華真行：“以我對石道友的了解，你絕對能干好，拜托了！”

  華真行現(xiàn)在最缺什么？就是既值得信任、又有能力、還了解當?shù)厍闆r的人才。

  石不全夫婦這次就是他救下來的，江湖八大門出身，背后還有方外門，當然是合適的項目負責人選。

  華真行提前將蕪城分公司項目的很多細節(jié)都給落實了，又找到了具體人籌辦，接下來就讓石不全夫婦和丹紫成那邊對接工作。

  次日，各宗門修士陸續(xù)告辭，各大派尊長們也都先后離開，但還有幾十位晚輩弟子留在百花山作客，華真行也沒走。

  華真行本打算搬回幾里國大使館�？墒欠總飨s出面挽留，問他是不是覺得百花山不好，否則為啥不留在修行道場中療傷呢？

  一聽這話，華真行就沒法走了。他如今受到昆侖各派關(guān)注，假如不在百花山道場中療傷，好像顯得對房隆關(guān)不夠信任，或者關(guān)系不夠到位？

  以華真行的身份，在百花山道場中養(yǎng)傷則表明了一種態(tài)度——這里就是自家的地盤。

  人到了一定的地步，一言一行不經(jīng)意間都會有各方面的影響，這就叫世事勾牽，人在世間總是難免，不是說一句超脫就能超脫的。

  華真行仍住在那處院落，曼曼當然也留了下來。他打算就在這里過元宵節(jié)，到時候傷應該已經(jīng)徹底好了，而楊老頭怎么著也該露面了吧？

  楊老頭真是越老越不懂事，這么大的場面，從頭到尾居然就扔他一個孩子在這里撐著！

  有很多事情，華真行已經(jīng)打開了局面、制定了方案，甚至談妥了很多細節(jié)，但想落實還需要時間，也不可能全依靠他一個人去親力親為。

  難得有這么一段可以不問世事的療傷時間，華真行很是閑適。每日有曼曼助其療傷，還可以與留在百花山的各派修士交流。

  在他看來的悠閑生活，卻是百花山道場幾百年也沒有的熱鬧景象，因為還有幾十位各派年輕修士沒走。所謂熱鬧并不是紛亂，而是生機勃勃。

  華真行的修為與眼界，其實已遠超同儕。他的經(jīng)歷與閱歷是很難復制的，有特殊的時代家國變遷背景，無論哪一方面的成就，都已經(jīng)超出了絕大部分人。

  只是他自已還很謙虛，或者說沒這份自覺。從小家里就有三個老頭在，從各種境界上始終需要仰望，華真行的修為越高就越需仰望。

  他跟人打交道端不起架子，也沒什么優(yōu)越感。這不是他不愿意，確實就是不會，換句話說，就是沒有上等階層精英人士的自覺。

  他這種人，無意間流露出來的氣質(zhì)很受歡迎，同時也很討厭，就看和他打交道的是什么人。

  華真行總感覺自已很簡單，從小到大經(jīng)歷了哪些事，他都心中有數(shù)。但他面對別人時，哪怕只是一個普通的街區(qū)黑幫份子，卻總感覺對方不簡單。

  面對他人，無論是什么人，華真行都有未知與不解，總有莫名的敬畏與好奇，也不知他這種心態(tài)是怎么養(yǎng)成的。

  真正放松下來與華真行交流，感覺會很舒服。

  華真行本人也許沒有意識到，但百花山中各派修士都意識到了，這是難得的機緣，與華真行的交流，在很多方面都受到了點撥與啟發(fā)。

  這些修士愿意留在百花山，其門中尊長也建議他們多留一段時間，恐怕就是這個原因。平常哪有華真行這等人物就住在隔壁，每日無事就陪你們聊天打屁？

  華真行也不是沒有收獲，他在潛移默化間傳播了自已的修行理念，介紹了養(yǎng)元谷與新幾里國的歷史，至少在昆侖修行界又培養(yǎng)了一批支持者。

  療傷以及交流之余，華真行還做了兩件事，其一是研究丹紫成送的那枚大地之瞳。

  這件禮物太貴重了，貴重到華真行不僅要盡心盡力的將翰林府小區(qū)接手完成，還要與軒轅派建立穩(wěn)固良好的合作關(guān)系。

  將來軒轅派與三夢宗若有什么事，華真行也要盡最大努力予以幫助。

  都說丹紫成性情頑劣，從小就好調(diào)皮搗蛋，但看看他做的事情吧，其師祖、師父就算嘴上不說，但心里想必對這位傳人都挺稀罕的。

  這枚大地之瞳真正到手之后，華真行才明白，為何丹紫成說此物對他更有用。

  第499章、無敵魔杖與春容丹方

  通過福根家族的傳承之書中，華真行學過信息神術(shù)，后來約高樂也教過他，前幾天白少流又以神念心印傳授，因此華真行也能解讀這枚大地之瞳。

  凌吉偉記錄的那些黑材料，涉及到的某些人，丹紫成和他們打交道的可能性很小，但是華真行卻是有可能要打交道的，甚至有些人是他正在打交道的。

  這枚大地之瞳中還有一套完整的神術(shù)師傳承，相當于一部高端的傳承之書，其中并沒有適合普通神術(shù)師的修習內(nèi)容，基本都是各門高階神術(shù)。

  對于三夢宗弟子而言，將本門法訣修煉到極致都已是此生難以企及的成就，并沒有太大必要去鉆研這些。

  但若是一個神術(shù)師組織得到它，其價值卻無可估量，甚至可以根據(jù)它制定一個高級神術(shù)師進階培養(yǎng)體系。福根家庭的傳承之書，養(yǎng)元谷已經(jīng)擁有，如今補全了更高端的部分。

  養(yǎng)元谷培養(yǎng)的并不是神術(shù)師，而是養(yǎng)元師，換句話說就是白板修士。

  但白板修士不可能永遠是白板，在他們成為中級養(yǎng)元術(shù)導師之后，也需要根據(jù)個人的興趣和擅長，選擇各種研究與發(fā)展方向。