貝克萊斟詞酌句道：“夏爾先生，我知道，您和我一樣，都是一位理想主義者。但有時候理想也要屈從于現(xiàn)實的狀況，我提的很多建議，其實都是從現(xiàn)實角度出發(fā)的。
比如我建議你，盡量留用原有的官員，至少是其中一部分官員，因為他們是最了解這個國家的人，也是這個國家受教育水平最高的一個群體。
我知道其中有些人并不稱職，很多人也不夠清廉與正直，那就敦促他們變得清廉與正直，處理其中觸犯法度的官員。
但你不能處理掉所有人，因為我們實在找不到另一個更稱職、更有能力的團體了，假如全部棄用，那么誰來治理這個國家？
不知道您有沒有聽說過一句話？哪怕最壞的秩序，也比沒有秩序強一萬倍！”
夏爾：“我還真聽說過。有人告訴我黑幫的出現(xiàn)，就是因為有秩序真空需要填補，卻用了一種最野蠻的方式。
可是我們?yōu)槭裁匆淌苓@種最壞的秩序？為什么不去建立更好的秩序……這些待會再討論吧，我不打斷你，你順著自己的思路接著說。”
貝克萊的思路稍微被打斷了一下，頓了頓才接著說：“又比如我建議，一定要重視幾里國公立大學(xué)，它培養(yǎng)的是這個國家為數(shù)不多的精英，是我們最珍貴的財富。
有人認為，我對這所大學(xué)投入了太多的資源，每年的預(yù)算占到全國教育經(jīng)費的一半。其實這需要解釋，它的很多預(yù)算，都來自于海外校友的捐贈。
幾里國太缺乏人才了，尤其缺乏能有效治理這個國家的人才。打造這樣一所大學(xué)，培養(yǎng)一批最高端的精英群體，就算進而再發(fā)展基礎(chǔ)教育，可以通過他們再去培養(yǎng)教育人才……”
夏爾剛才說了不想打斷貝克萊的思路，此刻卻不得不打斷道：“我必須告訴你一件事，幾里大學(xué)的全體師生，眼下都已經(jīng)被控制起來了�！�
貝克萊差點從椅子上跳起來，失聲道：“為什么？你把他們?nèi)看读�！�?br />
夏爾搖頭道：“不是逮捕，就是暫時控制，接受全面的甄別調(diào)查，因為一起嚴重的犯罪事件，還有根據(jù)這件犯罪事件，隨后發(fā)現(xiàn)的很多違法犯罪線索……”
夏爾簡單介紹了那起惡性案件的經(jīng)過以及調(diào)查結(jié)果，然后說道：“我們新聯(lián)盟有位沈狀元，我剛才對你說過。
他專門負責(zé)對幾里大學(xué)的調(diào)查，這個人很有學(xué)問。我以前認為他還有一肚子無聊的學(xué)問，比如我剛才講的司馬衷的故事。但是后來才漸漸知道，那些學(xué)問一點都不無聊！
但是他最近又干了一件很無聊的事。新聯(lián)盟正在給各個社區(qū)做居民登記工作，他就布置了一個大家想不通的任務(wù)。
他要求現(xiàn)場登記人員制作一張副表，統(tǒng)計范圍就是與幾里大學(xué)相鄰的幾個街區(qū)，不論是姑娘還是媳婦，只要登記人員認為還有些姿色的女人，就做出標記，然后匯總到這張副表上。
總統(tǒng)先生，你猜他想干什么？”談話進行到現(xiàn)在，夏爾才第一次稱呼貝克萊為總統(tǒng)先生，可是語氣中卻帶著明顯的嘲諷意味。
貝克萊詫異道：“難道是給你們新聯(lián)盟的官員選女人嗎？”
遠在幾公里外的沈四書，正在主持會議布置最新工作呢，莫名感覺耳根發(fā)燙、鼻子也直癢癢。
夏爾又接著說道：“我們當時也不知道他想干什么，他神神秘秘的跟誰都不解釋。
但是這種無聊的事，卻讓工作人員感覺很有趣，反正可以在進行居民登記的時候順手做了，并不耗費更多的人力物力。
雖然具體人員的審美上有差異，但大體也相差不會太多，不就是把他們認為有姿色的女人做個標記嘛。
涉及到的街區(qū)總居民共有二十萬左右，這張副表上標記出的女人差不多有一萬三千名，具體數(shù)字是一萬兩千九百四十三人。
然后沈狀元下了第二個命令，讓調(diào)查人員就拿著這張表和居民登記信息，逐個走訪這些女人，只問一個問題，她們是否曾受到過幾里大學(xué)在校生的侵犯？你知道結(jié)果嗎？”
貝克萊懵逼道：“什么結(jié)果？”
夏爾的聲音突然變得很冷厲：“一個都沒有！”
貝克萊：“一個都沒有？雖然是個很好的結(jié)果，但我覺得也不太可能吧�！�
夏爾：“你理解錯了，那一萬三千人，沒有受過幾里大學(xué)在校學(xué)生侵犯的，一個都沒有！”
第348章、我沒打算當總統(tǒng)
貝克萊倒吸一口涼氣，下意識地用袖子擦了擦汗，緩了緩神才說道：“他們當中，的確有些人……但是我們可以再冷靜地分析一下。
說不定這其中的很多所謂的侵犯，其實并不是真正的侵犯，也許只是你情我愿，或者僅僅就是各取所需的交往。
你要知道，幾里大學(xué)的在校生，對周圍的異性都是很有吸引力的。而且這里的民眾，觀念上也不太在乎……”
這里的很多土著居民，性觀念也許不能用“開放”來形容，而是很“奔放”。
有人說這就是一種傳統(tǒng)文化特色，但是按沈狀元的觀點，這種特色還不太適合用“文化”兩個字來形容，更淡不上傳統(tǒng)的意義，而就是一種單純的“前文化狀態(tài)”。
這種“前文化狀態(tài)”，是很難通過簡單的知識或技能學(xué)習(xí)就改變的，而需要通過社會生活方式與大眾倫理認同的演變，去形成與建立新的文化風(fēng)俗。