只有一種情況是例外，就是有導(dǎo)師四境修行圓滿、窺見破關(guān)機(jī)緣時(shí)，養(yǎng)元谷肯定會(huì)優(yōu)先安排。在這種情況下時(shí)間不限，該導(dǎo)師通常在子時(shí)入坐，直至閉關(guān)結(jié)束。
四境破五境，關(guān)隘主要在兩點(diǎn)。其一是內(nèi)景與外景相融，形神宛若化為一方天地，這是很玄妙的境界體驗(yàn)，也是破境的契機(jī)。
修為不到這個(gè)地步，就邁不入破關(guān)門徑。但是這一步邁過去之后，隨即而來的劫數(shù)就是風(fēng)邪外襲，這對山野妖修以及很多江湖散修而言最為兇險(xiǎn)。
但在養(yǎng)元谷這樣的仙家洞天中，于盎然亭內(nèi)閉關(guān)可安然渡過。
四級導(dǎo)師是養(yǎng)元谷弟子的中堅(jiān)力量，如今數(shù)量越來越多，能夠在盎然亭中修煉的機(jī)會(huì)彌足珍貴，時(shí)間表經(jīng)常都是排滿的。
五級導(dǎo)師倒是不限次數(shù)，但每季度只能申請一次。至于六級導(dǎo)師，也是每季度可以申請一次，但每次可以定坐一整天，因?yàn)樗麄冃枰形蝮w驗(yàn)的境界不一樣。
聽說大殼子最近搞了一套智能預(yù)約系統(tǒng)，即將上線，屆時(shí)也能給蕭總長減輕不少工作壓力。
華真行這次給足了面子，特批潘采可在盎然亭閉關(guān)七日，而王龍明、祝玉京、陳鳳則都給了五天時(shí)間，也恰好是趁著很多導(dǎo)師都被抽調(diào)出去，時(shí)間表能排得過來的機(jī)會(huì)。
潘采閉關(guān)七日，有何收獲只有他自已清楚，他還順便完成了一項(xiàng)工作任務(wù)，將一面新煉制的凈塵羅交給了研究院庫房收存。
碧空洗與凈塵羅，都是原定風(fēng)潭歷代祖師仿制扶風(fēng)盤的法器。碧空洗是其中極品，千年傳承也只留下三件。
有的祖師沒本事煉成碧空洗，但也盡力煉制了凈塵羅，算是仿制品的仿制品。定風(fēng)潭遺物中共有九面凈塵羅。
按照華真行的規(guī)劃，三面碧空洗與九面凈塵羅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的，必須設(shè)法再祭煉更多。
這兩種法寶雖非神器，但也不好打造，不僅需要特殊的天材地寶，祭煉者也至少要有大成修為，且精通定風(fēng)潭傳承器法。
尤其是碧空洗，祭煉它的前提是掌握扶風(fēng)盤的神器傳承，且借助扶風(fēng)盤的妙用。在煉器過程中，扶風(fēng)盤就相當(dāng)于打造碧空洗的模具。
司馬植前段時(shí)間曾經(jīng)嘗試過，但是沒成功。這也是正常情況，煉器都有概率失敗。潘采不愧為原定風(fēng)潭那一代弟子中最出色的人物，這次閉關(guān)成功煉制了一面凈塵羅。
排在潘采之后，緊接著在盎然亭中閉關(guān)的卻不是王龍明等人，而是華真行本人。華真行此番閉關(guān)，不僅參悟如今的仙家洞天玄妙，更是為了煉制碧空洗。
以潘采之能，尚能勉強(qiáng)煉制出凈塵羅，但碧空洗他連嘗試都不會(huì)去嘗試，因?yàn)橹雷砸迅緹挷怀伞?br />
華真行想煉制碧空洗，換個(gè)地方肯定也不成，只有在這里才行。碧空洗本就是扶風(fēng)盤的仿制品，須運(yùn)轉(zhuǎn)洞天陣樞，借助扶風(fēng)盤的玄妙方可祭煉，仿佛照影畫形。
華真行此番閉關(guān)也是七天。七日后的凌晨，橋頭柳枝拂動(dòng)，尚未吐出翠芽，而周圍湖岸上仍有常綠的竹木，藍(lán)天白云的倒影間呈現(xiàn)出諸般顏色。
端坐中的華真行右手掐訣，左手仿佛托起了湖光山色。他手中似有一團(tuán)流動(dòng)的水，折射匯聚了天地間的光影。
假如不知內(nèi)情者看見這一幕，恐怕還以為他在祭煉定風(fēng)潭的傳承法寶一潭春水呢，這從器法傳承的角度也確實(shí)有淵源。
當(dāng)年有一位定風(fēng)潭祖師欲祭煉碧空洗未成，卻無意中祭煉出了一潭春水這件無形之器，后來便留于宗門中傳承至今。
只見光影流動(dòng)間漸漸凝練，韻彩散去之后，是一面素色青瓷盤。它的樣子有點(diǎn)像東國古時(shí)的秘釉青瓷，空盤卻似盛水，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)也似有水波流轉(zhuǎn)。
“小華，你居然真的煉成了碧空洗！”
扭頭望去，只見曼曼正坐在大柳樹下，華真行起身笑道：“僥幸成功！”
曼曼：“司馬植那邊發(fā)消息來了，碧空洗大陣基本完工，就等你過去完成最后一步了，時(shí)間定在后天�！�
華真行：“太好了，這次就用上這一面碧空洗，我親手煉制的，我來親手安置�！�
曼曼擊掌道：“回頭再做一頓雪狼火鍋，慶祝一下！”說著話又從兜里掏出一把東西遞給華真行，“你嘗嘗這個(gè)，嗑起來可香了，我親手炒的�！�
華真行：“咦，巴基松子，你在哪兒摘的？”
那頭雪狼妖王被華真行處理得很徹底，剃出來的食材就有兩千多斤。東國人處理食材，能下鍋的可不僅僅是凈肉，連內(nèi)臟等下水都弄得很干凈，正適合做肉雜火鍋。
這次回到養(yǎng)元谷，華真行后來又召集四級以上導(dǎo)師搞了一次聚餐，吃的就是雪狼火鍋，涮鍋的配菜皆是養(yǎng)元谷中自產(chǎn)。
經(jīng)華真行處理后的雪狼肉以及內(nèi)臟，下到特制的鍋底中，滋味相當(dāng)鮮美。入口之后不久，更有一股火力從丹田升起，須行功使其行轉(zhuǎn)周天經(jīng)絡(luò)，方能將其運(yùn)化。
待其靈效化轉(zhuǎn)之后熱力消散，全身又是一陣冰爽，會(huì)令人忍不住打個(gè)冷戰(zhàn)……舒服得不要不要的。
此火鍋可令人不畏寒暑，吃一頓雖效果尚不明顯，但多吃幾頓便可體會(huì)，只可惜要有四境修為才行，普通人吃下去就得送醫(yī)院了。
所以華真行只請了養(yǎng)元谷中四境以上的導(dǎo)師聚餐吃火鍋，一頓就造掉了八百斤。