新聯(lián)盟的宗旨，目前是解放與建設(shè)幾里國(guó)，按華真行的當(dāng)初說(shuō)法，他不希望自己生活在地獄般的世界里，更不希望身邊的人們生活在地獄而不自知，然后他證明了這是可以做到的……
石雙成聽得直眨眼，過(guò)了好半天才問(wèn)了一句：“所以，你們都是在幫他？”
曼曼卻搖頭道：“你不是本地人，只是聽我講了個(gè)故事，所以才會(huì)這么說(shuō)。不是我們?cè)趲退�，是他幫這里的所有人，包括我和我的部族。
養(yǎng)元谷是屬于他的，也是屬于所有人的希望。有那么一句話，我是在網(wǎng)上看見的——讓人們可以成為更好的自己，是這么說(shuō)的吧？”
石雙成：“照你這么一說(shuō)，他簡(jiǎn)直就成圣人了，圖啥呢？”
曼曼：“小華不是圣人，他就是小華，他這么做的目的，也是要成為更好的自己啊，不是嗎？
我是海神族的祭司，族人們?cè)?jīng)都信奉海神。因?yàn)榇蠹覂?nèi)心中都有恐懼，對(duì)生活的恐懼、對(duì)世界的恐懼、對(duì)罪業(yè)的恐懼。
我們?cè)?jīng)不知道明天會(huì)怎么樣，也不知道會(huì)遭遇什么，所以必須祈求神靈，給我們面對(duì)艱難與死亡的勇氣。
我當(dāng)然清楚這個(gè)世界是有問(wèn)題的，可那時(shí)候年紀(jì)還小，說(shuō)不清楚問(wèn)題出在哪里、又能怎么解決，所以只能祈求神靈。
但現(xiàn)在有了很多機(jī)會(huì)，可以要求自己去怎么做，這個(gè)機(jī)會(huì)就是小華創(chuàng)造的，我們?nèi)w海神族人都清楚。而你不是我們，所以你才會(huì)有疑問(wèn)�！�
石雙成：“你說(shuō)的這些事，也不可能是華真行一個(gè)人做的呀�！�
曼曼：“這是所有人的事，怎么可能都靠一個(gè)人去做？但大家得知道該怎么去做、也得有機(jī)會(huì)去做。我的理解，這就像有人在推廣養(yǎng)元術(shù)，但也得每個(gè)人自己去修煉。
我知道你是想問(wèn)，小華是個(gè)什么樣的人？就我所知，他是個(gè)很特別的人。我們這里曾經(jīng)有兩種人，你聽不懂本地土語(yǔ)，勉強(qiáng)翻譯的話，大致就是牲口和上等人的意思……”
曼曼介紹了兩句當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，這兩個(gè)單詞曾被外來(lái)的殖民者拿去用了。所謂上等人，最初便是指那些外來(lái)的殖民者，而牲口是指當(dāng)?shù)赝林?br />
表面上的殖民時(shí)代結(jié)束之后，另一種形式更隱蔽的殖民仍在繼續(xù)，這個(gè)兩種稱呼的含義也發(fā)生了泛化，當(dāng)?shù)赝林幸卜只隽怂^上等人和牲口。
人人都想成為上等人，而剩下的牲口，要么為上等人服務(wù)，要么毫無(wú)價(jià)值地自生自滅。
當(dāng)?shù)赝林兴^的上等人也有兩種，一種是有了資本之后便逃離地獄，去了外面天堂般的世界，企圖成為殖民者的一部分；另一種則是回到或留在當(dāng)?shù)�，在眾多牲口之上作威作福�?br />
華真行是屬于哪一種人？他哪種都不是！他所做的事，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)到文化概念上，都要消滅這兩種人的存在。
養(yǎng)元谷并不是一個(gè)世外天堂，它只是面對(duì)全社會(huì)公開的人才培養(yǎng)基地，這里的人都認(rèn)同的華真行的理念與他所做的事情，并將之視為共同的奮斗目標(biāo)。
曼曼不愧是當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)的人，這番話的條理很清晰，至少石雙成是聽明白了。這位東國(guó)姑娘點(diǎn)頭道：“我現(xiàn)在很好奇，山外的那座城市，究竟發(fā)生了什么？”
曼曼：“明天還會(huì)有人來(lái)，帶著最新的宣傳資料給你看，但我建議你可以去四處看看，只要多走幾座城市，很快就會(huì)明白。”
石雙成：“我當(dāng)然會(huì)去四處看看……但是按你所說(shuō)，華真行這么大本事，怎么還輸給我了，而且一點(diǎn)都無(wú)所謂？”
曼曼居然好奇道：“他又不是天下無(wú)敵，打架輸給誰(shuí)都很正常，為什么要有所謂？他在乎的事情，根本不是能否打得過(guò)你。假如比拼修為境界，廣任、約高樂(lè)，現(xiàn)在都比他更強(qiáng)啊，那又怎么樣呢？”
第290章、不同的客人
次日是周六，養(yǎng)元谷又來(lái)了十八個(gè)人，不僅上次離開的五個(gè)趁著周末又溜過(guò)來(lái)了，還另外來(lái)了十三名四境養(yǎng)元師，其中十二人就將留在這里工作。另外還有一個(gè)是夏長(zhǎng)青，他以匯報(bào)工作的名義也跑來(lái)湊熱鬧。
夏長(zhǎng)青是第一期培訓(xùn)班的學(xué)員，上次卻是跟著第二期的學(xué)員一起離開的，因?yàn)樗湍≡揭黄鸨魂P(guān)了半個(gè)月的禁閉。那可是真正的禁閉，沒(méi)有石雙成的“禁閉”那么輕松開心，夏長(zhǎng)青當(dāng)時(shí)并沒(méi)有突破四級(jí)，但在他回到非索港的工作崗位之后，前幾天居然成功破境了。
夏長(zhǎng)青是夏爾的表弟、標(biāo)準(zhǔn)的本地土著，所以他突破四級(jí)很有代表性的，證明了養(yǎng)元術(shù)推廣的成功，而且是跨文化、跨種族的成功。或者說(shuō)華真行借助推廣養(yǎng)元術(shù)，也是在當(dāng)?shù)赝茝V了另一種文化思想，并且證明它能夠被接受與認(rèn)可。
在養(yǎng)元術(shù)中心，像夏長(zhǎng)青這種情況已非孤例。夏長(zhǎng)青這次來(lái)不僅是匯報(bào)工作，順便還要通過(guò)養(yǎng)元師四級(jí)水平復(fù)核，然后領(lǐng)一張證書，趁人多的時(shí)候也更有面子。
他來(lái)匯報(bào)啥工作？就在最近，非索港以及班達(dá)市，發(fā)現(xiàn)了兩批行蹤可疑的人，而且是ai得出的結(jié)論。
非索港不是東國(guó)城市，不可能有遍布大街小巷的天眼系統(tǒng)，但是有幾個(gè)重點(diǎn)區(qū)域卻是受到多重監(jiān)控的，比如棕櫚莊園、供銷總社、新聯(lián)盟總部，還包括遠(yuǎn)在班達(dá)市三湖鎮(zhèn)的扶風(fēng)園……而那個(gè)不起眼的雜貨鋪則是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。
雜貨鋪的主人是楊特紅，以他老人家的本事，沒(méi)有什么可疑人等能隱藏行跡。但是楊老頭包括另外兩位老人家的態(tài)度已經(jīng)越來(lái)越明顯，很多事情他們已經(jīng)不再直接過(guò)問(wèn)，所以非索港這邊該怎么安排就怎么安排。