華真行仍然搖頭道：“那我就代表養(yǎng)元谷多謝約先生的好意，但無功不受祿，這么貴重的禮物就不必了�！�
曼曼還插了一句：“我們已經(jīng)買了兩架通用直升機(jī)，年初就下訂單了�！�
廣任在一旁提醒道：“約先生，您登門送重禮，當(dāng)有所求，不妨先說明所求何事？”
約高樂答道：“我也聽說了，華總導(dǎo)以扶風(fēng)盤為中樞，在此打造洞天結(jié)界。凡修煉養(yǎng)元術(shù)有成、能突破四境者，皆有機(jī)緣參悟造化玄妙，今日我也想求個機(jī)緣�！�
華真行笑了，后退一步坐回椅子上，示意約高樂也坐，擺手道：“約先生想求此機(jī)緣，根本不必送什么逍遙幡。此地造化玄妙，有緣法者盡可參悟。
但也不是隨便什么人登門，想得神器傳承就能得神器傳承、想?yún)⑽蚨刺齑箨嚲湍軈⑽蚨刺齑箨�，養(yǎng)元谷也有自己的條件�！�
約高樂：“請問是什么條件？”
華真行扭頭看了曼曼一眼，曼曼不知從何處拿出一個文件夾，走過去遞給了約高樂。華真行同時開口介紹道：“造化玄妙，依機(jī)緣而得。兩種情況，可任取其一�！�
第311章、權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)
按養(yǎng)元谷的現(xiàn)行規(guī)定，現(xiàn)有兩種人有機(jī)會得到此地造化機(jī)緣，能獲得扶風(fēng)盤神魂烙印傳承并參悟洞天大陣的運(yùn)轉(zhuǎn)。這在當(dāng)年的定風(fēng)潭，是歷代掌門才有的機(jī)緣和權(quán)限。
第一種人，就是隸屬于養(yǎng)元師總部的養(yǎng)元師，他們就是養(yǎng)元術(shù)中心自己培養(yǎng)的。
在突破三級之前，養(yǎng)元術(shù)中心只負(fù)責(zé)登記發(fā)證，對這些學(xué)員并沒有特殊的要求。
學(xué)員突破三級之后，養(yǎng)元術(shù)中心就會進(jìn)行統(tǒng)一的培訓(xùn)管理了，在培訓(xùn)期間還會讓他們完成一些任務(wù)，比如提煉純金、以神識萃取某些藥材。
待他們突破四級之后，就可以到養(yǎng)元谷培訓(xùn)進(jìn)修。在目前的特殊背景下，因為沒那么多四級學(xué)員，三級學(xué)員也能有這樣的機(jī)會。
能突破四境、并在養(yǎng)元谷中得到造化機(jī)緣，當(dāng)然是他們夢寐以求的事情，但必須首先簽署《養(yǎng)元師守則》，就像岡比斯庭頒發(fā)的《神術(shù)師守則》。
簽署《養(yǎng)元師守則》只是基本要求，更重要的，他們還要自愿加入世界養(yǎng)元師總部，終身成為這個組織的一員。具體的做法，就是簽署《入谷協(xié)議》并舉行專門的入谷儀式，目前是結(jié)合發(fā)證儀式一起辦的。
這種事情，可不像加入某家公司、找一份工作那么簡單。養(yǎng)元術(shù)中心傳授修行法訣、并提供修煉條件與環(huán)境，滿足了傳統(tǒng)的道、法、師、侶、地、財?shù)刃扌兴琛?br />
修行有成，則擁有了超越凡俗的身心境界、完全不一樣的生命體驗，在養(yǎng)元谷參悟造化玄妙、繼續(xù)培訓(xùn)進(jìn)修、接受導(dǎo)師指點，還可掌握種種不可思議的神通法術(shù)。
養(yǎng)元谷給他們的，并不僅是一種身份與地位、更不僅是一份工作與職業(yè)，這無異于賜生、賜養(yǎng)、賜成之功。
簽署了《入谷協(xié)議》、成為養(yǎng)元谷的正式成員，不得做出背叛養(yǎng)元師組織、傷害養(yǎng)元谷利益的事情，要服從養(yǎng)元谷的統(tǒng)一管理和調(diào)配。
當(dāng)然了，養(yǎng)元谷也會保障他們的生活與修煉，不僅提供繼續(xù)修煉的指引與幫助，登記在冊的四級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師，至少還能享受相當(dāng)于歡想實業(yè)體系內(nèi)的第五級待遇。
歡想實業(yè)的職位與薪酬體系共分九級，幾里國的行政和事業(yè)編也參照了這個體系。這些四級學(xué)員可能留在養(yǎng)元谷中，也可能被派到山外各個工作崗位上。
歡想實業(yè)內(nèi)部先不提，就以幾里國為例，第五級是什么干部？假如比照東國，幾里國是也一個國家，它下轄的七個邦區(qū)，比如班達(dá)市，雖然翻譯過來叫市，其實相當(dāng)于東國的一個省，大小且不論，那么第五級干部就是省里的廳司級。
具體的說，比如非索港市的教育局局長，就是幾里國的第五級職位。而每一名正式的四級學(xué)員，最起碼都可以享受第五級待遇。
當(dāng)然了，這是待遇并非職位，且只是最低保底，實際情況可能職位和待遇更高。比如李敬直目前只是一名四境修士，但他擔(dān)任八級職位并享受八級待遇。
這種情況很好理解，他們都是自己人，根紅苗正一路培養(yǎng)起來的，也是屬于這個龐大組織的內(nèi)部成員。
還有另一種種情況，目前雖然沒有出現(xiàn)，將來恐怕出現(xiàn)的機(jī)會也很少，就是有人突破了三級或四級水平，卻不愿意簽署《入谷協(xié)議》成為養(yǎng)元師總部的成員，不想服從統(tǒng)一管理和調(diào)配，想出去自己闖蕩怎么辦？
這種人，養(yǎng)元谷當(dāng)然就不會有進(jìn)一步的培訓(xùn)和指點了。那么他就去當(dāng)一名“野生養(yǎng)元師”吧，這世上的野生養(yǎng)元師將來肯定有不少，因為養(yǎng)元術(shù)早就流傳出去了。
能得到造化機(jī)緣的，還有第二種人，就是針對約高樂這種情況。
約高樂身為岡比斯庭的大神術(shù)師，當(dāng)然不是以養(yǎng)元術(shù)為修為根基，更不是養(yǎng)元術(shù)中心培養(yǎng)出來的人才。
像他這種人，只要從頭開始修煉與印證養(yǎng)元術(shù)，能突破四級水平，養(yǎng)元谷一樣愿意吸納。前提條件是他們自愿簽署《養(yǎng)元師守則》，并愿意簽署《入谷協(xié)議》承諾加入養(yǎng)元谷、服從養(yǎng)元谷的統(tǒng)一管理調(diào)配。
這需要其本人提出申請，養(yǎng)元谷可能批準(zhǔn)也可能不批準(zhǔn)。養(yǎng)元谷收到申請后，假如討論批準(zhǔn)，便可以給他們發(fā)證，并賜予造化機(jī)緣、安排工作及落實待遇，視同第一種人。