怎么辦？華真行或許需要向三位老人家請教，但眼下既然已經(jīng)意識到隱患，也不是沒有破局之策。華真行都能想到這些，那些當(dāng)世絕頂高人能想不到嗎？
三位老人家、風(fēng)先生、約高樂包括昆侖盟真正的高層，應(yīng)該都意識到了吧。但是他們都沒有挑明這個問題，估計還在等待與觀望中，甚至都有意在封鎖消息。
養(yǎng)元谷不論在幾里國怎么折騰，與昆侖盟的關(guān)系都不大。至于岡比斯庭那邊，其實(shí)庭宗特使約高樂已經(jīng)來調(diào)查了，而且一直就在幾里國盯著呢！
昆侖盟離幾里國很遠(yuǎn)，但是岡比斯庭離得近啊。華真行揣測，岡比斯庭迄今還沒有公開干涉養(yǎng)元谷的原因，大致有三點(diǎn)。
其一是養(yǎng)元術(shù)推廣基本只在幾里國這個破地方，尚影響不到岡比斯庭。
其二是養(yǎng)元谷與岡比斯庭有私下合作，將春容丹的獨(dú)家代理權(quán)交給了岡比斯庭，岡比斯庭能從中撈到到很大的好處。
其三是最重要的一點(diǎn)，約高爾早就把養(yǎng)元術(shù)傳承帶回岡比斯庭了。岡比斯庭體系內(nèi)的神術(shù)師只要愿意，都可以將養(yǎng)元術(shù)當(dāng)成一種輔修手段，岡比斯庭甚至鼓勵他們這么做。
這就消除了最大的隱患，理論上養(yǎng)元谷能在幾里國搞推廣，岡比斯庭也能在自家勢力范圍內(nèi)搞推廣，只看有沒有這個必要、什么時候有必要了。
否則的話，岡比斯庭也不會允許羅柴德搞的那個生機(jī)俱樂部存在，盡管那在他們眼中是不成氣候的小打小鬧。
饒是如此，私下里的局部沖突還是難以避免，比如華真行遭遇了尼碌的襲擊，羅柴德則遭遇了隱楓山修士會刺殺。
這些沖突都與春容丹有關(guān)，將來未嘗不可能與養(yǎng)元術(shù)推廣有關(guān)。
華真行將養(yǎng)元術(shù)功訣傳給了牛以平和葉一寧，也受到了約高樂及其背后的岡比斯庭啟發(fā)，短時間想到的破局之法，順手便落下一子以圖化解隱患。
一至三級養(yǎng)元術(shù)功訣，在幾里國本就不是什么秘密，各地都有養(yǎng)元術(shù)中心搞的培訓(xùn)班，有心人不難搞到手。
就別讓人這么麻煩了，華真行可以直接教并給再傳授權(quán)。至于四境以上的功訣，華真行則是給了牛以平和葉一寧一個面子。
這是什么破局思路？華真行在自家地盤上推廣養(yǎng)元術(shù)，房隆關(guān)同樣也可以呀，養(yǎng)元術(shù)的確是養(yǎng)元谷的根本傳承，但并非獨(dú)門秘法，只要誰想學(xué)，華真行都可以教。
將來和昆侖修行界其他各宗門打交道的時候，華真行也會是這個態(tài)度。假如忌憚養(yǎng)元谷在自家地盤上搞養(yǎng)元術(shù)推廣、會刨了宗門傳承的根，那他們自己也可以去推廣。
各宗門都可以把它當(dāng)成一種篩選傳人的手段，通過這種方式篩選出來的苗子，再通過其他方面的考驗(yàn)，修習(xí)本宗門秘法便是。
華真行首先表明了養(yǎng)元谷的態(tài)度，在昆侖修行界，養(yǎng)元谷不可能復(fù)制幾里國的模式，在各地設(shè)立什么養(yǎng)元術(shù)中心。
這樣就打消了很多人的疑慮，化解將來潛在的沖突紛爭。
同時他還可以繞過障礙，假人之手推廣養(yǎng)元術(shù)。以養(yǎng)元谷的實(shí)力，至少在可以預(yù)見的將來，不可能在幾里國以外的地方，滿世界推廣養(yǎng)元術(shù)。
養(yǎng)元谷做不到，但修行各派能做到啊。各派宗門拿到養(yǎng)元術(shù)功訣之后，會不會將主要精力放在養(yǎng)元術(shù)的推廣上？當(dāng)然不會！
他們的核心傳承肯定還是自家秘法，其培養(yǎng)出的修士也比單純的養(yǎng)元師高明得多，但并不妨礙他們將養(yǎng)元術(shù)當(dāng)成一門輔修功課，尤其是篩選傳人的手段。
這對華真行而言就足夠了，只要養(yǎng)元術(shù)能得到推廣即可。
華真行并非只將養(yǎng)元術(shù)功訣傳給少數(shù)宗門，而是誰想學(xué)他都教，那么各宗門之間也會形成平等競爭關(guān)系。張三不以適當(dāng)?shù)姆绞饺ジ阃茝V，李四也會搞的。
假如有人能開創(chuàng)出比養(yǎng)元術(shù)更適合推廣的秘法，搞出比養(yǎng)元術(shù)中心更好的推廣方式，那么華真行也不介意。
可是就算有這種人，能否做到像華真行這樣不設(shè)任何障礙地公開傳授與授權(quán)，那就是另一回事了……想到這里，華真行心中的破局之策大體已定。
眼下最迫切的工作，就是趕緊將這一精神以及相關(guān)方案正式落實(shí)。
養(yǎng)元谷總導(dǎo)師華真行和養(yǎng)元術(shù)中心主任曼曼，包括歡想實(shí)業(yè)的“智囊”王豐收目前都在東國，但是沒關(guān)系，可以開個視頻工作會議，最好今天晚上就開！
召集養(yǎng)元谷的所有高層商議，議題分為內(nèi)外兩個部分。
對內(nèi)首先要加強(qiáng)各地養(yǎng)元術(shù)中心的培訓(xùn)管理，不能有任何斂財行騙的嫌疑，更不能有任何違反散行戒的行止，養(yǎng)元谷要隨時監(jiān)督處理。
對外要堅持友好交流的原則，無論是昆侖修行各派還是各大神術(shù)師組織，只要遵守一個前提條件，都可以得到養(yǎng)元術(shù)傳承并再傳他人，這主要是指一至三境的功訣。
這個前提條件就是在傳授養(yǎng)元術(shù)時，聲明是得到了養(yǎng)元谷的授權(quán)。這一點(diǎn)是必須的，功訣的傳承來歷要說清楚，也是修行緣法所在。
至于四境以上的功訣，本就不適合公開傳授，更不可能大規(guī)模推廣，則可參照華真行今日傳授牛以平和葉一寧的模式，只是因人而結(jié)善緣。
可以規(guī)定，只有得到養(yǎng)元谷批準(zhǔn)的高級養(yǎng)元術(shù)大師，才有此資格以此模式，對外傳授四境以上功訣。