陳鳳是兩年后才拜入定風(fēng)潭的，年紀(jì)也恰好比他小兩歲。那是他讀高三之前的暑假，而陳鳳剛剛參加完中考。
祝玉京從一開始就對(duì)陳鳳就好感，但當(dāng)時(shí)他們年紀(jì)還小，倒也沒有什么進(jìn)一步的發(fā)展。陳鳳應(yīng)該能感覺到，還經(jīng)常逗他玩，兩人之間算是有一點(diǎn)點(diǎn)小曖昧吧。
當(dāng)代人修煉也不可能長(zhǎng)居山中，他們都在讀書，只有假期有時(shí)間到宗門見面。
祝玉京大學(xué)畢業(yè)后不久，有次回到宗門中與陳鳳見面，很委婉地向她表白了。也許是他的表達(dá)方式太委婉了，陳鳳既沒接受也沒一口回絕，只說(shuō)來(lái)日方長(zhǎng)，且潛心修行。
結(jié)果沒過(guò)幾年，定風(fēng)潭覆滅，弟子四散，兩人成了江湖散修，但時(shí)常還有聯(lián)系。
又過(guò)了好幾年，祝玉京已經(jīng)三十二歲了，被父母逼得沒辦法準(zhǔn)備去相親，還把這個(gè)消息告訴了陳鳳。
其實(shí)祝玉京根本就用不著相親，有修為在身人長(zhǎng)得也不賴，無(wú)形中氣質(zhì)就很出眾，當(dāng)時(shí)也算事業(yè)成成，身邊一直不乏追求者。
可祝玉京原本還是想找另一位修士，否則很多事情都不方便。但父母著急呀，催得讓人受不了，祝玉京就想著算了吧，跟誰(shuí)過(guò)不是過(guò)呢？
這時(shí)陳鳳卻從外地來(lái)看他了，并問(wèn)當(dāng)年的表白還算不算數(shù)？祝玉京回答當(dāng)然算數(shù)，于是陳鳳就表示愿意接受，兩人便這么成了。
聽到這里華真行納悶道：“你十七歲就認(rèn)識(shí)她了，當(dāng)時(shí)就對(duì)她有好感。二十二歲那年大學(xué)畢業(yè)，然后就對(duì)她表白了，結(jié)果等到三十二歲才搞定？”
祝玉京：“是的，按她的說(shuō)法，這既是精誠(chéng)所致，也是緣法使然�！�
華真行有些無(wú)語(yǔ)，他并不了解二、三十年前的東國(guó)，但從小在非索港見過(guò)無(wú)數(shù)男男女女。男女之間只要看對(duì)眼了，真想發(fā)生什么也就是當(dāng)天的事。
十七歲認(rèn)識(shí)，二十二歲表白，三十二歲才接受表白？在華真行看來(lái)只能說(shuō)明一件事，就是陳鳳根本沒看上祝玉京，否則兩人早就好上了！
不要說(shuō)華真行的觀念膚淺，因?yàn)樗娜松?jīng)歷就是這么樸素。
那么陳鳳十年后為什么又來(lái)找祝玉京？
陳鳳當(dāng)時(shí)好歹是一名四境修士，不大可能看得上普通男人，既要修為不弱于他，又要知根知底，還要真正對(duì)她好，恐怕也只有祝玉京最合適。
但這些只是華真行暗自轉(zhuǎn)過(guò)的念頭，也不可能說(shuō)出來(lái)，只是接著問(wèn)道：“后來(lái)呢？”
后來(lái)嘛，陳鳳雖然愿意和祝玉京在一起，但也提了條件，要求祝玉京回她的家鄉(xiāng)定居。
陳鳳這些年輾轉(zhuǎn)了各座大城市，但對(duì)際遇一直不是很滿意，身為修士有些厭倦紅塵的感觸，又想尋一清靜地好生修行。
祝玉京當(dāng)時(shí)已進(jìn)入家鄉(xiāng)所在地級(jí)市得一家國(guó)企的領(lǐng)導(dǎo)層，但身為修士倒也不太在意這些，在哪里不能安身立命呢？
于是他就和陳鳳一起來(lái)到她的家鄉(xiāng)，承包了五百畝山地搞苗木培育，又在國(guó)道旁開了家農(nóng)家樂(lè)，還在山中自已引水源，于靜謐處造了一座小莊園。
農(nóng)家樂(lè)的生意可以，苗木生意做得也不錯(cuò)，總之日子過(guò)得很安逸，在此期間祝玉京突破了五境修為。
陳鳳的修為，在那段時(shí)間倒沒有太大的長(zhǎng)進(jìn)。她是來(lái)到養(yǎng)元谷之后、被派往布魯塞之前，才突破的五境修為。
不要拿華真行的修為精進(jìn)，比照世上絕大部分修士。他們的生存與修煉狀態(tài)，基本就是大多數(shù)修士的日常。有修為在身，生活質(zhì)量已經(jīng)超過(guò)了世上絕大多數(shù)人。
假如在普通人眼里，那時(shí)的他們也算是深藏不露的奇人了。祝玉京倒是想收個(gè)徒弟，但是并沒有挑著合適的好苗子。
日子就這樣又過(guò)了十幾年，隨著通訊手段的進(jìn)步，當(dāng)年師兄弟們聯(lián)系起來(lái)倒是越來(lái)越方便了，大家經(jīng)常走動(dòng)來(lái)往，祝玉京和陳鳳開的農(nóng)家樂(lè)就是主要聚會(huì)地點(diǎn)。
華真行建立了養(yǎng)元谷，收編了蕭光三兄弟，消息也傳到了昆侖修行界。不知是有人刻意告知還是巧合聽聞，反正潘采率先聽到了風(fēng)聲。
于是潘采就提議大家共同去一趟養(yǎng)元谷，不僅為了找到蕭光等人，最好也能尋回宗門傳承與祖師遺物……于是他們就定好計(jì)劃分頭去了幾里國(guó)。
來(lái)到幾里國(guó)之后的事情就不必多說(shuō)了，他們都加入了養(yǎng)元谷。
華真行當(dāng)時(shí)還給了這批人一個(gè)緩沖的時(shí)間，讓他們可以先回東國(guó)處理好家里的事情，也可以把老人孩子都接到幾里國(guó)來(lái)。
加入養(yǎng)元谷，是這批人事先沒想到的，但這個(gè)結(jié)果不算壞，更可以說(shuō)是難得的機(jī)緣。
其實(shí)祝玉京并不太愿意動(dòng)彈，農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)得好好的，在承包的山林里修建了一座小莊園，隱居修行也很安逸，何必到萬(wàn)里之外再折騰呢？
但師兄弟們已約好了同去，而且陳鳳強(qiáng)烈要求一起去養(yǎng)元谷。按她的說(shuō)法，祝玉京還窩在山林里就是沒出息了，他們是時(shí)候該出山了。
到了幾里國(guó)之后，他們只待了一段不長(zhǎng)的時(shí)間，然后就與潘采一起被華真行派到了布魯塞。
這三年多，祝玉京對(duì)布魯塞并不是很喜歡，雖然條件不錯(cuò)，但身為五境修士，想過(guò)舒服日子在哪里不行？而那里并非他理想中的修行環(huán)境。
說(shuō)實(shí)話，在生機(jī)俱樂(lè)部中接觸的很多所謂名流權(quán)貴，還真入不了祝玉京的眼，他既看不慣也看不上。