這種東西，留世已是無奈，只能因機緣而得，切不可因其功效而主動去尋�？偛荒転榱搜跣蛑�，去無端斬殺與鎮(zhèn)壓妖王吧？
至于有妖王作亂，將其斬殺后因機緣得到了玄牝珠，倒也未嘗不可。但這種事情絕不能期待，難道還要期望有妖王作亂嗎？那是好事嗎！
假如有此期待，便是可怕的緣起發(fā)端。有人可能故意去尋找與監(jiān)視妖王，查證與搜集對方是否為禍的證據(jù)，甚至?xí)T對方為禍，從而將其斬殺或鎮(zhèn)壓。
表面上看起來是義舉，實則只為謀求妖王玄牝珠之用，這才是真正的禍世，既禍人亦禍己。
就算沒有用栽贓或引誘的手段，就是暗中尋找與監(jiān)視妖王，假如懷的是謀求玄牝珠這樣的動機。那些神通廣大的在世妖王就不會察覺嗎，它們又是好惹的嗎？
它們好端端地在家修煉，卻被人盯上了，就是在找可以弄死它們的證據(jù)和機會。這恐是世上最大的惡意，它們也會聯(lián)合起來先弄死這個人吧？
有因才有果，修行先論因，不能動此心。妖王玄牝珠，就不應(yīng)該用“珍貴”兩個字來形容，此所謂無義不當值。
墨尚同當然也明白這個道理，他有很多話還沒說呢，而柯夫子只是逮著機會借題發(fā)揮。楊老頭則是故意打岔，用一道神念既介紹了妖王玄牝珠的功用，也將沒吵完的架給解了。
楊老頭這道神念，名為解答小華的問題，卻讓在場者都聽見了。見他暗戳戳地拆了杠，另外兩個老頭也就不打嘴仗了，墨尚同伸手道：“葫蘆給我！”
楊特紅將金葫蘆交給了他，墨尚同手握金葫蘆瞬間消失不見，只有金葫蘆還懸停在原處——他老人家也進入了葫中世界。
墨尚同待的時間比楊特紅多幾分鐘，然后又出現(xiàn)在原地，將葫蘆還給華真行道：“煉妖葫是丁老師送你的，依東華傳承緣法，這些東西如今都成了你的，你打算如何處置？”
定風(fēng)潭千年遺存之物，昆侖盟的梅盟主都委托廣任道長給送來了，但也無法和煉妖葫中的東西相比。
煉妖葫中雖然沒有一件現(xiàn)成的法寶、丹藥、符箓等器物，但九十九枚妖王玄牝珠，還有那么多上古大妖的遺骸，皆是難得的天材地寶。
這些東西肯定比不了岡比斯庭的庫藏，其數(shù)量雖豐、品質(zhì)雖高，但種類太單一了，估計也比不了正一門的藏器閣收存之物。
但僅就個人而論，華真行恐怕也是當世擁寶最多者之一了，畢竟煉妖葫中的東西都算他的私有之物，而宗門或某個組織的庫藏，并不歸某一人所有。
華真行毫不猶豫地答道：“這些東西我怎敢私持？全部交給養(yǎng)元谷登記入庫，以待將來取用。我們還要打造很多碧空洗大陣與凈塵羅法陣。”
華真行主持打造的碧空洗大陣與凈塵羅法陣，與傳統(tǒng)的洞天福地完全不同，參照了蕭光等人打造三湖法陣的思路，完全是開放式的。
農(nóng)墾區(qū)三鎮(zhèn)目前十五萬居民，絕大多數(shù)都是普通人，就生活在法陣造就的環(huán)境中。碧空洗大陣不僅籠罩了洛福根水電站，將來還要打造成碧空湖景區(qū)對全世界開放，后續(xù)建造的更多法陣也會參照這個思路。
墨尚同笑了：“可是養(yǎng)元谷庫存的碧空洗只有三件，你如今已經(jīng)用掉了一件�！彼先思移饺詹黄堁孕Γ樋偸前逯�，而今天可不止一次露出笑容了。
華真行：“您老人家曾給了我一個盤子，用以取代三湖法陣中的扶風(fēng)盤，就很像碧空洗。我也看過定風(fēng)潭的器法傳承，其中就有如何打造碧空洗的記載。
此法寶雖然祭煉不易，但畢竟不是神器，將來可以組織人手再行祭煉。如今天材地寶倒是不缺，一時也不需要那么多，就算還剩兩件碧空洗，幾年內(nèi)也夠用了。”
碧空洗雖非神器，但也是一件上品法器，是原定風(fēng)潭歷代祖師仿照扶風(fēng)盤煉制的法寶。根據(jù)其器法傳承，想祭煉成功頗不容易，至少要有大成修為才能入手嘗試。
想當初在三湖鎮(zhèn)收拾蕭光等三兄弟之后，墨尚同讓華真行取走了扶風(fēng)盤，拿出一個自己祭煉的盤子置換陣樞，仍然保留了三湖法陣。
墨大爺打造的盤子當然遠遠比不上扶風(fēng)盤，但對于蕭光等三兄弟打造的法陣，它也足夠用了，甚至就像是為那座法陣量身定制的！
那個盤子的妙用極似碧空洗，這是華真行得到碧空洗之后才清楚的。
目前養(yǎng)元谷已有華真行、司馬值、潘采等三位大成修士，未來也能更有多，當然可以自行祭煉碧空洗，不必事事都煩勞三位老人家。
想九十九座碧空洗大陣，任重而道遠，但華真行并不急于在眼前就搞定，他的計劃是要用好幾百年時間呢，也不是他一個人的事。
墨尚同：“那我就把其他的東西都帶走了，看來研究院得抓緊時間擴建庫房�，F(xiàn)在需要調(diào)集人手，先打造九十九間地下庫房。
這些收存的天材地寶，無論將來你是否想親手祭煉、祭煉多少，逗音該抽空去參悟體會其物性玄妙，有個全面了解，再求若干精深。”
華真行：“您老發(fā)話就好，這事可交給范達克負責(zé)，蕭總長協(xié)調(diào)�！�
墨尚同：“以什么名義入庫呢？是你寄存于此供眾人參悟，還是干脆捐為公物？”
名義上葫中的東西都是華真行的私有之物，假如寄存于養(yǎng)元谷中，眾學(xué)員與導(dǎo)師們能親眼見證與參悟已是福緣。將來若有人需要，華真行再賜贈，也算是他的緣法人情。