六級(jí)導(dǎo)師每年都有一盒免費(fèi)的春容丹，即可自用也可送人。
他們夫妻倆的春容丹，陳鳳都拿去托羅柴德轉(zhuǎn)售了，每年至少有五千萬(wàn)東國(guó)幣的收入，因?yàn)榱_柴德的轉(zhuǎn)手價(jià)當(dāng)然比兩千萬(wàn)更貴……這些其實(shí)都是養(yǎng)元谷給的待遇。
祝玉京這種人，日常的衣食住行已不需要怎么操心。
身為修士，他肯定希望在修行上更進(jìn)一步，能突破大成當(dāng)然最好，就算此生無(wú)法突破大成修為，也希望能夠擁有更大的身心自由，活出更回逍遙灑脫的人生境界。
潘采為什么要回布魯塞，祝玉京很清楚，但他又不是潘采！所以他將自已的想法說(shuō)了出來(lái)，潘采倒沒(méi)什么意見(jiàn)，陳鳳卻非常生氣，反應(yīng)很激烈。
陳鳳當(dāng)場(chǎng)就斥責(zé)祝玉京：“當(dāng)初不是說(shuō)好了共同進(jìn)退，如今潘師弟和王師兄都要回布魯塞，你怎么就改了主意？”
祝玉京解釋道：“此一時(shí)彼一時(shí)，況且當(dāng)初是什么情況，我們都很清楚，這一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了。這次華總導(dǎo)把話說(shuō)開(kāi)了，并征求我們自已的意愿，而我就是這個(gè)意愿。
真要說(shuō)正理，當(dāng)初我們是被養(yǎng)元谷派到布魯塞執(zhí)行任務(wù)的，如今任務(wù)已完成。下一步在布魯塞成立養(yǎng)元術(shù)協(xié)會(huì)的分會(huì)，那是另一個(gè)任務(wù)了�！�
這時(shí)王龍明也開(kāi)口表達(dá)了不滿，與陳鳳兩人皆指責(zé)祝玉京。倒是潘采阻止了王龍明，并讓祝玉京與陳鳳兩人回去后再好好商量，自行決定不必勉強(qiáng)。
等回到兩人的洞府后，陳鳳與祝玉京之間又爆發(fā)了一場(chǎng)更激烈的爭(zhēng)執(zhí)。陳鳳指責(zé)他道：“你這個(gè)人就是沒(méi)出息，在布魯塞好好的日子不過(guò)，非要跑回來(lái)給人做牛做馬？”
祝玉京：“于己適志，于事有宜，于世增益，有何不可呢，又何來(lái)做牛做馬之說(shuō)？難道你真覺(jué)得在布魯塞那種地方，更適合我等修行嗎？”
陳鳳：“想當(dāng)初宗門(mén)覆滅，我跟著你有過(guò)幾天好日子？就算在那種情況下，潘師弟不也突破了大成修為？如今在布魯塞要什么有什么，怎么就不能修行了？
再說(shuō)了，羅醫(yī)生是哪點(diǎn)對(duì)不住你了，是不尊重你還是給的待遇不夠好？如今生機(jī)俱樂(lè)部那邊正是用人之際，你就這么一走了之？”
祝玉京反問(wèn)道：“你若認(rèn)為這幾年的一切都很好，要什么有什么，有沒(méi)有想過(guò)是誰(shuí)給的，難道是羅柴德？
凡事講緣起，我們是被養(yǎng)元谷派到布魯塞的，羅醫(yī)生提供的一切條件，其實(shí)是養(yǎng)元谷給的工作待遇。哪怕從私心而論，這也是因?yàn)槲覀兊男逓榫辰纭?br />
下一步，養(yǎng)元谷還會(huì)再派導(dǎo)師去輪值。而你我已經(jīng)在那里值守了三年有余，該回來(lái)了，我們的道場(chǎng)終究不在那里�！�
夫妻倆爭(zhēng)執(zhí)不下，到最后陳鳳撂下話道：“我不管你打什么主意，反正我已經(jīng)做了決定，還是要去布魯塞，你自已看著辦吧！”
事情經(jīng)過(guò)大致如此，所以祝玉京今天才會(huì)來(lái)找華真行，但說(shuō)完之后又覺(jué)得很尷尬，像這種家務(wù)事，華真行好像也解決不了啊。
華真行聽(tīng)完后果然皺眉道：“養(yǎng)元谷會(huì)充分考慮弟子的實(shí)際情況，無(wú)論是你們倆都想回布魯塞，還是都想留下來(lái)，都會(huì)尊重你們的意見(jiàn)�！�
祝玉京又嘆息道：“其實(shí)我沒(méi)別的意思，俗話說(shuō)清官難斷家務(wù)事，我癡長(zhǎng)了這么多年歲，也不該用這種事情來(lái)煩華總導(dǎo)。
但華總導(dǎo)將我等四人派到布魯塞這么長(zhǎng)時(shí)間，如今召回養(yǎng)元谷，并說(shuō)下一步的安排要征求我們自已的意見(jiàn)，我就是來(lái)匯報(bào)意愿。”
華真行想了想，又問(wèn)道：“陳鳳是回家之后罵你的，還是在潘采和王龍明面前罵你的？”
祝玉京：“昨日潘師弟召集我等問(wèn)詢，我說(shuō)出了自已的意愿，被陳鳳當(dāng)場(chǎng)斥責(zé)。待回去之后，更有一番爭(zhēng)執(zhí)�！�
華真行：“她其實(shí)可以先回去與你商量，沒(méi)必要在那里發(fā)作。你說(shuō)王龍明也斥責(zé)你，這又是什么說(shuō)法？”
祝玉京：“王師兄頗有些不敬言語(yǔ)，我若轉(zhuǎn)述，恐有背后嚼舌之嫌。”
華真行：“我如今為扶風(fēng)盤(pán)之主，只要在養(yǎng)元谷大陣內(nèi)，無(wú)論洞府有沒(méi)有隔音法陣，我只要想聽(tīng)便能聽(tīng)見(jiàn)，只是未曾聽(tīng)而已，不存在什么背后嚼舌之說(shuō)。
當(dāng)時(shí)四人皆在，于宗門(mén)中商議宗門(mén)事，此非私語(yǔ)。我身為宗主，既然問(wèn)了，就是要你講明白，否則你何必來(lái)找我說(shuō)事？”
祝玉京終于答道：“昨晚陳鳳斥責(zé)我時(shí)曾說(shuō)，既然在此地受人排擠，莫不如遠(yuǎn)在海外逍遙，也免得看人眼色。
我則反駁，日前華總導(dǎo)與潘師弟已冰釋前嫌，往日之事就不必再提。
潘采尚未開(kāi)口，那王龍明卻說(shuō)道，假如華總導(dǎo)不計(jì)前嫌，真心信任與器重潘師弟，為何扶風(fēng)盤(pán)神魂烙印、春容丹丹方、碧空洗大陣陣圖，一樣都沒(méi)傳給潘師弟？
潘師弟聞言變色，喝止了王師兄，并讓我與陳鳳回洞府自行商議……”
別說(shuō)潘采當(dāng)時(shí)聞言變色，華真行聽(tīng)見(jiàn)祝玉京的轉(zhuǎn)述，也忍不住變了臉色。養(yǎng)元谷的傳承很多，但真正最核心的東西，就是王龍明提到的三大傳承。
更準(zhǔn)確的表述，應(yīng)該是——
扶風(fēng)盤(pán)的神魂烙印以及養(yǎng)元谷的洞天陣法、春容丹完整的丹方以及生產(chǎn)工藝體系、碧空洗大陣的陣圖以及鑿建方法。
假如不算三位老人家，世上只有華真行一人全部掌握，而且由于修為不足，其中養(yǎng)元谷的洞天法陣他還打造不了，只是能運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)成的陣法而已。