近身相搏是殺雞刀，元神所發(fā)出的精神力量為宰牛刀，仙人可以自行選擇以何種方式對(duì)敵，這滅緣和尚亦是天仙修為，為勁敵，故此莫問(wèn)并未選擇近身與之搏斗，而是以元神駕馭靈氣，將體內(nèi)靈氣快速籠向?qū)Ψ健?br />
滅緣和尚有感，散出靈氣護(hù)住了自身，到得天仙境界，外散的靈氣已然可以自體外形成可以為肉眼所見(jiàn)的防護(hù)氣罩。
眼見(jiàn)對(duì)方選擇了防守，莫問(wèn)心中大定，快速散出靈氣將滅緣和尚籠罩其中，上下左右前前后后，不留活門(mén)。
仙人與凡人有諸多不同，其中之一就是仙人對(duì)自己的情緒能夠掌控自如，莫問(wèn)先前雖然氣怒非常，到得動(dòng)起手來(lái)立刻就恢復(fù)了冷靜，頭一次與天仙對(duì)敵，不敢有絲毫的大意。
雖然二人站立未動(dòng)，彼此卻不曾再度交談，滅緣和尚雙手合十，口中默念經(jīng)文，一道離體尺許的青色氣罩護(hù)衛(wèi)其身，這道氣罩不曾退縮也不曾擴(kuò)張，任憑莫問(wèn)的靈氣排山倒海一般的涌至，青色氣罩始終離體一尺左右。
莫問(wèn)急速催動(dòng)靈氣自體內(nèi)宣泄，天仙體內(nèi)已無(wú)濁氣，形體皆由靈氣組成，故此發(fā)散靈氣不再局限于涌泉和勞宮，周身百骸皆可散出靈氣，而外散的靈氣可以被自身元神自由掌控，不虞其離體之后自行消散。
“大師，令郎到現(xiàn)在都不曾擁有姓名�！逼踢^(guò)后莫問(wèn)出言說(shuō)道。
“阿彌陀佛，貧僧心意已決，真人勸說(shuō)不了貧僧，貧僧也不想說(shuō)服真人，真人五行屬水，與貧僧爭(zhēng)斗難得上風(fēng)，真人還是早些退去吧。”滅緣和尚合十唱佛，此時(shí)他的周?chē)呀?jīng)籠罩了一團(tuán)渾圓的銀黑之氣，這道靈氣無(wú)疑是由莫問(wèn)的水屬靈氣聚成，五行之中黑水生青木，莫問(wèn)與他爭(zhēng)斗已然落入了下風(fēng)。
“大師，貧道既不勸你娶那封一嵐，也不逼你與令郎團(tuán)聚，只要你見(jiàn)他一面，賜他一個(gè)名字，可好�！蹦獑�(wèn)和聲商議，滅緣和尚自以為占據(jù)了上風(fēng)，實(shí)際上他已經(jīng)將滅緣和尚拖住了，若在平時(shí)，天仙可以自由驅(qū)用天地靈氣，雙方很難分出勝負(fù)，但此時(shí)乃是末世，天仙也無(wú)法借用天地靈氣，斗法倚仗的仍然是自身儲(chǔ)存的靈氣，若要比拼靈氣多少，滅緣必輸無(wú)疑。
“真人，你也是窺道修真之人，你難道不知這世間萬(wàn)物皆為無(wú)形虛幻。”滅緣抬頭看向莫問(wèn)。
“世間萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)二氣化生，陰陽(yáng)二氣雖然無(wú)形卻有實(shí)質(zhì)，何來(lái)虛幻之說(shuō)�！蹦獑�(wèn)搖頭說(shuō)道，滅緣和尚先前的回答令他異常氣憤，但氣憤并沒(méi)有影響他的心智，此時(shí)滅緣和尚體內(nèi)靈氣充足，若是察覺(jué)到情況有異，勢(shì)必設(shè)法脫困，與之正面斗法，那樣將會(huì)增加不少變數(shù)，故此他想拼著損耗自身靈氣將滅緣體內(nèi)的靈氣耗盡。
滅緣和尚聞言淺笑閉目，不再言語(yǔ)。
“大師，人各有志，不可強(qiáng)求，貧道只請(qǐng)你見(jiàn)他一面，好言安撫幾句，了他心中遺憾，請(qǐng)大師三思�！蹦獑�(wèn)再度開(kāi)口，滅緣是無(wú)名的父親，他內(nèi)心深處并不想與之分勝敗，見(jiàn)生死。
“諸法為空相，諸法亦為實(shí)相，見(jiàn)是緣法，不見(jiàn)亦是緣法，見(jiàn)與不見(jiàn)皆隨緣法，不可強(qiáng)求。”滅緣垂眉說(shuō)道。
“你究竟認(rèn)不認(rèn)令郎�！蹦獑�(wèn)心念閃動(dòng)，圍繞在滅緣氣罩之外的靈氣開(kāi)始強(qiáng)力擠壓，雙方靈氣快速抵消。
“認(rèn)又如何，不認(rèn)又如何，認(rèn)有何用，不認(rèn)又有何妨。”滅緣散出靈氣，補(bǔ)充被莫問(wèn)靈氣沖擊而損耗掉的靈氣。
“認(rèn)，你是友人，得活，不認(rèn)，你是罪人，當(dāng)死，認(rèn)，齊倫理全人道，不認(rèn)，獨(dú)善其身數(shù)典忘祖。”莫問(wèn)口中說(shuō)話，靈氣催動(dòng)的越發(fā)急切。
“真人何時(shí)能夠明白萬(wàn)法皆空，便不會(huì)如此逼迫貧道了。”滅緣和尚搖頭嘆氣。
“你能否正面回貧道所問(wèn)，為何總是顧左右而言他。”莫問(wèn)繼續(xù)催氣擠壓，佛門(mén)的諸法空相，萬(wàn)般皆空的理論在平常人眼中是高深的，玄妙的，在明眼人眼中則是消極的，空洞的，在智者眼中，這種理論是害人的，會(huì)讓癡迷之人拋妻棄子，老幼無(wú)有所養(yǎng)，家人悲苦獨(dú)生。
“阿彌陀佛。”滅緣再度唱佛，仍不正面回答莫問(wèn)的問(wèn)題，認(rèn)與不認(rèn)在他看來(lái)都是著相，都流于下乘。
莫問(wèn)聞言沒(méi)有再說(shuō)話，先前說(shuō)話之間二人的靈氣一直在快速抵消，用不了多久滅緣和尚體內(nèi)的靈氣就會(huì)枯竭。
“真人，你很清楚勝貧僧不得，收手吧。”僵持了片刻之后，滅緣睜眼說(shuō)話。
“大師，你平日里多有游方行走，難道不曾聽(tīng)過(guò)關(guān)于貧道的傳聞�！蹦獑�(wèn)挑眉問(wèn)道，他的靈氣無(wú)法侵入滅緣體內(nèi)，故此無(wú)法確定滅緣體內(nèi)還有多少靈氣，但天仙體內(nèi)靈氣大致相仿，即便有多寡之分也不會(huì)差距太大，通過(guò)對(duì)自身?yè)p耗靈氣的估算，可以大致推算出滅緣體內(nèi)靈氣此時(shí)已經(jīng)不足一半。
滅緣聞言并不答話，和尚有一個(gè)很大的特點(diǎn)，那就是分明很好奇很疑惑，卻不會(huì)主動(dòng)發(fā)問(wèn)，因?yàn)橐坏┌l(fā)問(wèn)就會(huì)被世人看輕。
“貧道已然窺悟內(nèi)丹法門(mén)，體內(nèi)早有靈氣內(nèi)丹凝結(jié)，休說(shuō)這一炷香的工夫，就是撐上一個(gè)對(duì)時(shí)貧道靈氣也不會(huì)枯竭�！蹦獑�(wèn)正色說(shuō)道。
“阿彌陀佛�！睖缇壓鲜�。
雖然滅緣并未露出驚訝神情，莫問(wèn)卻清楚的察覺(jué)到他體外的氣罩出現(xiàn)了輕微的顫動(dòng)，此舉表明滅緣和尚大感意外。
莫問(wèn)出言告警之后并沒(méi)有停止對(duì)滅緣氣罩的擠壓，片刻過(guò)后滅緣和尚體外的氣罩開(kāi)始外擴(kuò)，莫問(wèn)有感，散氣回?fù)簦瑢缇夡w外的青色氣罩?jǐn)D原位。
就在青色氣罩回至一尺之處時(shí)，莫問(wèn)忽然察覺(jué)到正在強(qiáng)烈擠壓的靈氣失去了阻力，定睛細(xì)看，發(fā)現(xiàn)滅緣和尚已經(jīng)失去了蹤影。
見(jiàn)滅緣消失，莫問(wèn)微微皺眉，佛門(mén)雖然沒(méi)有法術(shù)，卻有六大神通，其中之一就是神足通，他雖然對(duì)這神足通不甚了解，卻知道以滅緣的修為至多在百丈之內(nèi)自由來(lái)去。
莫問(wèn)凝神感知，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)法察覺(jué)到滅緣的所在，心念閃動(dòng)，幾番移動(dòng)離開(kāi)木屋來(lái)到山路之上，抬手將那幾個(gè)掃罷山路正在說(shuō)笑回返的沙彌扔至空中。
那幾個(gè)小沙彌無(wú)甚修為，被扔上半空之后甚是驚恐，連聲喊叫。
莫問(wèn)知道滅緣就在周?chē)�，也料到他必然前�?lái)救援，同為天仙，倘若有一方避而不戰(zhàn)，另外一方很難尋到對(duì)方。
果不其然，那幾個(gè)小沙彌即將落地之時(shí)落勢(shì)驟緩。
“你若傷及無(wú)辜，休怪貧僧辣手降魔�！睖缇壘认履菐讉�(gè)小沙彌，現(xiàn)身于下方山路之上。
“你此時(shí)體內(nèi)靈氣所剩無(wú)幾，久戰(zhàn)于你不甚公平，三招定勝負(fù)，若是三招之內(nèi)你能勝得貧道，貧道即刻離去�！蹦獑�(wèn)挑眉笑道。
“好，依你。”滅緣高聲應(yīng)戰(zhàn)。
“貧道話還沒(méi)有說(shuō)完，若是你勝不得貧道，這清凈禪院的所有沙彌，比丘怕是會(huì)有殺身之禍。”莫問(wèn)言罷緩慢升空。
“若是貧僧勝不得你，隨你處置也就是了�！睖缇壿p身升空。
二人皆可騰云駕霧，片刻過(guò)后莫問(wèn)自百丈高空定住了身形，滅緣位于南側(cè)，遙隔數(shù)十丈與莫問(wèn)凌空相對(duì)。
“看掌�！睖缇壎ㄗ∩硇沃蟛⒉华q豫，右掌抖腕劈空，一只偌大的手印向莫問(wèn)急擊而至，隨著距離的臨近，那只由靈氣幻化的右掌快速膨脹，到得莫問(wèn)近前已然有數(shù)丈大小。
由于莫問(wèn)有言在先，此番便沒(méi)有閃躲，而是快速撤回了封閉清凈禪院的靈氣，混以體內(nèi)靈氣硬封那只撲面而來(lái)的巨掌。
轉(zhuǎn)瞬之間兩股強(qiáng)悍的靈氣劇烈相撞，仙人斗法不同于凡人比拼，兩股凜冽的靈氣相撞彷如晴天霹靂，氣浪散于左右上下，上空和左右皆無(wú)實(shí)物，故此氣浪消于無(wú)形，向下的那道氣浪急沖地面，自山路上留下了一條偌大深坑，自東向西長(zhǎng)達(dá)數(shù)十丈，將上山路徑直接切斷。
此番比拼莫問(wèn)處于劣勢(shì)，但天仙斗法只要有足夠的靈氣為后盾，即便處于劣勢(shì)也不會(huì)傷及本體。
“大師，再來(lái)�！蹦獑�(wèn)再度邀戰(zhàn)，他言之三招分勝負(fù)為的就是將滅緣體內(nèi)的靈氣耗盡。
滅緣一擊未果，雙臂收于前胸，交叉作勢(shì)，雙手齊捏指訣，連番變換。
佛門(mén)的進(jìn)攻招式并不多，見(jiàn)滅緣此等舉動(dòng)，莫問(wèn)立刻猜到此人要似那廣譜一樣幻出佛家卍相，這卍相為降魔正法，反向則為卐字，為殺生邪法。
雖然先前曾經(jīng)應(yīng)對(duì)過(guò)類(lèi)似的招數(shù)，莫問(wèn)卻不敢有絲毫的大意，滅緣的修為比廣譜要高太多，他所施展的卐相絕非廣譜能比。
這卍相有正邪兩番變化，要想抵擋只有再幻陰陽(yáng)，故此在滅緣起手之時(shí)莫問(wèn)亦隨之起勢(shì)，雙手前伸，左手畫(huà)陽(yáng)，右手環(huán)陰，待得環(huán)畫(huà)畢了，滅緣所幻巨形卍相已然于空中成形，急轉(zhuǎn)之下金光大放，呼嘯有聲，刺眼欲盲。
眼見(jiàn)滅緣催出卍相，莫問(wèn)雙手反環(huán)，補(bǔ)添陰陽(yáng)雙眼，巨大的太極現(xiàn)于空中，陰陽(yáng)急轉(zhuǎn)，泰然以待。
那呼嘯而來(lái)的卍字與莫問(wèn)幻出的太極轉(zhuǎn)向相反，短兵相接之后卍字與太極轉(zhuǎn)速盡皆慢了下來(lái)，短暫的抗衡對(duì)峙之后，卍字開(kāi)始反轉(zhuǎn)，陰勢(shì)一現(xiàn)，立刻為太極吸納收服。
“大師，再請(qǐng)�！蹦獑�(wèn)再次沖滅緣邀戰(zhàn)。
兩度出手皆不見(jiàn)功，滅緣閉上了雙眼，凌空雙盤(pán)，雙手于下腹結(jié)印。
見(jiàn)此情形，莫問(wèn)眉頭大皺，滅緣此舉無(wú)疑要與之比拼元神和精神力量……
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