再回頭看往身后的山間，門戶所在的半邊亭在一個(gè)山腰大平臺(tái)的下方，平臺(tái)上居然是一座古色古香的莊園。
曼曼過了好一會(huì)兒才回過神來，問道：“這地方都是你們修的嗎？”
冼皓：“后面的山莊不是我們修的，當(dāng)初進(jìn)來時(shí)就已經(jīng)有了，是前人所留，建于明代。至于這湖邊棧道和島上的游苑，則是方外門所建�！�
眾人走下臺(tái)階來到湖邊，這里有個(gè)連接棧道的小碼頭，碼頭旁系了幾條船，而空地上居然還有一排共享單車與敞篷三輪。
明明是上古仙家洞府景象，卻突然出現(xiàn)這種東西，多少有些不和諧。丁奇笑著解釋道：“方外門弟子閉關(guān)修煉之處，就在那湖中島嶼上，名為游苑。
來往代步，還是騎單車比較方便，棧道便是為此而修。至于這幾輛三輪，則是拉貨的，前段時(shí)間還用來運(yùn)送各種建材，畢竟沒法把貨車開進(jìn)來。
曼曼：“那山上的古莊園呢？”
丁奇：“那里是開會(huì)的地方，也是舉行宗門典禮之處，平日也可以住人，但是閉關(guān)修煉則是游苑更好。”
曼曼：“我也喜歡那座島！我們那邊的碧空湖中也有很多島，其中十座島都要搞建設(shè)開發(fā)，我看其中一座就可以參照這里。”
華真行點(diǎn)頭道：“假如不是親眼見到，難以想象如此妙景，我們也得跟丁老師和方外門好好學(xué)學(xué)�！�
丁奇笑道：“華總導(dǎo)謙虛了……我們走過去看看吧�！�
幾人沒有騎單車，沿著湖邊木質(zhì)棧道步行，湖岸山坡上奇花異草頗多，華真行發(fā)現(xiàn)了好幾味靈藥，雖然未必都能用來加工春容丹，但也各有其靈效。
冬末春頭的風(fēng)光，這處方外世界與神隱之國不同。神隱之國乃枯寂之地，而這里卻是一片生機(jī)，又有靜逸出塵之感。
幾人邊走邊聊，曼曼問道：“這里才是方外門真正的宗門道場(chǎng)嗎？”
丁奇卻搖頭道：“這里可做閉關(guān)隱修之地，卻不適合當(dāng)成所謂的宗門道場(chǎng)。人畢竟不可與世隔絕，獨(dú)存塵外。
世間秘境種種，能從容出入已是逍遙，但若自困裹足，便失了真意。”
曼曼眨了眨眼睛眉頭微皺，似是沒有太聽懂。丁奇扭頭又問了一句：“華總導(dǎo)，此處與養(yǎng)元谷有何不同？”
華真行感慨道：“此地出入玩賞無妨，駐足潛修亦可，但遷界而居就不必了，否則將成異世、異界之民。”
冼皓嘆道：“看似仙家洞天福地，實(shí)則不然。華總導(dǎo)初次到訪，竟一眼就看出來了�！�
華真行苦笑道：“冼老師謬贊了，我雖沒有來過小境湖，可當(dāng)年丁老師就帶我去過神隱之國，怎能不明白其中關(guān)竅？”
華真行如今也算很有見識(shí)了，對(duì)天下各宗門的洞天福地已有深入了解，其主要分為兩種，而小境湖、神隱國之類的方外世界不屬于任何一種。
其第一種就是打造成獨(dú)立的洞天結(jié)界，最有代表性的就是正一三山，養(yǎng)元谷也屬于這一類型。
傳說只有仙人才能鑿建真正的洞天結(jié)界，正一三山按記載是正一祖師打造的，當(dāng)時(shí)還有很多仙家?guī)兔�，前后用了近百年時(shí)間。
華真行可以確定的是，要想打造洞天結(jié)界，至少要有九境修為。鑿建大型的仙家洞天，在如今已是幾乎不可能完成的任務(wù)。
養(yǎng)元谷是取巧了，它用了一件洞天神器——據(jù)說是上古時(shí)青帝打造的定風(fēng)盤，被華真行改名為扶風(fēng)盤。這件洞天神器的妙用，恰好就是承載山河。
否則就算有洞天神器也不成，比如丁老師送的煉妖葫，那玩意可打造不了道場(chǎng)。
有扶風(fēng)盤之用，免去了打造洞天結(jié)界最難的步驟，然而到現(xiàn)在，養(yǎng)元谷洞天也沒有真正打造完成。
養(yǎng)元谷的修士雖多，但普通修士頂多參與輔助，并不掌握打造洞天結(jié)界的核心手段，哪怕華真行都不行，只有三位老人家才能辦到。
目前這事主要是墨尚同在出力，華真行也問過他老人家，養(yǎng)元谷洞天徹底打造完成恐怕還需要幾年時(shí)間，這還得是楊老頭與柯夫子都幫忙的情況下。
待養(yǎng)元谷洞天打造完成后，外人就進(jìn)不去了，也根發(fā)現(xiàn)不了它的存在。其實(shí)它并沒有消失，還在這個(gè)世界上。
有很多事情是反直覺的，也違反普通人的常識(shí)。洞天結(jié)界不僅是有中生無，也是無中生有。華真行的修為到了七境后，才能勉強(qiáng)理解一絲關(guān)竅。
山谷還是那片山谷，看上沒什么不一樣，既沒有一個(gè)大坑也沒有一個(gè)憑空消失的黑洞，假如有人徒步穿越山谷走到對(duì)面山峰，也察覺不了任何異常。
在外面看，走的就是直線，可是站在洞天結(jié)界中觀察，此人卻是從洞天的邊緣繞過去了。這不僅針對(duì)人的感知，任何直觀的探測(cè)手段，哪怕是衛(wèi)星拍照都是一樣的結(jié)果。
第二種宗門福地，其實(shí)就是靈樞道場(chǎng)，其中最有代表性的是終南派的太牢靈境。
太牢靈境并沒有打造洞天結(jié)界，也就是說它并未“消失”，但整個(gè)道場(chǎng)都布置了法陣，外人無法窺見道場(chǎng)中修士的活動(dòng)痕跡。
假如普通人進(jìn)入法陣范圍也會(huì)被干擾神識(shí)、失去方向，是不會(huì)走進(jìn)去的。
那么有沒有誤闖的情況發(fā)生呢？這就不好說了，楊老頭當(dāng)年就是誤闖了百花山道場(chǎng)才結(jié)識(shí)了房傳蟬。總之這世上大部分宗門道場(chǎng)，嚴(yán)格的說起來都是靈樞福地。