隨著三位主考官的入場(chǎng)，下方眾人都徹徹底底的安靜了下來。
三位主考官直接坐在上面高臺(tái)上，李白原本以為知縣會(huì)坐在首位上。
沒想到最終坐在中間首位的是何忠良。
不過想想也正常，畢竟何忠良才是府學(xué)院派遣下來的監(jiān)考官，而當(dāng)?shù)毓賳T只能算是輔助監(jiān)考的罷了。
何忠良落座后朗聲說道：“諸位考生們，今日二月春風(fēng)徐來，晴空萬里，陽光明媚。”
“這注定了是你們改變?nèi)松壽E的一次契機(jī)，所以希望你們珍惜好這次縣試的機(jī)會(huì)，這關(guān)乎到你們一生能否榮耀加身或是回歸故里，辛勤耕種。”
“所以你們一定要全力以赴，使出渾身解數(shù)來讓自己發(fā)揮最強(qiáng)的實(shí)力，爭(zhēng)取考取更好的成績(jī)，迎接府試的到來�！�
“現(xiàn)在正式進(jìn)入考試階段�！�
“所有考生從現(xiàn)在開始不允許說話，不準(zhǔn)再交頭接耳，但凡看到交頭接耳的，一律取消考試資格�！�
“考試要秉承公正，公開，公平，任何考生只能依靠自己的才華進(jìn)行考核�！�
“考試途中，不得借口離開，但凡離開考場(chǎng)取消考試資格�！�
“但凡離開位置，取消。”
“但凡交頭接耳，取消。”
“但凡眼神傳遞答案，取消�！�
“但凡被我們認(rèn)為是作弊，一律取消�！�
“大家可有不明白的？”
眾人都沒有開聲，靜坐在下方，等候著試卷發(fā)下來。
“既然大家都明白了考試的規(guī)則，那現(xiàn)在就開始下發(fā)試卷。”
“所有的試卷都是同樣的，所以這不會(huì)存在不公平對(duì)待的現(xiàn)象�！�
“現(xiàn)在下發(fā)的試卷，所有人都必須認(rèn)真對(duì)待，清晰的寫好自己的考號(hào)。”
“考號(hào)模糊，考號(hào)錯(cuò)亂，考號(hào)不清晰，一律沒成績(jī)�！�
“現(xiàn)在開始下發(fā)試卷，開始考試�！�
幾名差役開始從一個(gè)密封文件袋里面拿出上百疊試卷來，這些試卷都是統(tǒng)一刻錄的。
上面封條完好無損，不存在有誰能提前知道試卷內(nèi)容什么的。
李白拿到試卷后，大致看了上面的試題。
上面的試題是屬于第二場(chǎng)考試。
在第二場(chǎng)考試之前，他們需要先經(jīng)歷寫作。
這寫作錄取名單比較寬，只要寫作通順，字體工整，幾乎都能入圍。
而題目主考官何忠良會(huì)讓人貼在巡場(chǎng)牌上，衙役在考場(chǎng)內(nèi)巡回，讓眾人清晰的看到題目，需要寫點(diǎn)什么東西。
李白取出一張草紙，在紙上寫了幾個(gè)字，熟悉一下。
他之前給村子里的孩子們啟蒙的時(shí)候也有練習(xí)毛筆字，所以寫的字體還算是工整的。
雖然比不上書法大家的那種洋洋灑灑，字骨傲然，但比起大多數(shù)的讀書人，他的字是要好很多了。
高臺(tái)上，知縣趙福義看向府學(xué)院下來的何忠良，笑問：“忠良，早年我們一共趕考，今日一起做監(jiān)考。”
“還記得當(dāng)時(shí)考官給我們出的寫作題材嗎？”
何忠良聞言，點(diǎn)頭笑道：“當(dāng)然記得，當(dāng)初我們的老主考王翰林，給我們出的寫作題材就是人之孝道�！�
“那今日你的打算是？”
“那要不，重現(xiàn)人之孝道，看看現(xiàn)在的儒學(xué)怎么看待孝道？”
“我贊同。”縣丞蔡合點(diǎn)了點(diǎn)頭。
縣太爺趙福義也沒有反駁，笑道：“忠良，你決定就好�！�
“那就寫人之孝道，由考生們自由發(fā)揮。”何忠良說著站了起來，在平鋪的紙張上寫上大大的四個(gè)字“人之孝道”。
這就是題目。
縣試的第一場(chǎng)考試，以寫作為主。
考官出題目，考生自由發(fā)揮，只要寫作通暢，字體工整，幾乎都能過第一關(guān)。
當(dāng)然！第一關(guān)過了這只是開頭戲，真正的重頭戲在第二場(chǎng)，填空古圣賢的圣言。
比如孔子曾坐在某個(gè)地方，與某位弟子說了一句這樣的話，途中留下一個(gè)空格讓考生們填空。
這就關(guān)乎到考生們平時(shí)有沒有認(rèn)真看書，仔細(xì)品讀了。
李白看著“人之孝道”幾個(gè)字，他開始沉吟了下來。
腦海中慢慢構(gòu)思著他對(duì)“人之孝道”的見解，再參考著圣賢對(duì)孝道的理解，從而引發(fā)自己對(duì)孝道的一些感官，最終形成屬于自己對(duì)孝道的理解。
古代的科舉，考的就是圣賢的思想，文化，傳承與為人之根本。
這些是中華文明五千多年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，其中又會(huì)以孔子的高尚思想品德為經(jīng)典。
而荀子所言的性惡論，則受到推崇的就會(huì)少很多。
李白沉思冥想的時(shí)候，其他人已經(jīng)開始下筆了。
他們寫的無外乎就是簡(jiǎn)單的尊重父母，孝敬父母之類的東西。
而李白要么不寫，要么就寫出自己對(duì)“人之孝道”的真正感悟，希望自己的一些感悟能上榜。
這上榜的話就會(huì)被人貼示出來，最終可能會(huì)因?yàn)樽约哼@篇文章無形中教化更多的人懂得孝義。
李白想了大致五分鐘左右。
坐在高臺(tái)上的何忠良看下方百分之九十八的人都已經(jīng)開始在空白紙張上洋洋灑灑的寫著自己對(duì)“人之孝道”的見解，他暗暗點(diǎn)頭。
眼角余光突然看到了李白，他略帶好奇的神色。
別人都下筆了，他怎么還不寫？
就在他暗自疑惑的時(shí)候，李白開始寫了。
李白執(zhí)筆的姿勢(shì)很正經(jīng)，開始在空白紙張上寫下“人之孝道”
在紙張橫格填上考號(hào)。
李白直接進(jìn)入正題。
“孝義，中華民族幾千年的道德規(guī)范�！�
“也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德�！�
“古帝王舜，是第一位取孝敬父母為核心的傳揚(yáng)孝道文化的君王�！�
“周朝，則以孝道為人的基本品德�！�
“開創(chuàng)了至德、敏德、孝德三行，學(xué)孝行，以親父母；學(xué)友行，以尊賢良；學(xué)順行，以事師長(zhǎng)�！�
“徹底成為了社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容�！�
“春秋，繼而強(qiáng)化禮教�！�
“《左轉(zhuǎn)》中有六順：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬。”
“孔圣繼承商周倫理思想，開創(chuàng)以仁為核心的儒家倫理體系，強(qiáng)調(diào)：君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與。”
“孟圣發(fā)展孔圣思想，以人性善為倫理基礎(chǔ)，開創(chuàng)了以“仁、義、禮、智”
“亦指：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心�！�