鬼谷子和文子，二圣之辨，霎時(shí)間便吸引了無窮的目光注視。
就在楚河甚至許多人，都在猜想，他們二人誰會先開口之時(shí)。
不想兩人竟然同時(shí)開口了。
兩人各言道理，各說己見，仿佛雞同鴨講。
但是卻又不會給人任何一種嘈雜、混亂之感。
他們的聲音都同樣的清晰，世間許多事情的道理，也開始格外的顯得明朗。
天上的云開始以二者為中心徘徊，地上的花草也如同向陽一般向著他們。
不僅僅是有智慧的生靈，即便是沒有智慧的世間萬物，也愿意聆聽他們的聲音，開啟通往更高層次的大門。
兩人毫無道理，毫無關(guān)聯(lián)的各自口誦大道，足足有一日之久。
稀奇的卻是，日月交輝的景象，也持續(xù)了一整天。
到了凌晨子時(shí)，日月不歸，漫天星辰卻璀璨奪目，紛紛綻放著光芒，竟然與日月爭輝。
就在此時(shí)，二人同時(shí)曳然而止。
一時(shí)間，仿佛可以聽見萬物嘆息的聲音。
所有的一切，都在感到可惜，許多懵懵懂懂的生命，雖然不懂得這一刻它們失去了什么，但是卻知道依舊從根源深處，散發(fā)出一種從未有過的失落與惋惜。
楚河身邊的眾多楚國長老們，也都同樣失望，他們可沒有錄音筆這種東西。
雖然也都動(dòng)用了留影石，但是這種奇石記錄的內(nèi)容畢竟有限，無法盡得全篇。
而楚河此時(shí)，腦子就像一臺高速運(yùn)轉(zhuǎn)的超級計(jì)算機(jī)，九江行脈法、祝融咒、鳳凰不死術(shù)、西王經(jīng)以及楚國無名法訣，紛紛在楚河的腦子里分別排列，然后被兩道聲音迅速解析。
原本楚河應(yīng)該會因此感到頭疼欲裂，卻因?yàn)橛幸还善娈惖那鍥鲋畾�，護(hù)著他的精神，而使得一切無礙。
九江行脈法幾乎要返本歸元，還原出源頭的《水德經(jīng)》來，這門法門本就是從道門法訣中演化出來的。
水是最接近于道的一種自然力量，故而水德也異常接近于道德。
其深遠(yuǎn)高妙，無需多言。
祝融咒卻開始和鳳凰不死術(shù)融合，許許多多的祝融咒之巫術(shù)，都幾乎要融入鳳凰不死術(shù)之中，成為這種巫體的本能。
西王經(jīng)已經(jīng)排列出了三段句子，隱隱有無窮之威能，楚河暫時(shí)還不敢嘗試。
而楚國的無名法訣，楚河也把握到了一絲契機(jī)，原本生澀難練之極的法訣，如今也有了一絲入門的可能。
楚河境界低，眼界不算開，收獲都是如此不菲。
那些楚國長老們，又得到多少好處，簡直難以想象。
日月星輝之下，鬼谷子伸手一抓，三光凝形成兩個(gè)蒲團(tuán)。
二人便相對而坐下，文子招來甘露、清風(fēng)、天火和云石沏茶，茶香淡雅，若有若無，仿佛似道。
對坐飲茶，世間的一切，有形無質(zhì)或者有質(zhì)無形之物，都可為他們所用，肆意轉(zhuǎn)化，存于一念之間，如同本能。
文子所做一切，都極為自然，仿佛順?biāo)浦邸?br />
無論是甘露為水，清風(fēng)為茶葉，天火做爐火，云石為茶壺，都做的無比自然，就像它們天然便該是這個(gè)摸樣，沒有一絲一毫的勉強(qiáng)。
而鬼谷子做的卻要霸道、迅猛的多。
所有的變化，都在他的鼓掌之間，如同掌上觀紋。
二人飲茶之時(shí)，便終于開始閑談。
不錯(cuò)！就是閑談。
鬼谷子先斜了一眼文子道：“道有進(jìn)，然非汝之道�！�
文子答曰：“道有無窮，殊途而又同歸�！�
鬼谷子冷哼一聲：“胡說八道�！�
文子又答：“這也是道�！�
雖然話說的溫雅，但是莫名的，卻給人一種罵街的感覺。
“或許這就是大佬吧！罵街的方式都和我們不同�！倍䦷熜滞踱曌诔酉率治恢�，喃喃說道。
眾人當(dāng)中，對二圣辯論感悟最低的就屬他了。
他的一切力量都來的稀里糊涂的，連根本法都沒有。
熊茆師姐在旁邊拍了他一巴掌道：“別說話，認(rèn)真聽！連我都領(lǐng)悟了一篇‘九鳳天命術(shù)’出來，你要是不悟出點(diǎn)什么來，接下來三個(gè)月別想上床睡覺�！�
“真的嗎？”王鈺不驚反露出一抹喜色。
熊茆師姐橫眉怒眼：“假的！你要是不悟出點(diǎn)什么來，接下來三個(gè)月，別想給老娘下床�！�
王鈺二師兄下意識的一捂老腰，面色煞白一片，雙眼死死的盯著正在坐而論道的二圣，表情無比的認(rèn)真。
所有結(jié)婚前你以為的小白兔，結(jié)婚后才會知道，原來兔子居然是吃肉的。
有些事情，你以為是女人吃虧。但其實(shí)，誰吃虧還不一定。
老話說的好，只有累死的牛，沒有耕壞的地。
小小的插曲過后，再看處于辨理大殿中央的二圣。
他們相互之間的‘辨理’，就當(dāng)是辨理吧！已經(jīng)越來越露骨，越來越朝著罵街的方向滑落。
但是古怪之處就在于，聽在耳中像是在罵街，但是他們說出來的話，卻又仿佛金科玉律，有一種絕對的真實(shí)感。
而周圍的所有聽道者，都覺得理所當(dāng)然，沒有半點(diǎn)詫異。
之前還有王鈺這樣幾乎不懂修行的人，說點(diǎn)俏皮話。
現(xiàn)在，卻連王鈺也都聽的如癡如醉，似乎感悟頗深。
所謂大道，不在于說了多么高深莫測的話，做了多么高深莫測的事。而是將之融入到了一言一行之中，使得任何行為，都具有強(qiáng)烈的感染力和暗示性。
圣人不是沒有缺點(diǎn)，而是他們的缺點(diǎn)，在旁人看來也是優(yōu)點(diǎn)。
無法做到完美，那就改變世界，讓世界上的所有一切，都覺得你是完美的。
這就是圣人的霸道，這就是圣人的神異。
當(dāng)然，這些楚河還不會明白。
現(xiàn)在的他，同樣深陷入兩位圣人的‘罵街’大戰(zhàn)中，同時(shí)繼續(xù)推演著自己所會的數(shù)種法門。
當(dāng)?shù)搅说诙�，清晨時(shí)分，文子率先收斂起來。
鬼谷子也同樣如此。
當(dāng)二人將一切的神異消散，漫天的星光褪去，月落，日歸。
一切都回歸了正常的軌跡。
他們的辨理···又或者說論道結(jié)束了。
勝負(fù)？
當(dāng)然不會有什么勝負(fù)！
到了他們這等境界，早已道心穩(wěn)固，又豈會被旁人說服？
即使是老子親至，只怕也做不到。
而原本楚河針對這種情況而做出的眾審規(guī)則，在這兩位圣人面前，自然不適用。
回過神來的楚河，甚至已經(jīng)暗下決心，直接動(dòng)用個(gè)人權(quán)利，將縱橫家定為官學(xué)，也算是拍鬼谷子的馬屁。
雖然拜了鬼谷子為師，但是同樣是弟子，也有親疏之別，楚河可不會就這樣放松大意。