至于春雨劍陣,楊老頭給的陣圖里原本就沒有,是華真行根據(jù)自己對(duì)陣法的感悟,建造過程中臨時(shí)加進(jìn)去的。其覆蓋范圍有十個(gè)盲點(diǎn),就是碧空島和九處陣眼所在的區(qū)域。
有人可能會(huì)問了,這是什么沙雕設(shè)計(jì)?但別忘了,陣圖設(shè)計(jì)者可是楊特紅!
搞產(chǎn)品設(shè)計(jì)的同學(xué),可能都遇到過這樣一種甲方,對(duì)產(chǎn)品性能提出各種要求,也不管工藝或技術(shù)上能否實(shí)現(xiàn),或者為了滿足這些要求要付出多少代價(jià)、破壞哪些整體性能。
華真行無疑就是這樣的甲方,他對(duì)碧空洗大陣提出的功能性要求太多了。
首先這座大陣的范圍要足夠大,最好能籠罩整個(gè)水域面積,形狀可以不太規(guī)則。它還能與西邊山野中的養(yǎng)元谷洞天大陣,以及北洛河中下游的三座凈塵羅大陣遙相呼應(yīng)。
這些法陣都建造完成后,除了各自籠罩的區(qū)域,還能隱然形成一個(gè)珠鏈狀的整體,從西部群山到整個(gè)北索河流域,其靈樞運(yùn)轉(zhuǎn)皆在其中。
至于碧空洗大陣本身,最基本的妙用是改善環(huán)境、蘊(yùn)化生機(jī)、促進(jìn)空氣水土的自凈調(diào)節(jié)。然后它還是開放的,并沒有限制性的邊界,將來要打造成一個(gè)大型休閑旅游風(fēng)景區(qū)。
除此之外,華真行還要借助這座大陣煉制春容丹……
楊老頭能把陣圖設(shè)計(jì)出來,已經(jīng)比三頭六臂都要厲害了。更何況在建造的過程中,華真行又臨時(shí)塞進(jìn)去一些想法,比如加上春雨劍陣啥的。
華真行雖然是個(gè)難伺候的甲方,但他同時(shí)也是乙方。這座大陣就是他本人主持打造的,竣工后也是他本人在使用,所以也就沒人吐槽了。
盡管怪衣人不知道這座大陣的底細(xì),但根據(jù)有限的信息就得出了很多準(zhǔn)確的判斷,華真行也不禁暗生警惕。
在旁觀者看來,方才的斗法過程可能有些搞笑甚至很不正經(jīng),但這位怪衣人堪稱華真行迄今為止遇到的最強(qiáng)大的對(duì)手,其危險(xiǎn)程度已超出了曾經(jīng)的弗里克和阿爾法兩位大神術(shù)師。
就算怪衣人再精明,也沒搞清楚一件事,春雨劍陣的絞殺范圍雖然覆蓋不到碧空院內(nèi),但陣樞所在的泉池其防御卻是最強(qiáng)的,能運(yùn)轉(zhuǎn)整座大陣的力量,將擅入者封禁在此地。
兩人對(duì)話時(shí)華真行又心中稍定,因?yàn)樗鹊母呤忠讶康轿涣。前后又來了五名六?jí)導(dǎo)師,進(jìn)入谷地后騎著摩托飛速趕往各處陣眼,然后扔掉摩托上山就位。
新來的這五人是連娜、郎校民、朱乘理、朱曉久、郭汐靈。他們是從新田鎮(zhèn)一帶趕來的,新田鎮(zhèn)距天河鎮(zhèn)有二十公里,中間通了公路。
這二十公里的路不用自己跑,車可以直接開到大壩工地。進(jìn)入庫區(qū)所在的山谷不再適合飆車,但江懷谷提前給他們準(zhǔn)備了幾輛摩托,是從工地工人那里借的。
前期為了打造碧空洗大陣,谷底中也平整過道路,至少通往各處陣眼沒有明顯的障礙,這五人到達(dá)各處陣眼的時(shí)間,最慢的也就比周行元和孟羅薇晚了十幾分鐘。
連娜是春容丹中心的主任,該中心就在新田鎮(zhèn)。郎校民最近在新田鎮(zhèn)負(fù)責(zé)教育工作會(huì)議的籌辦。
朱乘理和朱曉久是一對(duì)親兄弟,他們是最早將父母接到這里來并安置在新田鎮(zhèn)的,目前輪流駐守新田法陣。
至于郭汐靈,她剛把孩子從東國接來,正在辦理轉(zhuǎn)學(xué)入讀手續(xù),安排在新田中心插班讀書,今天恰好也在新田鎮(zhèn)。
這五人一到,加上先期趕來的四名六級(jí)導(dǎo)師,九處陣眼就全部換了人。
連娜如今也成為了六級(jí)導(dǎo)師,她身為春容丹中心的主任,自己不會(huì)煉制五氣丹也說不過去,前兩天就在中心里嘗試成功了。
華真行為什么不讓他們趕到碧空島來幫忙群毆怪衣人?因?yàn)榫盘庩囇圩詈枚家懈呤謭?zhí)掌,這是另一種意義上更有效的群毆。
他通過江懷谷喊來了距離最近的九名高手,人數(shù)恰好湊夠了。假如天河鎮(zhèn)和新田鎮(zhèn)一帶的人不夠,就得往更遠(yuǎn)處的高橋鎮(zhèn)搖人了,那里還有兩名六級(jí)導(dǎo)師。
而且華真行也不可能把他們都叫到碧空島來,因?yàn)楣忠氯艘呀?jīng)殺回了碧空院。
假如此時(shí)再放另外一個(gè)人進(jìn)入碧空院,首先遭遇肯定就是怪衣人。除了三位老人家之外,這里沒人是怪衣人的對(duì)手,面對(duì)面直接斗法肯定打不過。
就連華真行自己也絕不逞能,就躲在碧空亭中不出來,反正怪衣人也進(jìn)不去。
怪衣人手中又出現(xiàn)了兩支卷軸,就像指間夾住了兩根香煙。聽卷軸這個(gè)名稱,往往會(huì)被人誤以為和一卷畫軸差不多大,其實(shí)它的體積通常很小,否則也不方便攜帶。
“我給你最后一個(gè)警告,要么主動(dòng)束手就擒,要么我就破開這座大陣,那樣你可能會(huì)沒命的!
“何苦呢,我還不知道你是誰,為什么要?dú)У粑医衲甑那灏祝俊?br />
華真行這句話,別說怪衣人聽不懂,換成曼曼估計(jì)都不明白。
世事就是如此矛盾,華真行絕不好殺人,他想改變這個(gè)世界,給這里帶來和平與安寧。有如此大愿并為愿而實(shí)行,以悲天憫人或大慈大悲形容都不為過,那真是一尊活菩薩。
華真行不信佛,卻有菩薩心腸,就是這樣一個(gè)人,小小年紀(jì)出去泡酒吧,不僅隨身揣著手槍、還藏著指虎與傘兵刀。華真行從不是個(gè)手軟的人,他親手殺的人加起來差不多快有三位數(shù)了。