高階養(yǎng)元術(shù)，對(duì)歌琳而言也是很好的修行印證，難怪白少流會(huì)替她開口相求。
了解情況的華真行轉(zhuǎn)念一想，其實(shí)原定風(fēng)潭的秘法傳承，尤其是“一潭春水”術(shù)，也非常適合歌琳修煉，與她擅長(zhǎng)的增益神術(shù)更可互為參鑒。
于是他就又主動(dòng)傳授了歌琳一潭春水術(shù)，并拉著曼曼一起經(jīng)常找歌琳請(qǐng)教交流，幾人的皆有受益，尤其是曼曼的收獲更大。
據(jù)白少流介紹，海倫－歌琳的父親格林先生，是岡比斯庭極富名望的一位煉器大師，可擅長(zhǎng)制作各種神術(shù)器物，尤其是法杖。
歌琳和格林都是東國(guó)語(yǔ)音譯，其實(shí)是同一個(gè)姓。
格林先生屬于技術(shù)性人才，在岡比斯庭并不掌握多大的權(quán)勢(shì)，但是很有影響力。他本人享受優(yōu)厚的待遇，每年需要完成的任務(wù)，就是為岡比斯庭親手制作六支法杖。
華真行在蒙恩花園得到了很多神術(shù)材料，包括不少天材地寶，有的也能拿來(lái)煉制法器，但很多東西更適合制作神術(shù)器物，假如有需要的話，將來(lái)可以找格林先生幫忙。
想讓格林先生出手制作神術(shù)器物，外人甚至找不到機(jī)會(huì)，這不僅僅是報(bào)酬的問(wèn)題，屬于花多少錢也請(qǐng)不到的情況。就像世上最好的醫(yī)生，他的專家號(hào)通常是掛不上的。
但有了海倫－歌琳這層關(guān)系，很多事情就好辦了，報(bào)酬什么的都好說(shuō)。這些器物倒也不是給華真行自已用，但養(yǎng)元谷也有神術(shù)傳承。
假如是格林先生親自出手，只能是打造非常重要的精品器物，其實(shí)也做不了幾件。但是格林先生有過(guò)很多學(xué)徒，其中不少已也是擅長(zhǎng)煉器的神術(shù)師。
像制式法杖一類的神術(shù)器物，早就不用格林先生親自動(dòng)手了，通常都由別的神術(shù)師打造完成，他只負(fù)責(zé)監(jiān)督并且指點(diǎn)幾句。
格林也有家族勢(shì)力，在羅巴聯(lián)盟還擁有獨(dú)立的城堡，城堡中住著格林先生和學(xué)徒們，還一個(gè)打造各種器物的神術(shù)師團(tuán)隊(duì)，其成員也基本都是格林的學(xué)徒出身。
像這種情況的合作，就可以有很多了，更能滿足養(yǎng)元谷未來(lái)的需求。
華真行也通過(guò)連娜側(cè)面印證了這個(gè)情況，就算當(dāng)年的福根基金會(huì)，也沒(méi)有門路能找到格林先生批量打造器物，偶爾能弄幾件都算是很大的人情了。
看來(lái)與海倫－歌琳建立良好的關(guān)系，對(duì)養(yǎng)元谷也有很大好處，白少流這次也是為華真行牽線搭橋呢。
養(yǎng)元谷拿下蒙恩花園的事情，在昆侖修行界也引起了很大的震動(dòng)。此事不僅有白少流、丹紫成出手，更有很多昆侖修士見證。
歌琳于八月中旬離開了養(yǎng)元谷，曼曼有所證悟，隨即就閉關(guān)了。蕭光特意將她的閉關(guān)地點(diǎn)安排在養(yǎng)元谷大陣中樞的扶風(fēng)橋上，給了足足兩周時(shí)間。
之所以只給了兩周，因?yàn)榘雮�(gè)月后東國(guó)那邊就要開學(xué)了，曼曼還得回去讀書。
這個(gè)暑假，不僅歌琳拿到了國(guó)際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)授予的“高級(jí)養(yǎng)元術(shù)大師”的稱號(hào)，一并拿到稱號(hào)的還有白少流、成天樂(lè)、聞簫韶、丹紫成等另外四位“國(guó)際友人”。
這四人中丹紫成的修為是八境，其余三人皆有九境修為，且早就得到了華真行的心傳，能成為高級(jí)養(yǎng)元術(shù)大師在意料之中。
其實(shí)他們拿不拿這個(gè)稱號(hào)都無(wú)所謂，愿意接受稱號(hào)反而是給華真行面子、幫國(guó)際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)造勢(shì)。
在國(guó)際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)專門布置的“大師榮譽(yù)室”內(nèi)，墻上掛著高級(jí)養(yǎng)元術(shù)大師的純金名冊(cè)，如今上墻的共有八位：華真行、司馬值、潘采、歌琳、白少流、成天樂(lè)、聞簫韶、丹紫成。
一眼望去，屬于養(yǎng)元谷內(nèi)部的修士只有三個(gè)，養(yǎng)元谷之外的修士卻有五位。
但在華真行的心目中，已經(jīng)內(nèi)定了房傳蟬和高見瓴的名字將來(lái)也會(huì)掛在墻上，而且身份是屬于養(yǎng)元谷自已人。
其實(shí)還有些人早就是高級(jí)養(yǎng)元術(shù)大師，卻沒(méi)上墻，也沒(méi)來(lái)接受什么榮譽(yù)勛徽，比如約高樂(lè)，又比如三位老人家。
總之這一次與昆侖眾修以及岡比斯庭的協(xié)作交流，無(wú)心插柳，居然給國(guó)際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)這個(gè)“認(rèn)證機(jī)構(gòu)”打開了局面。
忙碌而充實(shí)的暑假結(jié)束了，華真行終于可以回學(xué)校好好休息讀書。曼曼也結(jié)束了在養(yǎng)元谷的閉關(guān)，她的修為已有五境圓滿，但尚未突破大成。
這種事情絕不能著急。尤其是做為旁觀者的華真行，盡管內(nèi)心深處最希望看到曼曼早已突破大成修為，但不能流露出這種情緒，以免影響到曼曼的心境。
還有一些事情是在不知不覺中發(fā)生的，自從白少流、成天樂(lè)、聞簫韶、丹紫成、歌琳等人以高級(jí)養(yǎng)元術(shù)大師的身份，名字被掛在了國(guó)際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)的墻上，就有很多人慕名而來(lái)。
他們是來(lái)考級(jí)的，順便交游一番。這是一個(gè)新生事物，從來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)哪一門法訣的修為境界，還有專門的機(jī)構(gòu)給頒發(fā)資質(zhì)考核證書。
昆侖各派如今幾乎都有養(yǎng)元術(shù)傳授，有專門的尊長(zhǎng)指點(diǎn)弟子修習(xí)，能達(dá)到什么水平大家心里都有數(shù)，但是跑到養(yǎng)元谷來(lái)拿個(gè)證，這也是一種被認(rèn)可的標(biāo)志。
畢竟修為不會(huì)寫在臉上，但證書是大家都能看見的。不僅有昆侖修士，還有不少神術(shù)師來(lái)考證呢。
國(guó)際養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)成立至今，有很長(zhǎng)一段時(shí)間都幾個(gè)人沒(méi)說(shuō)過(guò)，也沒(méi)什么人特意跑到這里來(lái)考證書。
但就在這件事之后，它作為養(yǎng)元術(shù)水平認(rèn)證考核的國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)地位，突然間就受到了認(rèn)可。緊接著，碧空湖中的各級(jí)養(yǎng)元術(shù)培訓(xùn)班也成功辦了起來(lái)。