隨著三位主考官的入場(chǎng),下方眾人都徹徹底底的安靜了下來。
三位主考官直接坐在上面高臺(tái)上,李白原本以為知縣會(huì)坐在首位上。
沒想到最終坐在中間首位的是何忠良。
不過想想也正常,畢竟何忠良才是府學(xué)院派遣下來的監(jiān)考官,而當(dāng)?shù)毓賳T只能算是輔助監(jiān)考的罷了。
何忠良落座后朗聲說道:“諸位考生們,今日二月春風(fēng)徐來,晴空萬里,陽光明媚。”
“這注定了是你們改變?nèi)松壽E的一次契機(jī),所以希望你們珍惜好這次縣試的機(jī)會(huì),這關(guān)乎到你們一生能否榮耀加身或是回歸故里,辛勤耕種。”
“所以你們一定要全力以赴,使出渾身解數(shù)來讓自己發(fā)揮最強(qiáng)的實(shí)力,爭(zhēng)取考取更好的成績(jī),迎接府試的到來!
“現(xiàn)在正式進(jìn)入考試階段!
“所有考生從現(xiàn)在開始不允許說話,不準(zhǔn)再交頭接耳,但凡看到交頭接耳的,一律取消考試資格!
“考試要秉承公正,公開,公平,任何考生只能依靠自己的才華進(jìn)行考核!
“考試途中,不得借口離開,但凡離開考場(chǎng)取消考試資格!
“但凡離開位置,取消。”
“但凡交頭接耳,取消。”
“但凡眼神傳遞答案,取消!
“但凡被我們認(rèn)為是作弊,一律取消!
“大家可有不明白的?”
眾人都沒有開聲,靜坐在下方,等候著試卷發(fā)下來。
“既然大家都明白了考試的規(guī)則,那現(xiàn)在就開始下發(fā)試卷。”
“所有的試卷都是同樣的,所以這不會(huì)存在不公平對(duì)待的現(xiàn)象!
“現(xiàn)在下發(fā)的試卷,所有人都必須認(rèn)真對(duì)待,清晰的寫好自己的考號(hào)。”
“考號(hào)模糊,考號(hào)錯(cuò)亂,考號(hào)不清晰,一律沒成績(jī)!
“現(xiàn)在開始下發(fā)試卷,開始考試!
幾名差役開始從一個(gè)密封文件袋里面拿出上百疊試卷來,這些試卷都是統(tǒng)一刻錄的。
上面封條完好無損,不存在有誰能提前知道試卷內(nèi)容什么的。
李白拿到試卷后,大致看了上面的試題。
上面的試題是屬于第二場(chǎng)考試。
在第二場(chǎng)考試之前,他們需要先經(jīng)歷寫作。
這寫作錄取名單比較寬,只要寫作通順,字體工整,幾乎都能入圍。
而題目主考官何忠良會(huì)讓人貼在巡場(chǎng)牌上,衙役在考場(chǎng)內(nèi)巡回,讓眾人清晰的看到題目,需要寫點(diǎn)什么東西。
李白取出一張草紙,在紙上寫了幾個(gè)字,熟悉一下。
他之前給村子里的孩子們啟蒙的時(shí)候也有練習(xí)毛筆字,所以寫的字體還算是工整的。
雖然比不上書法大家的那種洋洋灑灑,字骨傲然,但比起大多數(shù)的讀書人,他的字是要好很多了。
高臺(tái)上,知縣趙福義看向府學(xué)院下來的何忠良,笑問:“忠良,早年我們一共趕考,今日一起做監(jiān)考。”
“還記得當(dāng)時(shí)考官給我們出的寫作題材嗎?”
何忠良聞言,點(diǎn)頭笑道:“當(dāng)然記得,當(dāng)初我們的老主考王翰林,給我們出的寫作題材就是人之孝道!
“那今日你的打算是?”
“那要不,重現(xiàn)人之孝道,看看現(xiàn)在的儒學(xué)怎么看待孝道?”
“我贊同。”縣丞蔡合點(diǎn)了點(diǎn)頭。
縣太爺趙福義也沒有反駁,笑道:“忠良,你決定就好!
“那就寫人之孝道,由考生們自由發(fā)揮。”何忠良說著站了起來,在平鋪的紙張上寫上大大的四個(gè)字“人之孝道”。
這就是題目。
縣試的第一場(chǎng)考試,以寫作為主。
考官出題目,考生自由發(fā)揮,只要寫作通暢,字體工整,幾乎都能過第一關(guān)。
當(dāng)然!第一關(guān)過了這只是開頭戲,真正的重頭戲在第二場(chǎng),填空古圣賢的圣言。
比如孔子曾坐在某個(gè)地方,與某位弟子說了一句這樣的話,途中留下一個(gè)空格讓考生們填空。
這就關(guān)乎到考生們平時(shí)有沒有認(rèn)真看書,仔細(xì)品讀了。
李白看著“人之孝道”幾個(gè)字,他開始沉吟了下來。
腦海中慢慢構(gòu)思著他對(duì)“人之孝道”的見解,再參考著圣賢對(duì)孝道的理解,從而引發(fā)自己對(duì)孝道的一些感官,最終形成屬于自己對(duì)孝道的理解。
古代的科舉,考的就是圣賢的思想,文化,傳承與為人之根本。
這些是中華文明五千多年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,其中又會(huì)以孔子的高尚思想品德為經(jīng)典。
而荀子所言的性惡論,則受到推崇的就會(huì)少很多。
李白沉思冥想的時(shí)候,其他人已經(jīng)開始下筆了。
他們寫的無外乎就是簡(jiǎn)單的尊重父母,孝敬父母之類的東西。
而李白要么不寫,要么就寫出自己對(duì)“人之孝道”的真正感悟,希望自己的一些感悟能上榜。
這上榜的話就會(huì)被人貼示出來,最終可能會(huì)因?yàn)樽约哼@篇文章無形中教化更多的人懂得孝義。
李白想了大致五分鐘左右。
坐在高臺(tái)上的何忠良看下方百分之九十八的人都已經(jīng)開始在空白紙張上洋洋灑灑的寫著自己對(duì)“人之孝道”的見解,他暗暗點(diǎn)頭。
眼角余光突然看到了李白,他略帶好奇的神色。
別人都下筆了,他怎么還不寫?
就在他暗自疑惑的時(shí)候,李白開始寫了。
李白執(zhí)筆的姿勢(shì)很正經(jīng),開始在空白紙張上寫下“人之孝道”
在紙張橫格填上考號(hào)。
李白直接進(jìn)入正題。
“孝義,中華民族幾千年的道德規(guī)范!
“也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德!
“古帝王舜,是第一位取孝敬父母為核心的傳揚(yáng)孝道文化的君王!
“周朝,則以孝道為人的基本品德!
“開創(chuàng)了至德、敏德、孝德三行,學(xué)孝行,以親父母;學(xué)友行,以尊賢良;學(xué)順行,以事師長(zhǎng)!
“徹底成為了社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容!
“春秋,繼而強(qiáng)化禮教!
“《左轉(zhuǎn)》中有六順:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬。”
“孔圣繼承商周倫理思想,開創(chuàng)以仁為核心的儒家倫理體系,強(qiáng)調(diào):君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為仁之本與。”
“孟圣發(fā)展孔圣思想,以人性善為倫理基礎(chǔ),開創(chuàng)了以“仁、義、禮、智”
“亦指:惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心!