楚河就這樣離開(kāi)了長(zhǎng)安,卻在長(zhǎng)安這座古老的城池上,暫時(shí)打下了他深深的烙印。
等到楚河再回到神都的時(shí)候,走在寬闊的大街上,已經(jīng)能夠感覺(jué)到,許許多多或明或暗的窺探目光。
“我認(rèn)識(shí)他!他是楚河!網(wǎng)傳的楚河王,據(jù)說(shuō)在春秋副本里當(dāng)過(guò)楚王,很有些手段!苯值琅缘木茦巧,有人用不高不低的聲音說(shuō)道。
“切!還不是運(yùn)氣好,春秋副本里直接化身古楚王室子弟。想不到在這里更甚,居然直接降臨為長(zhǎng)安令李開(kāi)明,這算是開(kāi)局第一好的身份了吧!”另有一人十分不忿道。
“好?才怪呢!才降臨就被發(fā)配到了長(zhǎng)安,手上有權(quán)無(wú)用,豈不是白給的!憑白落后了兩年,現(xiàn)在回來(lái)又有什么用?只怕最后結(jié)算的時(shí)候,收獲不見(jiàn)得比我們多!贝藭r(shí)便有分析帝,直接站出來(lái)指點(diǎn)江山,分析楚河現(xiàn)在這個(gè)身份,其實(shí)是金玉其外敗絮其中,根本就不中用,還不如一個(gè)尋常身份來(lái)的好。
“要我說(shuō),最厲害的還是許導(dǎo)啊!一個(gè)修真新人,竟然硬生生的玩了這么大一出,也不知道他是怎么搞到李荀的布防圖和勾結(jié)名單的,直接就一飛沖天了!”話題不知何時(shí),便轉(zhuǎn)移到了許導(dǎo)身上。
果然提到許導(dǎo),酒樓上的眾人,便都嘖嘖有聲起來(lái)。
就表面上來(lái)看,眾多降臨的現(xiàn)代修真者里,就許導(dǎo)混的最好,地位最高。
“有什么好奇怪的?許導(dǎo)雖然是修真新人,但是修真者才多少?普通人又有多少?能從那么多普通人中脫穎而出,成為國(guó)際大導(dǎo),沒(méi)幾分本事哪里能行?謀取地位,爭(zhēng)奪權(quán)力,又不是光靠修為便可以決定的。如果真是這般,那滿朝文武,豈不是都要靠修為來(lái)排資論輩,根本不管個(gè)人真實(shí)執(zhí)政能力如何,你以為寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呢?”這是明顯的許導(dǎo)吹。
楚河入了神都,首先要做的便是先沐浴更衣,然后進(jìn)宮面圣。
當(dāng)楚河再見(jiàn)到武則天的時(shí)候,她似乎比上一次相見(jiàn),多了幾分暮氣。
登基為帝,是有代價(jià)的。
當(dāng)龍氣占領(lǐng)了身體的最后一絲角落,武則天就基本上無(wú)法再使用任何常規(guī)的靈藥、養(yǎng)生、延壽之物。
也就是說(shuō),從登基為帝那一日開(kāi)始,她就無(wú)法再繼續(xù)維持自己的年輕與活力,只會(huì)越來(lái)越蒼老,逐漸走向死亡。
很久以前,大地龍氣不是這樣的。
這是天帝所下的詛咒,除非天帝親自解除,又或者殺死天帝,否則人間的帝王,難逃如此宿命。
傳言中,秦始皇曾經(jīng)在詛咒初降時(shí),用方士煉制了不死丹,可以粉碎這詛咒。
但是也只是傳言,從未有人見(jiàn)過(guò)不死丹。
歷代帝王,都紛紛尋找不死丹的下落,卻都沒(méi)有結(jié)果。
武則天也是如此,她召回楚河,其一便是有心敲打楚河,將他放置一段時(shí)間,免得成長(zhǎng)過(guò)快,脫離控制。同時(shí)她也是為了讓楚河幫她去尋找不死丹的下落。
聽(tīng)了武則天的要求,楚河心中頗有一種‘可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神’的感覺(jué)。
“這是印降大師,尋找不死丹一事,他會(huì)幫助你!大云寺的力量,你可以調(diào)動(dòng),但是必須是為了不死丹!蔽鋭t天疲憊的對(duì)楚河說(shuō)道,聲音不再清脆,顯得有些蒼老。
“是!微臣遵旨!”雖然結(jié)果有些出乎意料,但是卻也不錯(cuò)。
尋找不死丹這種事情,做還是要做的,萬(wàn)一真的找到了,那也是發(fā)大了。即便找不到,因此接觸佛門的力量,乘機(jī)打入其中,也是好事。
楚河向來(lái)都不喜歡被動(dòng)受力。
既然早晚有一天會(huì)碰上,那么還不如搶先提前下手,做好準(zhǔn)備。
道門如今面對(duì)佛門壓力,危機(jī)重重,勉強(qiáng)能抱成一團(tuán)。佛門就不是了,門中派系林立,爭(zhēng)權(quán)奪利。隨著佛門聲勢(shì)越發(fā)浩蕩,矛盾也在其中愈演愈烈。
即便是楚河通過(guò)灑在江湖的一些手下,也能從一些細(xì)枝末節(jié)處,感受到其中的重重紛爭(zhēng)。
其中佛門如今,最主要以三支為主。
被譽(yù)為禪宗祖庭的大林寺,當(dāng)年曾經(jīng)救過(guò)李世民,更出僧兵幫忙打過(guò)江山,可謂與大唐有很深瓜葛的佛門勢(shì)力。
隨著李唐王室的沒(méi)落,大林寺雖然不至于如道門一般受到打壓,但是各種資源供給的削減,依舊使得大林寺有江河日下的趨勢(shì)。
其二便是彌陀宗。
彌陀宗對(duì)于武則天的稱帝,可謂是起到了居功至偉的作用。
最后更是請(qǐng)下佛旨,讓彌勒佛親降祥瑞,承認(rèn)了武則天是其世俗化身的地位。
而最后一支,則是大云寺。
彌陀宗的強(qiáng)勢(shì),引起了武則天的忌憚,所以她出手分裂出了一些佛門的年輕精銳,以編撰大云經(jīng)為由,組建出了大云寺。
以大云寺來(lái)對(duì)抗彌陀宗,使得二者相生相殺,不得不說(shuō)一手權(quán)謀玩的是妙極。
那些大云寺的和尚,即便是明知道武則天的居心,卻也不得不往套子里鉆。
因?yàn)槲鋭t天給大云寺的待遇,實(shí)在是太優(yōu)厚也太有誘惑力了,四大皆空的和尚們也難以拒絕。
就是這三支佛門目前最強(qiáng)大的勢(shì)力,相互攀咬,互相摩擦,反而在武則天處形成了均衡,天下的權(quán)利還是被武則天握在手中,沒(méi)有讓大權(quán)旁落,使得宗教的權(quán)利,超過(guò)了皇權(quán)。
教權(quán)和皇權(quán),本來(lái)就是相互對(duì)立,卻又偶爾相生輔佐。
遠(yuǎn)古和上古時(shí)代,皇權(quán)與神權(quán)是合一的,三皇五帝他們既是統(tǒng)治者,引導(dǎo)者,也是人們的信仰之源。
所以三皇五帝的強(qiáng)大,也毋庸置疑。
就連高高在上的天帝,面對(duì)他們也不得不放低姿態(tài),平等對(duì)話。
但是等到皇權(quán)被閹割,又與神權(quán)分離。模糊的神權(quán)概念,又被重新定義為清晰的教派,各有理論,各有核心思想。想要重現(xiàn)遠(yuǎn)古三皇,上古五帝之時(shí)的風(fēng)貌,已經(jīng)決然不可能。
野心勃勃的秦始皇或許曾經(jīng)做過(guò)這樣的美夢(mèng),但是代價(jià)便是結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的大秦帝國(guó)一夕之間便崩塌。
再見(jiàn)過(guò)武則天,并且接了武則天分派的任務(wù),楚河取了與印降和尚聯(lián)系的方式后,離開(kāi)皇宮。
等回到在神都的府邸,府邸中早有來(lái)客等待多時(shí)。
“你個(gè)撲街!究竟是怎么進(jìn)的副本?虧我還好找了一通!辈抛哌M(jìn)客廳,撲面的便是許導(dǎo)禮貌的問(wèn)候聲。
而許導(dǎo)身邊,還坐著一個(gè)身披盔甲的青年將領(lǐng),身材筆挺英武,相比起以往,又多出了許多真實(shí)的鐵血?dú)庀ⅰ?/div>