所以幾位老人家最近發(fā)布任務(wù)，都盡量挑他們“不在場”的時候，有時還故意讓華真行聯(lián)系不上，否則就太沒有樂趣了。
丁奇老師指點(diǎn)華真行修煉方外秘法，第一次來算是個小小的意外，風(fēng)先生介紹的，但是第二次再來并親自帶著華真行進(jìn)入神隱之國凝練心盤，已經(jīng)是三位老人家安排好的。
這就是華真行修行中的一環(huán)，也是證入妄境的門徑。華真行并不在意那個方外小世界，這早在三個老頭的意料之中。
從神隱之國中出來，華真行看見的就是他一手打造的農(nóng)墾區(qū)，從碧空湖大陣到洛福根水電站，再到天河、新田、高橋三鎮(zhèn)以及配套的三座濕地法陣，這是怎樣的人間成就？
神隱之國里只有一片死寂！而外面才是華真行打造的、生機(jī)勃勃的新世界，這種反差是顯然易見的。
哪怕華真行是神隱之國的世界之主，但他在那里能干什么，呼風(fēng)喚雨玩沙子嗎？而回到了非索港，華真行能做的、想做的事情就太多了，才能找到并實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我。
華真行很低調(diào)，除了養(yǎng)元谷三級以上的學(xué)員及導(dǎo)師，絕大多數(shù)人甚至沒聽說過他的名字。但是大過年的他一個電話，九口特制的丹爐就能送到雜貨鋪，還能調(diào)用直升機(jī)將九轉(zhuǎn)紫金爐大陣給運(yùn)到養(yǎng)元谷。
這并不意味著華真行本人有多能干，事事都要親力親為，而是有一整套體系在運(yùn)轉(zhuǎn)，而這套體系恰恰就是他建立的。
當(dāng)這一切安排妥當(dāng)之后，華真行終于要面對自己的問題了。大年初三這天，雜貨鋪閉門謝客，華真行就在后院中閉關(guān)。
他沒有待在二樓自己的房間里，而是端坐在后院那株荔枝樹下，雖然已經(jīng)是大旱季不太可能會下雨，但他還是撐了一把大傘。
當(dāng)他再度睜開眼睛的時候，感覺卻是一片茫然。夜幕籠罩下，他正靠坐在一條小巷里的墻根下，剛才應(yīng)該是睡著了。
抬頭看，星空很亮，沒有一絲云彩，他很確定這里仍然是非索港，而雜貨鋪就在不遠(yuǎn)的地方，但是時間……這條巷子應(yīng)該早就拆除了啊，在非索港的街區(qū)改造工程中。
一陣風(fēng)吹來，華真行打了個激靈，已經(jīng)徹底醒了。就在昨天晚上，他被夏爾帶到本地土著常去的酒吧里，一堆人圍著一個木盆，用長草莖吸著喝香蕉酒，結(jié)果給整多了。
回來的路上，他醉倒在離家不遠(yuǎn)的小巷中，居然靠著墻根就睡著了……這些都不重要，重要的是他睡著后接連做了兩個夢，而夢境仿佛真實(shí)無比！
第一個夢境，是五百年后的世界。五百年后，世上有一個歡想國，其二十八個邦區(qū)，疆域遍布全球，總?cè)丝谟腥齼|多。歡想國公民的平均壽命接近百歲，尤其女性更是青春常駐。
這一切都得益于養(yǎng)元術(shù)的推廣普及和春容丹的工業(yè)化生產(chǎn)。
歡想國的公民教育有小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，學(xué)制都是五年。從中學(xué)時代開始，養(yǎng)元術(shù)就納入義務(wù)教育內(nèi)容，每個學(xué)校都配有專門的導(dǎo)師。
差不多有三分之一的人能通過一級養(yǎng)元師考核，四分之一的人能通過二級考核。能通過三級考核的人數(shù)比例就快速下降，不超過百分之一，通過四級考核的比例則不超過千分之一。
但對于龐大的人口基數(shù)而言，中級養(yǎng)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師的數(shù)量也相當(dāng)多了。
就算無法成為正式的養(yǎng)元師，只要堅持習(xí)練養(yǎng)元術(shù)，也有強(qiáng)身健體、延年益壽的效果。養(yǎng)元術(shù)追求的是自我身心狀態(tài)，這還極大的解決了現(xiàn)代社會的內(nèi)卷問題，因?yàn)樾逓榫辰绲奶嵘遣恍枰退烁偁幍摹?br />
至于春容丹，不僅已行銷全世界，更是歡想國早年起家的資本，五百年后已發(fā)展成為一種公民福利。
歡想國的女性公民，只要年滿二十五周歲并符合其他幾個條件，都可以免費(fèi)獲得一盒政府贈送的春容丹。
這些都是其次，更重要的是那個世界幸福安寧，仿佛充滿綿綿不絕的生機(jī)，養(yǎng)元術(shù)和春容丹都是其中的一部分。
華真行在夢中是新非索港市春容丹中心一名剛?cè)肼毜膯T工，剛剛結(jié)束安全培訓(xùn)，就遭遇了一起同事盜丹方的事件。
生活區(qū)門口的小賣部老板楊特紅，居然還是一名潛伏的特勤人員，帶人抓走了那名盜取丹方的同事。
然后華真行的宿舍里又來了一位名叫云陌的大人物，和他說了很多話，臨走時留下了春容丹最原始的丹方。
華真行將丹方打開，看到的只是一片空白，然后他就醒了，或者是自以為醒了。那個夢，是夢中之夢，夢醒之后仍在夢中，他進(jìn)入了第二段夢境。
第一段夢境只是五百年后的一個片段場景，而第二段夢境則是精彩紛呈，時間長達(dá)三年！如果說第一段夢境是理想的展現(xiàn)，而第二段夢境則是一種演繹，展示了如何在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)理想。
在第一段夢境中，歡想國的創(chuàng)立者叫風(fēng)自賓，其社會發(fā)展形勢達(dá)到了一種荒誕的極致形態(tài)。整個國家名義上都?xì)w風(fēng)自賓所私有，而實(shí)際上卻以這種形式實(shí)現(xiàn)了匪夷所思的大同社會。
五百年后的風(fēng)自賓好像還在世，華真行也不知道他怎么能活這么長時間，反正是夢，不需要解釋。在夢中的五百年后，楊特紅也仍然在世呢，冒充一個一百二十歲的小老頭。
而在第二段夢境中，風(fēng)自賓成了華真行本人，或者說風(fēng)自賓就是華真行的一個身份。