有楊老頭在座，洛克和連娜又趁機(jī)請(qǐng)教了一番修行方面的問(wèn)題。楊老頭雖然不是神術(shù)師，但指點(diǎn)他們是綽綽有余了。
席間華真行問(wèn)道：“楊總，您是否知道，在哪兒還能搞一件飛天神器？”
楊老頭：“為什么要問(wèn)這個(gè)，你不是已經(jīng)有小板凳了嗎？”
華真行：“今天發(fā)生的事情，使我感覺(jué)沒(méi)有飛天神器很不方便。假如我不在這里，司馬值并無(wú)飛天神器，我打算把小板凳留下來(lái)，還是宗門公用吧�！�
洛克趕緊道：“華總導(dǎo)還要去蕪城，沒(méi)有飛天神器諸事也不方便。反倒是我的修為尚未大成，有非云靴亦不能發(fā)揮妙用，不如就由養(yǎng)元谷統(tǒng)一調(diào)配，眼下讓司馬師弟領(lǐng)用�！�
華真行搖頭道：“飛云靴乃是你祖?zhèn)魉轿�，養(yǎng)元谷不能因公而奪私器。若因我一番話就獻(xiàn)于宗門，這是開(kāi)了個(gè)壞頭，今后叫其他人怎么辦？”
兩人又各自爭(zhēng)讓了一番，洛福根要將飛云靴獻(xiàn)于宗門公用，而華真行認(rèn)為這樣做不合適，會(huì)在將來(lái)教別人難辦，要把小板凳留在養(yǎng)元谷。
別人也不太好插嘴，楊老頭居然也不表態(tài)。后來(lái)還是連娜提了能接受的建議，飛云靴不必獻(xiàn)于宗門，但在洛克尚未突破大成修為之前，以私人的名義暫借給司馬值。
最后華真行嘆道：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是我的修為不足啊，假如已突破八境，也就用不著小板凳了�！�
楊老頭臉色一沉：“等吃完了小華且留下，我有話要單獨(dú)說(shuō)�！�
一聽(tīng)這話，大家都沒(méi)有耽誤時(shí)間，趕緊吃完了閃人，把小華單獨(dú)留給了楊老頭，按照以往的經(jīng)驗(yàn)，很顯然楊老頭又要教訓(xùn)人了。
但是等大家都走了之后，楊老頭卻沒(méi)什么生氣的樣子，拿著長(zhǎng)筷子還是慢條斯理地涮著火鍋。
他老人家不說(shuō)話華真行也不多嘴，只坐在一旁負(fù)責(zé)斟酒，根據(jù)既往經(jīng)驗(yàn)，不說(shuō)話就不會(huì)說(shuō)錯(cuò)話，不說(shuō)錯(cuò)就不會(huì)多挨罵。
華真行也不知道自已犯了什么錯(cuò)，但從小被揍習(xí)慣了，看楊老頭這個(gè)樣子就難免有點(diǎn)心虛。冷不丁就聽(tīng)楊老頭問(wèn)道：“你今天本來(lái)想用那枚大地之瞳，跟約高樂(lè)換一件飛天神器吧？”
華真行老老實(shí)實(shí)地答道：“是的�！�
楊老頭：“這你可就太吃虧了，神器雖珍貴，但岡比斯庭還不至于拿不出來(lái)。假如就是最普通的飛天神器，可趕不上那枚大地之瞳�！�
華真行：“這不是生意，春容丹合作是生意，這件事是合作伙伴之間的人情。再說(shuō)了，我沒(méi)有打算把大地之瞳給他，就是給他看一眼。
一枚特殊神石而已，岡比斯庭應(yīng)該不缺，真正有價(jià)值的是里面記載與刻錄的東西�！�
楊老頭：“那你怎么又突然改主意了？”
華真行：“因?yàn)槲彝蝗灰庾R(shí)到他的身份了�！�
楊老頭：“別欺負(fù)我老糊涂了，你難道是今天才想到的？”
華真行：“我早就覺(jué)得有些不對(duì)勁，但直到今天，才突然明白為什么。剛才有些話他沒(méi)說(shuō)，可能是以他的身份不方便說(shuō)吧。
但凌吉偉留下的大地之瞳中有記載，比如古神聯(lián)盟控制的那處秘境，在羅巴聯(lián)盟的維京國(guó)，名叫蒙恩花園�！�
楊老頭點(diǎn)頭道：“的確有這么個(gè)地方，說(shuō)是秘境不如說(shuō)是洞天結(jié)界，反正不是小境湖那種方外世界。它與養(yǎng)元谷還有所不同，倒是與正一三山類似，但歷史比正一三山還要久遠(yuǎn)�！�
養(yǎng)元谷與正一三山有何不同？養(yǎng)元谷這樣的洞天結(jié)界實(shí)際上是取巧了，它借助了扶風(fēng)盤這件洞天神器打造，省去了最困難的一步。
但正一三山并沒(méi)有依托某件洞天神器，它就是眾高人聯(lián)手鑿建完成的，蒙恩花園與之類似，但其歷史可以追溯到岡比斯庭出現(xiàn)之前。
說(shuō)到這里，楊老頭突然又問(wèn)道：“你去過(guò)拉肯大花園吧？”
華真行：“去過(guò)呀，那里是別利國(guó)的王宮，這與蒙恩花園花園有什么關(guān)系嗎？”
楊老頭：“你，或者一個(gè)東國(guó)人，看見(jiàn)拉肯大花園，往往只把它當(dāng)做一處景觀，并不關(guān)心為什么要建造那樣一種景觀？
這么重要的建筑，怎么可以沒(méi)有文化傳統(tǒng)含義？他們的文化傳統(tǒng)避不開(kāi)宗教象征，從《圣約》中的伊甸園、玫瑰園，到沐浴神恩的人間樂(lè)土。
蒙恩花園既是你所謂的洞天結(jié)界，在羅巴聯(lián)盟也是一處傳說(shuō)中的神跡，拉肯大花園王宮如此修建，自有其宗教文化的隱喻�！�
華真行又給楊老頭滿上一杯酒：“楊總，您真是太淵博了，這些我還真沒(méi)想到�！�
楊老頭：“別總拍我老人家的馬屁，你還知道什么？”
華真行：“不是我知道什么，而是凌吉偉掌握了蒙恩花園的洞天傳承。他還記錄了另一件事，有關(guān)那個(gè)休爾的。
凌吉偉的導(dǎo)師，就是原岡比斯庭的首席神術(shù)導(dǎo)師福帝摩。休爾的導(dǎo)師另一位大神術(shù)師格特，但在格特去世后，他又拜福帝摩為導(dǎo)師，卻沒(méi)有公開(kāi)�！�
這相當(dāng)于昆侖修行界的師徒傳承，甚至依附關(guān)系比師徒更加緊密。
格特去世后，他另行拜師本也沒(méi)什么不可以，卻選擇了秘而不宣，這就不太尋常了。換句話說(shuō)，其實(shí)他拜入了福帝摩的門下，成了福帝摩秘密培養(yǎng)的傳人。
這就可能導(dǎo)致一種情況，在岡比斯庭高層中，大家以為他是這個(gè)派系的，實(shí)際上他卻是另一個(gè)派系的。這個(gè)隱秘，同為福帝摩親傳弟子的凌吉偉卻是知道的。