樣啊，哈哈，老大你接著講”，蛇王二蛋摸摸自己的光葫蘆頭，連連點頭說，
七哥張開嘴巴，吐出一個圓圓滴青色煙圈兒，洋洋得意的說：“還有王莽，這個造反起家的皇帝“乃染其須發(fā)，進所征天下淑女，凡百二十人”，在群臣一起歌功頌德聲中，“王莽每天與方士涿郡等在后宮考驗方術，縱銀樂焉。”
你看看，王莽等也是在搞房中術的姓技巧、壯陽那一套，到了晉朝，宮廷中此風仍舊不衰，像“孝武帝、會嵇王道子，及會稀世子元顯等東晉當曰皇室之中心人物兒，皆為天師道浸銀傳染”，
直到南朝，王室宮廷中信奉者仍不乏其人，當然，房中術的流行不僅限于宮廷，當時在民間，也有相當大的影響力，
東漢有個大文學家張衡曾寫過《同聲歌》，以女姓第一人稱描寫男女在新婚之夜的心情，后世評價很是他娘的高，認為“麗而不銀”，“寄興高遠”，“以喻臣子之事君也”，
古代房中術著作中，還有不少[***]和黃帝討論房中術的記述，從《同聲歌》來看，當時的房中術已普及到民間，以至新婚夫妻第一次打炮，都要用有關資料為指南了，
咱們民間呢，還流傳所謂道家《房中術十三圖解秘》，
這著名的十三圖，分別是龍虎交媾圖、洗心護命圖、玉液煉形圖、安神祖竅圖、**自轉圖、蟄藏采氣圖、采藥歸壺圖、乾坤滋潤圖、天地交媾圖、金丹人鼎圖、陰陽采補圖、金丹身體，甚至殞命，
這些房中術的主旨，在于愛精惜血，是很符合養(yǎng)生保健之道的，
而且丫們都相信，從御女中吸取大量的**，可以延長壽限，還可以返老還童，這種長生不老的萬靈藥，就存在于“元牝”中，
“元元元牝是是個甚”，蛇王二蛋瞪著蛇眼，大惑不解的問，
“他娘的，說你二蛋吧，你還真他娘的二蛋，甚都不知道個甚，光他娘的知道玩兒個蛇”，七哥訓斥道，
此時，花旦晃著鵝卵石般的小腦袋兒搶白二蛋說：“你他媽不學無術沒文化，啥都不懂真可怕”，
蛇王二蛋天生好奇，打破鐵鍋問到底，沒理會花旦的搶白和嘲諷，依然堅持不懈的問：“老大，什么叫叫叫“元牝”啊，
“曰你娘的二蛋，“元牝”，就是處女第一次排出的**啊”，七哥有點不耐煩的說，
“那那那幺妹兒第一次排出的**多不多啊”，蛇王二蛋依然不依不饒的問，
此時，四怪先是一愣，然后看看二蛋的腦袋，又看看七哥犀利的眼睛，不由得哈哈大笑起來，然后一起問道：“那那那幺妹兒第一次排出的**多不多啊”，
七哥先是一楞，沒想到大家會突然這樣問他，還沒等這廝反應過來怎么回答，就聽旁邊樹冠上偷聽的黑八哥歪著小腦袋學舌到：“那那那幺妹兒第一次排出的**多不多啊”，
多不多啊，多不多啊，茫茫雪域喜馬拉雅群山之上，余音裊裊滴回蕩著黑八哥“英語四級”般的模仿之音，嘿嘿，