假如當(dāng)成丹藥“服用”，這枚五氣丹就等于被消耗了，所以只用于非常特殊的場(chǎng)合，比如有誰(shuí)受了重傷，僅憑治療神術(shù)已經(jīng)來(lái)不及，那就只好犧牲這件法寶了。
所以這枚五氣丹在平常情況下當(dāng)法寶使用，可養(yǎng)顏、可療傷，它是不會(huì)損耗的。但如果在緊急情況下當(dāng)?shù)に幨褂�，它就�?huì)變得越來(lái)越小，直至消失。
這枚五氣丹只是法寶，并沒(méi)有達(dá)到神器的境界，楊老頭卻稱這枚珠子為幽水香，并說(shuō)它是一件準(zhǔn)神器。因?yàn)樗芴貏e，里面包裹了一枚藍(lán)色的神石，名為幽藍(lán)水心。
神石分六種，據(jù)說(shuō)是遠(yuǎn)古遺留的寶物，如今已極為稀少，也是制造法器、鑲嵌法杖的材料，多為神術(shù)師所用。
所有神石的大小形狀都一樣，直徑約一公分多一點(diǎn)，呈正十二面體，每個(gè)面都是正五邊形，普通神石是無(wú)色透明的。
金色神石名叫眾神之淚，只是傳說(shuō)，幾乎沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，據(jù)說(shuō)它本身就是神器。
白色神石名叫風(fēng)之魅舞，藍(lán)色神石名叫幽藍(lán)水心，紅色神石名叫火焰精靈，褐色神石名叫大地之瞳，這四種特殊神石都是打造神器的材料。洛克的飛云靴，其核心就是一枚風(fēng)之魅舞。
楊老頭不知從哪兒弄來(lái)了一枚幽藍(lán)水心，包裹在五氣丹中，在墨尚同的協(xié)助下，祭煉出這樣一件特殊的準(zhǔn)神器，取名為幽水香，裝飾成一個(gè)小香囊的樣子。
這不是簡(jiǎn)單地用五氣丹包裹幽藍(lán)水心，而是祭煉為一個(gè)整體，它有神器的特性，但使用始終就是一枚丹藥的樣子，這一點(diǎn)與神隱槍的千變?nèi)f化不同，所以楊老頭才會(huì)說(shuō)它是準(zhǔn)神器。
幽水香的很多妙用，都是因?yàn)橛杏乃{(lán)水心，或者說(shuō)得到了幽藍(lán)水心的增益。
除了可用于療傷、養(yǎng)顏之外，幽水香更可輔助施展各種水系神術(shù)或者說(shuō)控水法術(shù)，簡(jiǎn)直就是為曼曼量身打造的！
在極端的情況下，比如幽水香外層的五氣丹被“服用”殆盡，那么最終還能剩下一枚幽藍(lán)水心，仍可增益與輔助各種控水法術(shù)。
好東西啊，就連“見(jiàn)多識(shí)廣”的華真行都贊嘆不已，他倒不是眼熱，幽水香就是應(yīng)該給曼曼的，此法寶在曼曼手中，對(duì)他也大有好處。
楊老頭將香囊遞了過(guò)來(lái)，曼曼也沒(méi)有伸手去接，她起身繞到石桌那邊，與華真行方才一樣行禮，參照東國(guó)修士傳統(tǒng)的賜器、受器儀式。
這不是柯夫子給她發(fā)了神念，而是剛才在廚房里華真行現(xiàn)教的。華真行已經(jīng)猜到了楊老頭今天要送曼曼法寶，但他沒(méi)有猜到竟是如此珍貴、如此神妙的幽水香。
曼曼歡天喜地，起身后高興地簡(jiǎn)直都要蹦起來(lái)。盡管得到神魂烙印傳承后，便已知道這件寶貝是什么樣子，她還是忍不住從小香囊將那枚珠子取出來(lái)親眼看看。
圓形的珠子表面是瑪瑙狀的五色紋路，曼曼試著以法力催動(dòng)，五色光澤流動(dòng)，照射出的卻是柔和的白光，將大傘下的眾人都給籠罩進(jìn)去。
楊特紅點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，拿到手就會(huì)用了！別照我，多照照你墨大爺。我們這幾個(gè)人當(dāng)中，就屬他長(zhǎng)得最黑、最糙�！�
第162章、人才大豐收
海神族人的五官特征以及膚色和當(dāng)?shù)赝林灰粯樱A真行以前之所以沒(méi)意識(shí)到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗苌俳佑|海神族。
海神族人口很少、很團(tuán)結(jié)，也就意味著活動(dòng)范圍相對(duì)封閉，壯年男子主要都在國(guó)際碼頭打工，其他人則很少離開(kāi)所生活的街區(qū)。
當(dāng)然了，他們的膚色也很深，比如扎辛就和當(dāng)?shù)赝林瞬畈欢啵髞?lái)華真行才意識(shí)到，這就是曬的，包括曼曼也是。
非索港的氣候很特別，雨季比較集中，也就意味著在一年中的大部分時(shí)間都是艷陽(yáng)高照。而海神族人的生活很艱辛，他們遠(yuǎn)比當(dāng)?shù)仄渌孔甯趧凇?br />
曼曼哪怕年紀(jì)并不大，也從小就做各種活計(jì)了。她的皮膚呈小麥色，也是現(xiàn)代很多西方人所追求的那種健康色，多少也是曬出來(lái)的。
生物學(xué)上有個(gè)名詞叫趨同進(jìn)化，假如當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和生活方式不變，再過(guò)很多、很多年，也許海神族人的膚色與當(dāng)?shù)赝林膮^(qū)別就不大了，更別提通婚融合等其他因素。
哪怕曼曼是族中地位很高的祭司，其實(shí)也沒(méi)有什么保養(yǎng)的概念，整個(gè)部族根本就沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。
如今隨著修為日益精進(jìn)，當(dāng)然了，室內(nèi)活動(dòng)也越來(lái)越多，生活環(huán)境更有了明顯的改善，曼曼也有不少改變。就看皮膚吧，原先只能說(shuō)細(xì)膩，現(xiàn)在完全稱得上水嫩了。
看看在座的這些人，明顯是墨尚同最黑，甚至比扎辛都黑，額頭上皺紋如刀刻般清晰，但是人卻顯得極有精神。聽(tīng)見(jiàn)楊特紅拿他逗樂(lè)，他老人家也不以為意。
見(jiàn)墨尚同不搭茬，楊老頭也有點(diǎn)無(wú)趣，又指著院子里的竹林道：“今天的雨水不錯(cuò)，明天一早還會(huì)發(fā)新筍的。小華，你想起什么了？”
這一問(wèn)有點(diǎn)莫名其妙，但華真行簡(jiǎn)直太了解楊老頭了，立即反問(wèn)道：“您老想怎么吃？”
沒(méi)想到楊老頭卻不高興了，責(zé)問(wèn)道：“你自己做過(guò)什么，難道還要問(wèn)我嗎？”
華真行這一刻才恍然大悟：“您老是說(shuō)片兒川吧？我確實(shí)在山里面做過(guò)一次，風(fēng)先生還嘗過(guò)，應(yīng)該是他告訴您老的�！�
楊老頭：“有好東西你不先想著我？我老人家有什么好事，好吃、好玩、好用的，什么時(shí)候忘記你了？”