農(nóng)墾區(qū)的三所學(xué)校，每個年級都預(yù)留了四個班，但實(shí)際招生規(guī)模都沒有超過兩個班，因?yàn)槟壳暗倪m齡學(xué)生還比較少。
這三所學(xué)校的中學(xué)部，都安排了一門很特殊的義務(wù)教育課程，就是養(yǎng)元術(shù)。那怕去年在前線干部很緊張的情況下，農(nóng)墾區(qū)還是保留了一批養(yǎng)元谷的骨干學(xué)員。比如新田鎮(zhèn)鎮(zhèn)長洪萬鈞，已是養(yǎng)元術(shù)四級導(dǎo)師，他還兼任了新田學(xué)校中學(xué)部的養(yǎng)元術(shù)指導(dǎo)老師。
自華真行從瓦歌礦業(yè)返回非索港之后，主要精力就用在了農(nóng)墾區(qū)的新時期建設(shè)上，同時兼顧非索港的下一階段整體發(fā)展規(guī)劃。
幸虧非索港加上農(nóng)墾區(qū)目前總?cè)丝谶�不到六十萬，各方面事務(wù)尚能做到雜而不亂，洛克領(lǐng)導(dǎo)的市政部門也給力，華真行在總體上還能顧得過來。
華真行也常常在想，這只是一座不到六十萬人口的小城市，假如換成一個人口過億或者過十億的大國，這樣的改造與建設(shè)將是怎樣的難度？
2022年上半年這段時間，華真行在幕后坐鎮(zhèn)，管的主要只是非索港這邊的事情。至于幾里國的其他地區(qū)，那就讓幾里國中央以及各地方政府去操心了。
華真行在非索港做的一切，其實(shí)都是在積累經(jīng)驗(yàn)、打造一個切實(shí)可行的成功模板，也不能所有的事情都指望他一個人包辦了。
隨著南方形勢的穩(wěn)定與秩序恢復(fù)，華真行也將前期派出去的一批養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師調(diào)了回來，這批人已經(jīng)在前線呆了至少半年。
除了司馬值、鄭同俊、周行元、莫棄等人還必須要留在瓦歌礦業(yè)，其他人能回來的都叫了回來。
北洛河流域是華真行下一步的建設(shè)重點(diǎn)，他又安排了一個新計(jì)劃，在上游的水庫區(qū)以及下游的三片濕地各打造一座法陣，或者說建造福地，具體做法可參照三湖鎮(zhèn)。
蕭光等三兄弟曾以定風(fēng)盤為陣樞，將三湖鎮(zhèn)及周邊一帶打造成了一片風(fēng)水寶地。由于他們的修為有限，遠(yuǎn)沒有發(fā)揮定風(fēng)盤真正的神通妙用。
后來?xiàng)罾项^攛掇華真行將定風(fēng)盤給拿走了，神器認(rèn)主改名為扶風(fēng)盤。但是三湖鎮(zhèn)的法陣若是廢棄實(shí)在可惜，墨大爺又拿出了自己煉制的一個盤子，取帶扶風(fēng)盤充當(dāng)陣樞。
那個盤子雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上扶風(fēng)盤，但也不是說拿出來就能拿出來的，說明幾位老人家對此事應(yīng)該早有準(zhǔn)備，華真行也受到了啟發(fā)。
后來廣任道長送來了當(dāng)年定風(fēng)潭的遺留器物，潘采等原定風(fēng)潭弟子也加入了養(yǎng)元谷，華真行這才知道，墨大爺煉制的那個盤子并非他老人家獨(dú)創(chuàng)的思路，定風(fēng)潭千年以來早就有過類似的嘗試。
定風(fēng)潭歷代祖師嘗試煉制了兩種類似的法寶，分別名叫凈塵羅和碧空洗。
凈塵羅也是定風(fēng)潭標(biāo)志性的法器，數(shù)量僅次于春雨枝，它是歷代定風(fēng)潭祖師仿制扶風(fēng)盤之物，雖然神通妙用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。
至于碧空洗，可以理解為凈塵羅的進(jìn)階版或更高端版，妙用更精粹，祭煉也更加艱難。
養(yǎng)元谷目前庫存的凈塵羅有九件、碧空洗有三件，這樣珍貴的法寶，華真行不想讓它們就這樣白白放在庫房里閑置。
以碧空洗為陣樞，打造一個基本能籠罩庫區(qū)范圍的法陣，將上游的庫區(qū)營造成一片福地。
這片福地雖不能跟養(yǎng)元谷那樣的結(jié)界洞天相提并論，但極大地改造與進(jìn)化環(huán)境，使生機(jī)更充沛、氣候更宜人，對水土資源的保護(hù)和利用也更合理。
陣樞所在的小島，就是庫區(qū)中央露出水面的一座山峰。法陣布成后雖可自行運(yùn)轉(zhuǎn)，但還需要修士主持陣樞適時施法微調(diào)，所以需要派人駐守。
這看似是個枯燥的苦差事，但對修士而言卻意味著求之不得的機(jī)緣，能坐擁一片福地助益修行。
在北索河中下游的三片濕地上，則以凈塵羅為陣樞也打造三座福地，規(guī)模格局比洛福根水庫福地都小一些。這四座福地，各派一名六級導(dǎo)師負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)，養(yǎng)元谷中的眾導(dǎo)師可輪流排班。
除了坐鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人，每座福地還可以安排三名四級學(xué)員當(dāng)助手，這不僅是跟隨導(dǎo)師學(xué)習(xí)的好機(jī)會，同樣也享有借福地修行的機(jī)緣。這三名助手也將輪流排班，因?yàn)槠饺湛赡苓�有別的事。
比如新田福地打造完成后，第一個月暫時就由原定風(fēng)潭弟子郭汐靈負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)，新田鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長、新田學(xué)校的養(yǎng)元術(shù)指導(dǎo)老師洪萬鈞，也成了三名助手之一。
打造這一大三小四座福地可不簡單，動用的物力還在其次，更重要的是須眾高人合力，除了實(shí)在不方便調(diào)回來的司馬值等人，對此已有經(jīng)驗(yàn)的蕭光和郎校民也都被調(diào)了過來。
打造養(yǎng)元谷洞天，是三位老人家尤其是墨大爺出力，華真行想幫忙都幫不上，因?yàn)樾逓閷?shí)在太淺。如今打造這四座福地，華真行沒有再驚動與打擾三位老人家，都是自己帶人干的。
這也是他以養(yǎng)元谷“谷主”兼“總導(dǎo)”的身份，親自策劃并組織實(shí)施的、屬于修行界的“大型工程”。為了建設(shè)一個理想中的農(nóng)墾區(qū)，創(chuàng)造建設(shè)真行邦乃至歡想國的條件，華真行真可謂不惜工本。
這邊打造福地的工程才剛剛展開，有一位老朋友卻突然來到了非索港，就是如今已功成名就的羅柴德勛爵。
第355章、剪彩
專案組進(jìn)駐瓦歌礦業(yè)后，調(diào)查結(jié)論是該集團(tuán)違法經(jīng)營情況非常嚴(yán)重，目前正在討論處罰方案。