這就像一名修士，追求更高境界的修為、更超脫自在的身心狀態(tài)也是一種本能。但修士的這種本能并不是排他性的，至少還可以做到獨(dú)善其身，但資本的本能卻必然是排他性的。
資本需要占據(jù)資源、占據(jù)市場(chǎng)、剝削勞動(dòng)力、用種種手段擠壓與吞并競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不斷擴(kuò)張。
華真行是一名修士，他可以有辦法讓所有人都成為與自己一樣的修士，比如通過(guò)推廣養(yǎng)元術(shù)，就看每個(gè)人的天賦與努力程度。
可是華真行再神通廣大，也不可能讓所有人都成為他這樣的大資本家。眾人的天賦再高、再努力也不行，因?yàn)檫@個(gè)模式就注定了只有少數(shù)人才能成功。
華真行不喜歡這樣的成功定義，三位老人家也都不喜歡�？墒侨A真行擁有風(fēng)自賓的身份，若從個(gè)人角度說(shuō)他已經(jīng)很富有，但也真真切切的感覺(jué)到缺錢(qián)。
這并不是大資本家的沖動(dòng)，而是他需要調(diào)集更多的資源去打造一個(gè)理想的世界，但是從另一個(gè)角度，他已能完全能理解世上的很多現(xiàn)象，也能理解如今的羅柴德這類(lèi)人。
難道可以去告訴羅柴德，你已經(jīng)足夠有錢(qián)了，不必再想著賺更多的錢(qián)嗎？假如是那樣，羅柴德親手建立的金融帝國(guó)，只會(huì)被他的同類(lèi)擠垮與吞并，造就另一個(gè)更成功的“羅柴德”。
羅柴德勛爵已經(jīng)不再是羅醫(yī)生，哪怕他收購(gòu)與控制了奧海姆醫(yī)藥集團(tuán)，也不再親自研制藥物、治療病患，甚至不再經(jīng)營(yíng)任何具體的產(chǎn)業(yè)，他是一個(gè)金融資本家，只是在玩增值的游戲。
從醫(yī)藥本身的功效來(lái)看，所追求的目標(biāo)無(wú)非有兩個(gè)，同樣的療效追求最小的代價(jià)，同樣的代價(jià)追求最佳的療效。
可是現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)藥項(xiàng)目，資本投入的目的只有一個(gè)——誰(shuí)最掙錢(qián)。其目的絕不是以最小的代價(jià)、最佳的療效去治療病患，而是在每一位病患身上盡量壓榨出更多的利潤(rùn)。
你可以說(shuō)它不道德，而這恰恰是資本的天性。
羅柴德也是一位大慈善家，世上很多大資本家同時(shí)都是大慈善家。除去很多為了避稅而轉(zhuǎn)移資產(chǎn)的行為，也有人是在真正做慈善。
這又是為什么呢？因?yàn)橥Ｖ关澙肥遣豢赡艿模Ｖ箘兿骱蛪赫ナ遣豢赡艿�，他們�(cè)谧鍪裁礃拥氖虑椋總�(gè)人都心如明鏡。這時(shí)的慈善行為，就成了個(gè)人價(jià)值的一種補(bǔ)償，至少是心理上的補(bǔ)償。
華真行又不禁想起了洛克。洛克和羅柴德，都經(jīng)歷過(guò)生死之間最殘酷的大考驗(yàn)，這種人怎么可能活得不明白，他們都已經(jīng)大徹大悟，只是徹悟的方式不同，而后追求的目標(biāo)也不太一樣。
華真行不可能指望每一個(gè)人都成為洛福根，這世上更多的人還是羅柴德。舉目望去，這還是一個(gè)資本世界，所以華真行也必須將這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)則看得更透徹。
華真行很清楚自己在做什么，推廣養(yǎng)元術(shù)，當(dāng)然也是在給他的各種項(xiàng)目培養(yǎng)合格的人才，但其本質(zhì)目的，還是在完善每一個(gè)人的身心狀態(tài)。
打造碧空洗大陣，當(dāng)然也是在給春容丹的產(chǎn)能擴(kuò)張做準(zhǔn)備，但其本質(zhì)，這樣的開(kāi)放式大型法陣，就是在改善人居環(huán)境。
至于煉制春容丹，就更不用說(shuō)了，可以讓這世界上一半的人青春常駐。那么另一半呢？可以去練養(yǎng)元術(shù)啊！只要養(yǎng)元術(shù)修為達(dá)到六級(jí)水平，就相當(dāng)于服用了全部功效的九盒春容丹。
華真行沒(méi)有把歡想實(shí)業(yè)當(dāng)成一個(gè)投資項(xiàng)目來(lái)做，從來(lái)都沒(méi)有，三位老人家將那么多資源都交給了他、還幫了那么多忙，也不是為了這個(gè)目的。
但是另一方面，歡想實(shí)業(yè)又必須是一個(gè)成功的投資項(xiàng)目，他才有資本去實(shí)現(xiàn)真正的目的。
華真行是這個(gè)資本世界中的異類(lèi)，異類(lèi)總是會(huì)受到排斥與攻擊。而他現(xiàn)在的力量還很渺小，所以要有很好的偽裝與掩飾，盡量不引人注意，或者說(shuō)不引起敵意。
所以風(fēng)自賓這個(gè)大資本家的身份是必須的，不僅要有，還要努力做到最好。知道自己的敵人是誰(shuí)，那么也要精通與掌握敵人的武器，熟悉與了解對(duì)方的手段與規(guī)則。
華真行處置了壺中世界的收獲，在三個(gè)老頭面前哭了一番窮，又以大資本家的身份來(lái)了一番感嘆，而三位老人家已經(jīng)帶著東西走了。
竹亭外的雨停了，華真行又返回了煉妖壺中。先前的壺中世界，他煉化了多大一片區(qū)域？不多不少，就是其本人容身的那么一片空間，連形狀都跟他的身形一樣。
想當(dāng)初系統(tǒng)任務(wù)讓他煉制純金，要求是與他自己等體的數(shù)量。如今他煉化煉妖壺，還真的祭煉出了一個(gè)等體空間，這是最起碼的要求，在這個(gè)空間內(nèi)是允許生機(jī)存在的。
墨大爺進(jìn)來(lái)帶走了所有的妖王遺骸，并沒(méi)有干別的，但是楊老頭也祭煉了一片空間，形狀就是雜貨鋪。怎么形容呢，看上去就像把雜貨鋪搬進(jìn)來(lái)又挪走了，原地卻留下了一片可容納生機(jī)的空間。
華真行祭煉的空間就在“后院的荔枝樹(shù)下”，楊老頭幫他又往外擴(kuò)充了一番。這一片空間華真行也需要重新祭煉，但比直接祭煉壺中世界要簡(jiǎn)單多了。
華真行估算，以他目前的修為想徹底煉化壺中世界，得需要上萬(wàn)年！他當(dāng)然不可能這么做，最佳的選擇是提高自己的修為，而非一味花時(shí)間去慢慢磨。
楊老頭進(jìn)來(lái)一趟，就祭煉了雜貨鋪那么大的空間，假如華真行將來(lái)有楊老頭的本事，平日抽空煉化壺中世界，恐怕也用不了幾年吧？