海倫－歌琳就是今天岡比斯庭方面的負責(zé)人，她既然給這事定了調(diào)子，那就沒必要再糾結(jié)。

  至于剩下的七十三人，雙方雖然都不會處罰他們，但還有很多具體事情要做。他們都得接受身份登記，立誓脫離古神聯(lián)盟、遵守神術(shù)師守則，然后被送出蒙恩花園。

  至于出去之后怎么辦，養(yǎng)元谷已有處理原則，岡比斯庭方面的意見也差不多。他們今后在世俗間的活動、成為自由神術(shù)師，還要時刻接受監(jiān)督。

  鑒于其中很多人都是天使農(nóng)牧集團的雇員，不少人的家屬也是。而天使農(nóng)牧集團如今已被福根基金會收購，連娜則表示，福根修士會也會監(jiān)督相關(guān)人等。

  第三，就是蒙恩花園的歸屬問題。

  華真行已經(jīng)宣布，此地是養(yǎng)元谷的戰(zhàn)利品，包括一草一木。

  今天他還請來了兩個幫手，白少流和丹紫成，當然也要表示感謝。以華真行之大方，只要不損及洞天，這里的東西可以隨便白少流和丹紫成挑。

  但他們之間如何分好處，還包括幫忙送他們進來的風(fēng)先生想要什么，這些只是人情私事，與岡比斯庭無關(guān)。

  站在岡比斯庭的角度，布雷希等人當然希望能得到蒙恩花園，但這話不好直接說出口，更不可能直接索要。

  因為蒙因花園在明面上，從來都沒有歸屬于岡比斯庭，就算古神聯(lián)盟近年來成為岡比斯庭內(nèi)部某一派系控制的黑手套，但明面上也不是從屬于岡比斯庭的組織。

  至于蒙恩花園就是《圣約》中所記載的玫瑰園，也只是古神聯(lián)盟高層如此宣揚，從來沒有得到過確認與確證。

  真正的玫瑰園在哪里，岡比斯庭高層心知肚明，并不是這個地方。

  更重要的另一方面，蒙恩花園是華真行等三人拿下的。假如不是他們，岡比斯庭根本都進不來，這里的的確確就是華真行的戰(zhàn)利品。

  所以岡比斯庭只能想兩個辦法，其一就是詢問華真行，岡比斯庭開什么價能讓他將蒙恩花園的擁有權(quán)與控制權(quán)轉(zhuǎn)讓？

  假如上述目標無法實現(xiàn)，那么最低要求，岡比斯庭的代表也要檢索整座蒙恩花園，帶走一些非常重要的東西，比如傳說中神留在人間的圣物，同時支付相應(yīng)的對價。

  養(yǎng)元谷方面，當然以華真行為首，岡比斯庭方面，特命全權(quán)代表是歌琳大神術(shù)師，照說應(yīng)該由他們兩個來主持商談。

  可是確定好原則問題之后，海倫－歌琳就拉著白少流去敘舊了，說是好久沒有喝到小白哥哥親手泡的茶，他的茶藝一定又進步了不少。

  臨走時歌琳還交代了任務(wù)，讓約高樂負責(zé)檢索洞天中的器物。華真行便趁勢提出，要和約高樂律師一起檢索，這種事本就應(yīng)該有人在一旁監(jiān)督。

  華真行也拉著約高樂去別處嘮嗑了，于是具體事務(wù)的商談，就交給了連娜和新晉大神術(shù)師布雷希負責(zé)。

  華真行離開談判現(xiàn)場，打算好好參觀一番這座蒙恩花園，他也是第一次來，順便陪著約高樂清點見證各種物品。

  兩人離開圣堂所在，首先走向方才拿下詹姆－勞斯的那片湖泊濕地。約高樂化身好奇寶寶，一個勁地追問今日的事情經(jīng)過。

  其他的情況都沒什么好隱瞞的，華真行都詳細地介紹了一番。至于風(fēng)先生怎么開門送他們進來這回事，華真行自已也搞不清楚，也就沒有細說。

  他們朝這個方向步行，遠遠地發(fā)現(xiàn)湖岸邊出現(xiàn)了一座本不存在的水榭，水榭還連通了湖中的一座三層小樓閣，皆是古色古香的東國式建筑。

  白少流和海倫－歌琳已擺開茶桌和茶爐，正在水榭中演示茶藝呢。華真行驚訝道：“真是好手藝�。　�

  約高樂打趣道：“你是想說小白泡得一手好茶嗎？若論修為，當今后起之秀恐無人能與他相提并論，但說泡茶的手藝，他恐怕還比不了你�！�

  華真行：“我的意思是說……他房子造得好快！”

  約高樂笑了：“只要華總導(dǎo)愿意，也不會比他慢多少。我聽說你隨身有洞天神器，帶一套在身邊就是，無非現(xiàn)場施法弄好地基安放上去�！�

  華真行：“白莊主的茶藝如何，我還真不太清楚，也過去蹭一杯吧。”

  約高樂一把抓住他道：“別去討人嫌，我們換個地方逛�！�

  第543章、似非人間

  繞開水榭，約高樂隱去行跡飄然飛上了半空，華真行化身白鶴也一起飛翔，一邊飛一邊感嘆道：“此地氣候，好生奇特！”

  蒙恩花園的結(jié)構(gòu)非常奇特，居然有三重結(jié)界。

  最核心的結(jié)界，當然就是陣樞祭壇所在的那間密室。那里就是個獨立空間，只有得到洞天傳承的大神術(shù)師方能出入，說不清在什么位置，也可以說不在任何位置。

  最外圍的結(jié)界，就是洞天四野的廣袤之地，比如華真行等人曾走過的雪山和湖泊，其天象與氣候與外面農(nóng)場所在的山野幾乎完全一致。

  但是在洞天的中央，以圣堂為中心，有二十多平方公里的區(qū)域，仿佛又被另一層奇異的結(jié)界所籠罩。這層結(jié)界沒有門戶，誰都可以自如出入，感受不到任何阻隔。

  但是在這個區(qū)域中，卻幾乎意識不到氣溫。這并非氣溫存在或不存在，而是每一個人感受到的氣溫，幾乎都是最適宜的狀態(tài)。

  每個人在不同狀態(tài)下最舒適的體感溫度是有差異的，但在這片區(qū)域中，能讓每個人的感受，都是最舒適的狀態(tài)，這就很玄幻了。