范達(dá)克率先問(wèn)道：“小華，你這枚珠子是用什么東西做的？”
華真行：“以天然熒石為材料，經(jīng)過(guò)神識(shí)淬煉，再以煉器之法打造成法寶。它現(xiàn)在已經(jīng)是一件法器，但恐怕是這世上最簡(jiǎn)單的法器，沒(méi)有別的任何妙用，就是能發(fā)光�！�
熒石是一種天然礦物，半透明，因?yàn)樗s質(zhì)的不同，往往呈現(xiàn)出各種不同的色彩與紋路，可以吸收外來(lái)的能量發(fā)光。
但是這枚珠子的質(zhì)地很難說(shuō)是熒石原有的結(jié)構(gòu)了，華真行以神識(shí)淬煉使其達(dá)到最純凈的程度，又以煉器之法加工，最終祭煉成一件法寶。
法寶有什么特性？就是能與身心相合，御器時(shí)如臂使指，就相當(dāng)于身體的一部分。但這一部分卻很特殊，在法力催動(dòng)下有種種神通妙用，就像在執(zhí)行設(shè)定好的程序。
通常意義上的法寶往往都有傳承，神器就不說(shuō)了，普通的法器拿到手中之后也要以神識(shí)感應(yīng)溝通，去體悟與掌握其神通妙用，有些訣竅還需要師長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)傳授，否則全憑自行摸索恐怕得費(fèi)一番工夫。
但華真行祭煉出的這枚珠子不同，沒(méi)有什么傳承秘訣，只需體會(huì)最粗淺的御器入門(mén)狀態(tài)，就可用法力催動(dòng)其妙用，其妙用就是發(fā)光而已。
珠光漸漸隱去，華真行扭頭看了曼曼一眼。曼曼興奮道：“我也試試�！�
華真行：“別忘了念口訣。”
曼曼學(xué)著華真行方才的語(yǔ)氣開(kāi)口道：“要有光！”那枚珠子同樣被點(diǎn)亮，柔和的白光散射而出，珠體內(nèi)則是夢(mèng)幻般的七彩霞暈。
洛克以神識(shí)攏音，悄然對(duì)華真行道：“神說(shuō)要有光，然后便有了光！你卻用它做中級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師的考核標(biāo)準(zhǔn)，還是面對(duì)大眾公開(kāi)的。這是有針對(duì)性的解構(gòu)啊，你是故意吧？”
華真行：“對(duì)呀，我就是故意的！我很早之前就覺(jué)得非索港要有光，這光不僅來(lái)自發(fā)電廠，更來(lái)自新聯(lián)盟�！�
就在這時(shí)，一直沒(méi)說(shuō)話的沈四書(shū)突然抬頭道：“軍營(yíng)那邊的最新的消息，法拉赫少將已拿下，他帶來(lái)的人也全部被繳械了，沒(méi)有人反抗也沒(méi)有人傷亡�！�
第225章、兵不血刃
開(kāi)會(huì)的時(shí)候是禁止刷手機(jī)的，大家都很自覺(jué)的把手機(jī)收了起來(lái)，只有沈四書(shū)例外。沈四書(shū)一直把手機(jī)就放在桌上，用右手虛掩著并不時(shí)的點(diǎn)擊屏幕。大家在發(fā)言時(shí)他身為四境修士也沒(méi)有參與，一直低頭好像在和誰(shuí)聊天。
倒不是他不遵守會(huì)議紀(jì)律，而是另有任務(wù)。在華真行住持召集“養(yǎng)元術(shù)四級(jí)標(biāo)準(zhǔn)考核研討會(huì)”的這一天，也是法拉赫少將來(lái)到非索港軍營(yíng)視察并檢閱的日子，沈四書(shū)負(fù)責(zé)及時(shí)掌握軍營(yíng)那邊的情況。
新聯(lián)盟還有兩位四境修士王豐收和李敬直，此刻都不在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。他們?cè)谲姞I(yíng)那邊配合夏爾的行動(dòng)呢，這次行動(dòng)完全是夏爾獨(dú)立指揮的。
華真行策劃襲擊興盛幫的行動(dòng)時(shí)，三位老人家沒(méi)有干涉。這次怎么應(yīng)對(duì)守衛(wèi)陣線的眾高層，華真行也完全放權(quán)給夏爾決定了。
這不僅是培養(yǎng)夏爾的領(lǐng)袖氣質(zhì)以及決斷能力，同時(shí)也在培養(yǎng)他的自信。新聯(lián)盟并沒(méi)有把夏爾當(dāng)成傀儡，有很多事情遲早需要他自己拿主意并付諸行動(dòng)，那么今天就是對(duì)他的一次考核。
什么時(shí)候消滅守衛(wèi)陣線、解放班達(dá)市，新聯(lián)盟內(nèi)部也有不同的意見(jiàn)，總之是要等待時(shí)機(jī)成熟，可是怎么樣才算時(shí)機(jī)成熟，眾人的看法卻一直存在分歧。
其實(shí)以新聯(lián)盟如今的軍事力量，想擊潰守衛(wèi)陣線的武裝并不難，真正的考驗(yàn)是如何成功控制與治理班達(dá)市，還在要這個(gè)過(guò)程中不出亂子。
班達(dá)市的總?cè)丝谟幸话俣嗳f(wàn)，總共分為十八個(gè)區(qū)，主城區(qū)郊外還有十一個(gè)鎮(zhèn)子，情況要比非索港復(fù)雜得多。
新聯(lián)盟發(fā)展到現(xiàn)在，其實(shí)并沒(méi)有遭遇太大的困難與挑戰(zhàn)，一切都顯得太順利了，假如工作上遇到了挫折，很難保證目前這批干部能很好的處理。
可是不論有什么的分歧，準(zhǔn)備工作是一定要做充足的。在新聯(lián)盟解放非索港全境，特別是解放原大聯(lián)盟所盤(pán)踞的街區(qū)過(guò)程中，培養(yǎng)了大批干部，并且成立了后備干部特訓(xùn)班。
比如一名有經(jīng)驗(yàn)的干部帶三到五名后備干部，通過(guò)實(shí)踐讓他們積累經(jīng)驗(yàn)，這樣的配置比例其實(shí)就是考慮到了將來(lái)解放班達(dá)市的需求。
白天從事具體工作，晚上則開(kāi)學(xué)習(xí)討論會(huì)，講解工作中的各種方式方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并指出種種失誤，以求改正并做得更好，然后再進(jìn)行一段時(shí)間的專(zhuān)項(xiàng)學(xué)習(xí)。
后備干部們的進(jìn)步很快，早就摩拳擦掌躍躍欲試了。但是高層考慮問(wèn)題的視角又不一樣，班達(dá)市可沒(méi)有克林區(qū)這樣的“老根據(jù)地”做示范，民眾對(duì)新聯(lián)盟的態(tài)度還是個(gè)未知數(shù)。
對(duì)此三位老人家是什么態(tài)度？他們的意見(jiàn)也是讓華真行做主，而華真行的意見(jiàn)就是讓夏爾決定。
但三位老人家也不是什么都沒(méi)做，柯孟朝還在一次專(zhuān)門(mén)召開(kāi)的高層會(huì)議上發(fā)表了講話，主題是《征服、占領(lǐng)與解放》，重點(diǎn)指出了這三者之間區(qū)別。
所謂征服很簡(jiǎn)單，就是擊潰對(duì)方的反抗力量；但是真正意義上的占領(lǐng)卻是要建立秩序，使社會(huì)能夠維持最基本的運(yùn)轉(zhuǎn)。
而解放的意義則完全不同，要讓那里的民眾看到真正的光明與希望，并主動(dòng)投身于光明與希望的事業(yè)。新聯(lián)盟要在班達(dá)市實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，無(wú)疑就是解放。