眾甫乃世間萬(wàn)物之始、眾生族類之源。你并非本人獨(dú)自修行，也推廣養(yǎng)元術(shù)于世俗，非發(fā)一人之生機(jī)，乃發(fā)眾人之生機(jī)。斯為我所見(jiàn)，可謂閱。
但修行亦是自家事，養(yǎng)元術(shù)推廣得再好，也未必能把你推過(guò)關(guān)障。就你本人修行而言，欲創(chuàng)養(yǎng)元術(shù)功訣破八境修為，見(jiàn)天地萬(wàn)類生機(jī)便是心法，此亦為閱�！�
雖然風(fēng)先生已醉意七分，差點(diǎn)就要沾醬油寫(xiě)字了，卻明明白白的告訴華真行，“以閱眾甫”應(yīng)當(dāng)就是養(yǎng)元術(shù)八境功訣的“心法”。
華真行知道自家的狀態(tài)，突破七境修為后何時(shí)才能功行圓滿，并不是最重要的大問(wèn)題，要想求證更高的境界，前提是至少要能窺見(jiàn)證入八境的門(mén)徑。
至于門(mén)檻能不能邁過(guò)去是另一回事，但若連門(mén)徑都看不到，那就永遠(yuǎn)也不可能邁過(guò)去。
風(fēng)先生跟別人說(shuō)一句“以閱眾甫”，也許沒(méi)什么用，因?yàn)閯e人不是華真行。恰恰是華真行酒后聽(tīng)聞，忽有所感，仿佛朦朧看見(jiàn)了遠(yuǎn)方的一線門(mén)徑。
能受此心法點(diǎn)話，可能也與他這小半年來(lái)化鶴、化雕、化蛟的折騰有關(guān)。
華真行當(dāng)即宣布，決定將這四個(gè)字裱起來(lái)，將來(lái)就掛在這間大廳中。隨著酒意上涌，他也來(lái)了興致，拿了支更大的筆，親手寫(xiě)了“眾甫閣”三個(gè)字。
他放下筆后道：“多謝風(fēng)先生指點(diǎn)，這個(gè)地方，就命名為眾甫閣�！�
華真行的字雖然很有功底，但若實(shí)話實(shí)說(shuō)，跟楊老頭的筆力還是有差距的，若與風(fēng)先生剛才那四個(gè)字比，只是法度上更為工整。
湖心島上這座樓閣，一直沒(méi)起名字呢，華真行將其命名為眾甫閣，回頭就有人做了塊題匾掛在大門(mén)正上方。
這里本是初級(jí)養(yǎng)元師培訓(xùn)以及導(dǎo)師教研場(chǎng)所，性質(zhì)就跟幾里國(guó)各地的養(yǎng)元術(shù)中心類似。
華總導(dǎo)親筆寫(xiě)了眾甫閣三個(gè)字，這里掛了匾，然后又有人做了同樣的匾，掛到了各地養(yǎng)元術(shù)中心的主樓大門(mén)上，這也算是一個(gè)高明的馬屁。
養(yǎng)元術(shù)中心的領(lǐng)導(dǎo)曼曼，并沒(méi)有阻止這種溜須拍馬的行為，還批準(zhǔn)了很多導(dǎo)師的建議，將各地養(yǎng)元術(shù)中心的主樓都命名為眾甫閣，成為其代稱。
這些都是后話，暫且不提。
這一席百花饈宴后，也不知道風(fēng)聲是怎么傳出去的，然后就有人明里暗里通過(guò)各種方式攛掇華真行再做一席，需要什么材料開(kāi)清單都給備好……
但百花饈還真不是材料的事，關(guān)鍵得是華真行親自出手。第二桌百花饈宴開(kāi)席是在一周以后，具體是誰(shuí)挑頭起哄已難查清，頭號(hào)嫌疑對(duì)象似是王豐收。
這一桌主要是邀請(qǐng)與華真行交好的各派晚輩弟子，如丹紫成、石雙成、張藍(lán)衣、廣任、葉一寧等等等等。王豐收自告奮勇跑過(guò)來(lái)搞接待，陪吃、陪喝、陪聊，郎校民也不落人后。
這就看出華真行的人緣好了，聽(tīng)說(shuō)消息的房關(guān)發(fā)展董事長(zhǎng)范醒、千流山的掌門(mén)都來(lái)了，說(shuō)是要幫忙摘菜、洗碗啥的。
等到第二席百花饈宴之后，消息已傳遍江湖，楊老頭也溜到蕪城來(lái)了。晚輩都請(qǐng)了，長(zhǎng)輩能不請(qǐng)嗎？
給正一門(mén)及三夢(mèng)宗的掌門(mén)和幾位長(zhǎng)老都出發(fā)邀請(qǐng)，另外上次在百花山議事時(shí)，協(xié)助調(diào)查的青城劍派、聽(tīng)濤山莊的兩位掌門(mén)，都用答謝的名義發(fā)出邀請(qǐng)，這也是人情往來(lái)。
下一步是不是該輪流宴請(qǐng)昆侖各派了？很多人都在打聽(tīng)呢！但這么下去也不行啊，華真行自以為是修真小天才，如今怎么變成了東國(guó)小神廚？
歡想園眾甫閣干脆改廚房得了，華真行就天天當(dāng)大廚掌勺吧！還好就是在第三桌百花饈宴上，楊老頭給他解了套，當(dāng)眾命華真行將《百花饈》做成影印本，送給昆侖各派。
第539章、干一票大的
三桌百花饈宴之后，華真行就放暑假了。成天樂(lè)是個(gè)厚道人，在姑蘇萬(wàn)變宗專門(mén)做了一桌酒席回請(qǐng)華真行和曼曼，將石雙成和尚妮也叫上了。
在姑蘇萬(wàn)變宗，華真行見(jiàn)到了麒麟，也就是楊老頭的坐騎霍加狓。麒麟已頗有靈性，甚至能聽(tīng)懂很多話，就是自已還不會(huì)說(shuō)話，也無(wú)法變化人形。
據(jù)成天樂(lè)介紹，麒麟如今也算是一位準(zhǔn)妖修了，已有相當(dāng)于二境的修為，在萬(wàn)變宗表現(xiàn)很不錯(cuò)。
可是也有萬(wàn)變宗弟子向華真行告狀，說(shuō)麒麟經(jīng)常調(diào)皮闖禍。比如萬(wàn)變宗有一株春村寶樹(shù)，就種在道場(chǎng)進(jìn)門(mén)后類似屏風(fēng)的假山上，麒麟總想跑去吃樹(shù)上的葉子。
那座假山也不簡(jiǎn)單，其實(shí)是一座萬(wàn)變大陣，跑進(jìn)去之后只覺(jué)置身千巖萬(wàn)壑。麒麟也不知被困住多少次了，還總是要往里跑，每次都需要被同門(mén)解救出來(lái)。
成天樂(lè)不僅不阻止，反而還在私下對(duì)人說(shuō)，麒麟什么時(shí)候能吃到春村寶樹(shù)上的一片葉子，就算它修行有成了！幸虧沒(méi)人把這句話告訴麒麟，否則它會(huì)更來(lái)勁的。
麒麟尚不能變化人形，卻穿上了萬(wàn)變宗給它特制的鞋。因?yàn)榛艏訝奶阕幽芊置谝环N類似瀝青的物質(zhì)，總是踩一地的臟腳印。
成天樂(lè)又說(shuō)了，這次是直接對(duì)麒麟說(shuō)的，說(shuō)它什么時(shí)候自已知道不把地踩臟，也就能變化人形了。
萬(wàn)變宗擺的一這席也是有名目的，叫做“水八仙”，八葷八素共十六道菜，食材都是附近太湖一帶的水產(chǎn)。成天樂(lè)還請(qǐng)了丹紫成，白少流和游方當(dāng)然也來(lái)了。
見(jiàn)面時(shí)，白少流不經(jīng)意間提到了古神聯(lián)盟和蒙恩花園，問(wèn)華真行有什么最新消息？華真行詫異地反問(wèn)，他怎么會(huì)知道這些？