至于春雨劍陣，楊老頭給的陣圖里原本就沒有，是華真行根據(jù)自己對(duì)陣法的感悟，建造過程中臨時(shí)加進(jìn)去的。其覆蓋范圍有十個(gè)盲點(diǎn)，就是碧空島和九處陣眼所在的區(qū)域。
有人可能會(huì)問了，這是什么沙雕設(shè)計(jì)？但別忘了，陣圖設(shè)計(jì)者可是楊特紅！
搞產(chǎn)品設(shè)計(jì)的同學(xué)，可能都遇到過這樣一種甲方，對(duì)產(chǎn)品性能提出各種要求，也不管工藝或技術(shù)上能否實(shí)現(xiàn)，或者為了滿足這些要求要付出多少代價(jià)、破壞哪些整體性能。
華真行無疑就是這樣的甲方，他對(duì)碧空洗大陣提出的功能性要求太多了。
首先這座大陣的范圍要足夠大，最好能籠罩整個(gè)水域面積，形狀可以不太規(guī)則。它還能與西邊山野中的養(yǎng)元谷洞天大陣，以及北洛河中下游的三座凈塵羅大陣遙相呼應(yīng)。
這些法陣都建造完成后，除了各自籠罩的區(qū)域，還能隱然形成一個(gè)珠鏈狀的整體，從西部群山到整個(gè)北索河流域，其靈樞運(yùn)轉(zhuǎn)皆在其中。
至于碧空洗大陣本身，最基本的妙用是改善環(huán)境、蘊(yùn)化生機(jī)、促進(jìn)空氣水土的自凈調(diào)節(jié)。然后它還是開放的，并沒有限制性的邊界，將來要打造成一個(gè)大型休閑旅游風(fēng)景區(qū)。
除此之外，華真行還要借助這座大陣煉制春容丹……
楊老頭能把陣圖設(shè)計(jì)出來，已經(jīng)比三頭六臂都要厲害了。更何況在建造的過程中，華真行又臨時(shí)塞進(jìn)去一些想法，比如加上春雨劍陣啥的。
華真行雖然是個(gè)難伺候的甲方，但他同時(shí)也是乙方。這座大陣就是他本人主持打造的，竣工后也是他本人在使用，所以也就沒人吐槽了。
盡管怪衣人不知道這座大陣的底細(xì)，但根據(jù)有限的信息就得出了很多準(zhǔn)確的判斷，華真行也不禁暗生警惕。
在旁觀者看來，方才的斗法過程可能有些搞笑甚至很不正經(jīng)，但這位怪衣人堪稱華真行迄今為止遇到的最強(qiáng)大的對(duì)手，其危險(xiǎn)程度已超出了曾經(jīng)的弗里克和阿爾法兩位大神術(shù)師。
就算怪衣人再精明，也沒搞清楚一件事，春雨劍陣的絞殺范圍雖然覆蓋不到碧空院內(nèi)，但陣樞所在的泉池其防御卻是最強(qiáng)的，能運(yùn)轉(zhuǎn)整座大陣的力量，將擅入者封禁在此地。
兩人對(duì)話時(shí)華真行又心中稍定，因?yàn)樗鹊母呤忠讶康轿涣�。前后又來了五名六�?jí)導(dǎo)師，進(jìn)入谷地后騎著摩托飛速趕往各處陣眼，然后扔掉摩托上山就位。
新來的這五人是連娜、郎校民、朱乘理、朱曉久、郭汐靈。他們是從新田鎮(zhèn)一帶趕來的，新田鎮(zhèn)距天河鎮(zhèn)有二十公里，中間通了公路。
這二十公里的路不用自己跑，車可以直接開到大壩工地。進(jìn)入庫區(qū)所在的山谷不再適合飆車，但江懷谷提前給他們準(zhǔn)備了幾輛摩托，是從工地工人那里借的。
前期為了打造碧空洗大陣，谷底中也平整過道路，至少通往各處陣眼沒有明顯的障礙，這五人到達(dá)各處陣眼的時(shí)間，最慢的也就比周行元和孟羅薇晚了十幾分鐘。
連娜是春容丹中心的主任，該中心就在新田鎮(zhèn)。郎校民最近在新田鎮(zhèn)負(fù)責(zé)教育工作會(huì)議的籌辦。
朱乘理和朱曉久是一對(duì)親兄弟，他們是最早將父母接到這里來并安置在新田鎮(zhèn)的，目前輪流駐守新田法陣。
至于郭汐靈，她剛把孩子從東國接來，正在辦理轉(zhuǎn)學(xué)入讀手續(xù)，安排在新田中心插班讀書，今天恰好也在新田鎮(zhèn)。
這五人一到，加上先期趕來的四名六級(jí)導(dǎo)師，九處陣眼就全部換了人。
連娜如今也成為了六級(jí)導(dǎo)師，她身為春容丹中心的主任，自己不會(huì)煉制五氣丹也說不過去，前兩天就在中心里嘗試成功了。
華真行為什么不讓他們趕到碧空島來幫忙群毆怪衣人？因?yàn)榫盘庩囇圩詈枚家懈呤謭?zhí)掌，這是另一種意義上更有效的群毆。
他通過江懷谷喊來了距離最近的九名高手，人數(shù)恰好湊夠了。假如天河鎮(zhèn)和新田鎮(zhèn)一帶的人不夠，就得往更遠(yuǎn)處的高橋鎮(zhèn)搖人了，那里還有兩名六級(jí)導(dǎo)師。
而且華真行也不可能把他們都叫到碧空島來，因?yàn)楣忠氯艘呀?jīng)殺回了碧空院。
假如此時(shí)再放另外一個(gè)人進(jìn)入碧空院，首先遭遇肯定就是怪衣人。除了三位老人家之外，這里沒人是怪衣人的對(duì)手，面對(duì)面直接斗法肯定打不過。
就連華真行自己也絕不逞能，就躲在碧空亭中不出來，反正怪衣人也進(jìn)不去。
怪衣人手中又出現(xiàn)了兩支卷軸，就像指間夾住了兩根香煙。聽卷軸這個(gè)名稱，往往會(huì)被人誤以為和一卷畫軸差不多大，其實(shí)它的體積通常很小，否則也不方便攜帶。
“我給你最后一個(gè)警告，要么主動(dòng)束手就擒，要么我就破開這座大陣，那樣你可能會(huì)沒命的�！�
“何苦呢，我還不知道你是誰，為什么要?dú)У粑医衲甑那灏祝俊?br />
華真行這句話，別說怪衣人聽不懂，換成曼曼估計(jì)都不明白。
世事就是如此矛盾，華真行絕不好殺人，他想改變這個(gè)世界，給這里帶來和平與安寧。有如此大愿并為愿而實(shí)行，以悲天憫人或大慈大悲形容都不為過，那真是一尊活菩薩。
華真行不信佛，卻有菩薩心腸，就是這樣一個(gè)人，小小年紀(jì)出去泡酒吧，不僅隨身揣著手槍、還藏著指虎與傘兵刀。華真行從不是個(gè)手軟的人，他親手殺的人加起來差不多快有三位數(shù)了。