華真行:“以我對石道友的了解,你絕對能干好,拜托了!”
華真行現(xiàn)在最缺什么?就是既值得信任、又有能力、還了解當?shù)厍闆r的人才。
石不全夫婦這次就是他救下來的,江湖八大門出身,背后還有方外門,當然是合適的項目負責人選。
華真行提前將蕪城分公司項目的很多細節(jié)都給落實了,又找到了具體人籌辦,接下來就讓石不全夫婦和丹紫成那邊對接工作。
次日,各宗門修士陸續(xù)告辭,各大派尊長們也都先后離開,但還有幾十位晚輩弟子留在百花山作客,華真行也沒走。
華真行本打算搬回幾里國大使館?墒欠總飨s出面挽留,問他是不是覺得百花山不好,否則為啥不留在修行道場中療傷呢?
一聽這話,華真行就沒法走了。他如今受到昆侖各派關(guān)注,假如不在百花山道場中療傷,好像顯得對房隆關(guān)不夠信任,或者關(guān)系不夠到位?
以華真行的身份,在百花山道場中養(yǎng)傷則表明了一種態(tài)度——這里就是自家的地盤。
人到了一定的地步,一言一行不經(jīng)意間都會有各方面的影響,這就叫世事勾牽,人在世間總是難免,不是說一句超脫就能超脫的。
華真行仍住在那處院落,曼曼當然也留了下來。他打算就在這里過元宵節(jié),到時候傷應該已經(jīng)徹底好了,而楊老頭怎么著也該露面了吧?
楊老頭真是越老越不懂事,這么大的場面,從頭到尾居然就扔他一個孩子在這里撐著!
有很多事情,華真行已經(jīng)打開了局面、制定了方案,甚至談妥了很多細節(jié),但想落實還需要時間,也不可能全依靠他一個人去親力親為。
難得有這么一段可以不問世事的療傷時間,華真行很是閑適。每日有曼曼助其療傷,還可以與留在百花山的各派修士交流。
在他看來的悠閑生活,卻是百花山道場幾百年也沒有的熱鬧景象,因為還有幾十位各派年輕修士沒走。所謂熱鬧并不是紛亂,而是生機勃勃。
華真行的修為與眼界,其實已遠超同儕。他的經(jīng)歷與閱歷是很難復制的,有特殊的時代家國變遷背景,無論哪一方面的成就,都已經(jīng)超出了絕大部分人。
只是他自已還很謙虛,或者說沒這份自覺。從小家里就有三個老頭在,從各種境界上始終需要仰望,華真行的修為越高就越需仰望。
他跟人打交道端不起架子,也沒什么優(yōu)越感。這不是他不愿意,確實就是不會,換句話說,就是沒有上等階層精英人士的自覺。
他這種人,無意間流露出來的氣質(zhì)很受歡迎,同時也很討厭,就看和他打交道的是什么人。
華真行總感覺自已很簡單,從小到大經(jīng)歷了哪些事,他都心中有數(shù)。但他面對別人時,哪怕只是一個普通的街區(qū)黑幫份子,卻總感覺對方不簡單。
面對他人,無論是什么人,華真行都有未知與不解,總有莫名的敬畏與好奇,也不知他這種心態(tài)是怎么養(yǎng)成的。
真正放松下來與華真行交流,感覺會很舒服。
華真行本人也許沒有意識到,但百花山中各派修士都意識到了,這是難得的機緣,與華真行的交流,在很多方面都受到了點撥與啟發(fā)。
這些修士愿意留在百花山,其門中尊長也建議他們多留一段時間,恐怕就是這個原因。平常哪有華真行這等人物就住在隔壁,每日無事就陪你們聊天打屁?
華真行也不是沒有收獲,他在潛移默化間傳播了自已的修行理念,介紹了養(yǎng)元谷與新幾里國的歷史,至少在昆侖修行界又培養(yǎng)了一批支持者。
療傷以及交流之余,華真行還做了兩件事,其一是研究丹紫成送的那枚大地之瞳。
這件禮物太貴重了,貴重到華真行不僅要盡心盡力的將翰林府小區(qū)接手完成,還要與軒轅派建立穩(wěn)固良好的合作關(guān)系。
將來軒轅派與三夢宗若有什么事,華真行也要盡最大努力予以幫助。
都說丹紫成性情頑劣,從小就好調(diào)皮搗蛋,但看看他做的事情吧,其師祖、師父就算嘴上不說,但心里想必對這位傳人都挺稀罕的。
這枚大地之瞳真正到手之后,華真行才明白,為何丹紫成說此物對他更有用。
第499章、無敵魔杖與春容丹方
通過福根家族的傳承之書中,華真行學過信息神術(shù),后來約高樂也教過他,前幾天白少流又以神念心印傳授,因此華真行也能解讀這枚大地之瞳。
凌吉偉記錄的那些黑材料,涉及到的某些人,丹紫成和他們打交道的可能性很小,但是華真行卻是有可能要打交道的,甚至有些人是他正在打交道的。
這枚大地之瞳中還有一套完整的神術(shù)師傳承,相當于一部高端的傳承之書,其中并沒有適合普通神術(shù)師的修習內(nèi)容,基本都是各門高階神術(shù)。
對于三夢宗弟子而言,將本門法訣修煉到極致都已是此生難以企及的成就,并沒有太大必要去鉆研這些。
但若是一個神術(shù)師組織得到它,其價值卻無可估量,甚至可以根據(jù)它制定一個高級神術(shù)師進階培養(yǎng)體系。福根家庭的傳承之書,養(yǎng)元谷已經(jīng)擁有,如今補全了更高端的部分。
養(yǎng)元谷培養(yǎng)的并不是神術(shù)師,而是養(yǎng)元師,換句話說就是白板修士。
但白板修士不可能永遠是白板,在他們成為中級養(yǎng)元術(shù)導師之后,也需要根據(jù)個人的興趣和擅長,選擇各種研究與發(fā)展方向。