司馬值心中暗想，這簡(jiǎn)直就是不可能完成的任務(wù)嘛，口中則勸道：“華總導(dǎo)也不必著急，假如實(shí)在不行也不要勉強(qiáng)自已，若不能按期趕到，就設(shè)法跟校方請(qǐng)個(gè)假吧�！�
這世上就有很多勉強(qiáng)不了的事情，楊特紅可能就是想告訴華真行這個(gè)道理吧？但這番話司馬值并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，只是提醒華真行要考慮到各種可能。
曼曼尚未有大成修為，對(duì)某些境界體會(huì)得還不是很真切，但她卻對(duì)華真行總有一種迷之自信，眨了眨眼睛道：“你就盡管飛到東國(guó)去，其他的手續(xù)我都會(huì)幫你安排好。
你不用管別的，正月十二直接去學(xué)校報(bào)到就行，相關(guān)材料可以去石雙成那里拿。假如路上耽誤了，這邊也會(huì)有人幫你請(qǐng)假的，你在路上好好飛！”
曼曼說(shuō)的其他手續(xù)，指的就是入境記錄、防疫隔離證明等，她這邊都可以安排，這里會(huì)幻形神術(shù)的人又不止華真行一個(gè)，而且世上也不止幻形神術(shù)這么一種術(shù)法。
從大年初一開(kāi)始，華真行就閉關(guān)了，潛心參悟吞形訣，這對(duì)他而言并不難。
假如是今天的華真行都參悟不了的功訣，那么也不存在傳承的可能，只可能是歷史上某位高人自?shī)首詷?lè)的獨(dú)門(mén)手段——因?yàn)闆](méi)法教會(huì)弟子��！
大年初五清晨，有一只白鶴從華真行閉關(guān)的湖畔竹亭中走了出來(lái)。它的體型修長(zhǎng)，雙翅在背后交叉收攏，站直了伸長(zhǎng)脖子有一人來(lái)高，看姿態(tài)就像一個(gè)人背著手在走路。
只見(jiàn)白鶴用力一蹦，就跳上了旁邊的一棵大樹(shù)，還張開(kāi)翅膀維持了一下平衡。它不是飛上去的就是蹦上去的，鶴為華真行所化，華真行當(dāng)然能蹦上一棵樹(shù)。
這只白鶴從樹(shù)枝上奮力一躍張開(kāi)翅膀，看去勢(shì)就似要迎風(fēng)飛翔，然而它都沒(méi)有飛到湖面上，在湖岸邊就扎手扎腳地掉了下來(lái)，不僅摔了個(gè)嘴啃泥，還摔成了一個(gè)光屁股的人形。
第535章、華鶴行
華真行確實(shí)是個(gè)天才，況且有七境修為打底，他只用了不到五天時(shí)間就參悟了吞形訣，雖不能說(shuō)盡解其精妙，但至少也算入門(mén)。
在此基礎(chǔ)上，他又將吞鶴之形修煉入門(mén)，此刻才明白了楊老頭的話。吞形之法想修煉入門(mén)不容易，掌握精妙則更難，華真行此刻僅僅能做到吞鶴之形，卻飛不起來(lái)。
他雖變化成了一只鶴，但本質(zhì)上還是一個(gè)人，擁有人的意識(shí)和行為模式，就看他蹦上樹(shù)枝那個(gè)動(dòng)作吧，不可能是一只鶴做出來(lái)的。
鶴的生理結(jié)構(gòu)、神經(jīng)反應(yīng)模式、感官系統(tǒng)、肌肉記憶和人都不一樣，華真行雖能吞鶴之形，那是有形而無(wú)神。
就算他學(xué)會(huì)了這一招，身上穿的衣服也學(xué)不會(huì)，所以吞形時(shí)是光著的，從樹(shù)上掉下來(lái)摔成了原身，也是光著屁股的。
他這一摔不要緊，司馬值可嚇了一跳，祝玉京也差點(diǎn)在定境中受了驚擾。
春節(jié)后蕭光放了幾天假離開(kāi)了養(yǎng)元谷，司馬值頂替他成為洞天大陣的值守者，能察覺(jué)到這里發(fā)生的各種動(dòng)靜，其實(shí)也知道華真行這幾天在干什么。
司馬值發(fā)現(xiàn)一只鶴從湖畔涼亭里走出來(lái)，蹦上一棵大樹(shù)又比劃著翅膀掉下來(lái)，然后只見(jiàn)華總導(dǎo)光溜溜地摔了個(gè)嘴啃泥。
祝玉京又是怎么回事？他正在盎然亭中閉關(guān)呢，展開(kāi)神識(shí)內(nèi)景外景交融，也能察覺(jué)到養(yǎng)元谷里的動(dòng)靜……
司馬值趕緊以神念告知祝玉京不必驚訝，也嚴(yán)禁將這一幕說(shuō)出去，算是下了封口令。
司馬值親自趕到華真行閉關(guān)的清修別院時(shí)，華真行已經(jīng)穿好了衣服，正站在湖邊發(fā)愣呢，他在回顧與總結(jié)剛才的失誤——確實(shí)吞形成鶴，結(jié)果卻是一只傻鶴。
司馬值：“恭喜華總導(dǎo)，區(qū)區(qū)數(shù)日便已練成吞鶴之形，當(dāng)屬絕世之資！”
華真行回過(guò)神來(lái)擺手道：“哪有那么夸張，將將能吞形成鶴，還不太會(huì)飛……對(duì)了，曼曼他們呢，今天不在養(yǎng)元谷？”
司馬值：“曼曼和郎校民等人，就是今天的航班返回東國(guó)�！�
華真行：“那我也該起飛了，小板凳就留給你吧。”
司馬值擺手道：“華總導(dǎo)千萬(wàn)不必著急，還是先練習(xí)純熟了才更穩(wěn)妥。至于小板凳您也不必留下，洛克已將飛云靴暫借于我，小板凳還是您隨身帶著備用�！�
有句話司馬值沒(méi)說(shuō)出來(lái)，華真行從樹(shù)上摔下來(lái)倒沒(méi)事，假如飛到高空再來(lái)這么一出怎么辦？有小板凳還能及時(shí)御器飛天，總歸能保證沒(méi)危險(xiǎn)。
華真行卻搖頭道：“我?guī)е“宓蕟⒊�，總歸別有依仗，還不如將它留下，以全心境。放心好了，就算吞鶴之形還不嫻熟，我也是七境修士。”
他將飛天小板凳交給了司馬值，傳授了神魂烙印，將其打發(fā)走了，緊接著第二次吞形化鶴上樹(shù)，展開(kāi)翅膀再用力一蹬，居然迎風(fēng)滑翔了起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛過(guò)了湖面。
這次飛得很成功，但姿態(tài)看著很僵硬，不像是一只活的鶴，反倒像個(gè)模型。
華真行不是沒(méi)有飛行經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)恰恰相反，他的飛行經(jīng)驗(yàn)很豐富，最早就來(lái)自于竹鵲。竹鵲可不是玩具，是類(lèi)似傀眼術(shù)的一種術(shù)法，可依附神識(shí)于其上。
放飛竹鵲，感覺(jué)就有點(diǎn)像附身于竹鵲在高空翱翔。
華真行沒(méi)有身為一只鶴的經(jīng)驗(yàn)與自覺(jué)，但他玩竹鵲早就很熟溜了，經(jīng)過(guò)回顧、總結(jié)、反思，利用白鶴的身體，借助空氣滑翔，如竹鵲般飛到了對(duì)岸。