華真行看見(jiàn)曼曼就覺(jué)得有些不對(duì)，剛過(guò)了一夜時(shí)間，她身上卻發(fā)生了某種難以形容的變化。這種變化他在洛克身上看到過(guò)，自己也親身經(jīng)歷過(guò)，就是剛剛突破四境修為，神氣法力還沒(méi)有很好的收束狀態(tài)。
華真行正想開(kāi)口詢(xún)問(wèn)，卻發(fā)現(xiàn)曼曼很驚訝，就像看見(jiàn)了什么稀奇的東西，他下意識(shí)地反問(wèn)道：“什么變樣了，我還是這樣子呀？”
曼曼很興奮地抬手比劃：“我不是說(shuō)你，是這個(gè)院子。這些就是竹子吧？真正的竹子！”
哪來(lái)的竹子？華真行順著她的手勢(shì)轉(zhuǎn)身望去，卻驚訝地合不攏嘴。雜貨鋪的院子沒(méi)有后門(mén)，面積不小，右邊的墻角處有一口壓水井。
此刻只見(jiàn)沿著三面墻根都長(zhǎng)滿了翠竹，卻不像是剛種下的，就似一直生長(zhǎng)在這里的，郁郁蔥蔥，將院子裝點(diǎn)得清幽雅致。
在水井旁邊還多了一株碩大的芭蕉樹(shù)，已經(jīng)結(jié)果了，高處垂下來(lái)一串密密麻麻的芭蕉。它的樣子很像香蕉，但是比香蕉要小得多，每根只有一指多長(zhǎng)。
華真行剛才就坐在院子里呢，根本沒(méi)看見(jiàn)這些竹子，仿佛曼曼進(jìn)來(lái)后他一轉(zhuǎn)身，竹林和那株芭蕉就長(zhǎng)出來(lái)了，就在彈指之間��！
這些竹子華真行還認(rèn)識(shí)，就是他在非索港西邊很遠(yuǎn)的群山中見(jiàn)過(guò)的幾個(gè)品種之一，大約兩根手指粗細(xì)。
小竹林沿著三面的墻根生長(zhǎng)，分布的寬度在兩米左右，其中居然還有不少竹筍，紫色的筍皮，有的筍已經(jīng)長(zhǎng)得很高了。
華真行是修煉養(yǎng)元術(shù)的，已有四境修為，且曾走遍原野考察風(fēng)物，當(dāng)然能分辨各種植被的生長(zhǎng)環(huán)境以及生機(jī)氣息。
他能看出來(lái)，這些竹子肯定不是新種的，就似在原地生長(zhǎng)的，而院中的環(huán)境也有了微妙的改變，仿佛天然就適合這些竹子生長(zhǎng)，一切變化若渾然天成。
曼曼是從外面走進(jìn)來(lái)看見(jiàn)院中有竹，感覺(jué)還能好一點(diǎn)，不過(guò)是驚訝而已。畢竟去了一趟布魯塞，他今天還是第一次來(lái)到雜貨鋪，距上次來(lái)這里已有半個(gè)多月了。
假如有人弄片竹子種在院子里，在她看來(lái)時(shí)間是足夠的。
但華真行只是轉(zhuǎn)了個(gè)身而已，心中的震撼簡(jiǎn)直無(wú)以復(fù)加，就算他已足夠鎮(zhèn)定，仍目瞪口呆道：“這，這，這是怎么回事？”
楊特紅頭也不抬道：“什么怎么回事？別學(xué)結(jié)巴說(shuō)話！”然后又招手道，“曼曼來(lái)啦，吃早飯了嗎？沒(méi)吃的話叫小華給你下打鹵面……快過(guò)來(lái)坐吧�！�
華真行打斷他道：“這些竹子是怎么回事？”
楊老頭側(cè)著腦袋，笑瞇瞇地反問(wèn)道：“我移栽的呀，從你發(fā)現(xiàn)竹子的地方。早就告訴你沒(méi)事不要大驚小怪，難道你認(rèn)為我老人家沒(méi)這個(gè)本事？”
華真行無(wú)言以對(duì)，他忽然意識(shí)到，楊老頭最近是越來(lái)越浪了，都浪出花來(lái)了。
以前楊老頭有很多手段都藏著掖著，偶爾露一小手，可是隨著華真行的修為越來(lái)越高、尤其是突破四境之后，他老人家簡(jiǎn)直有點(diǎn)放飛自我了。
第161章、量身打造
華真行跑進(jìn)新廚房又做了一大碗打鹵面，曼曼也進(jìn)來(lái)幫忙，他昨晚備下的料恰好可以做五大碗，到這一碗就全用完了。
曼曼吃得可真香��！看她吃面的樣子，華真行明明剛才已經(jīng)吃過(guò)了，卻感覺(jué)好像還想再來(lái)一大碗。
曼曼的飯量一點(diǎn)都不小，正是長(zhǎng)身體的時(shí)候嘛。這大半年來(lái)，華真行感覺(jué)曼曼的個(gè)子已經(jīng)長(zhǎng)高了半個(gè)頭，身材也越來(lái)越有內(nèi)容了。
等曼曼吃完了，又搬了一張凳子放到石桌旁，和華真行一起坐下。華真行主動(dòng)問(wèn)道：“楊總，你今天叫曼曼來(lái)，是有什么好東西要給她嗎？她也突破四境修為了�！�
楊老頭笑呵呵地點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，真不錯(cuò)，曼曼簡(jiǎn)直是個(gè)小天才！”
華真行：“我突破四境更早啊，您當(dāng)初怎么不夸我？”
楊老頭兩眼一瞪：“你從小是誰(shuí)教的，她從小是誰(shuí)教的？”
然后沖著曼曼和顏悅色道，“扎辛轉(zhuǎn)述的海神族秘法，其實(shí)有很多隱患。如今你已突破四境修為，而且是以從頭修煉的養(yǎng)元術(shù)為根基，以后就走這個(gè)路。
從洛克那里得到的各種神術(shù)手段，以自身的修為根基也可以借鑒使用�！闭f(shuō)到這里語(yǔ)氣一頓，又扭頭朝華真行道：“小華呀，你以后可要用心教曼曼。”
華真行：“那是當(dāng)然，就算您老不說(shuō)，我也會(huì)的�！�
柯孟朝還算厚道，插話道：“老楊啊，你也別總說(shuō)小華，這孩子已經(jīng)挺有出息了！不論從小是誰(shuí)教的，有些東西小時(shí)候是教不了的，必須到了一定的年歲才可以入門(mén)。
以他們兩人的年紀(jì)，已經(jīng)是四境修士，哪怕追溯到上古都很罕見(jiàn)了�！�
楊特紅：“你說(shuō)得不錯(cuò)，這主要還是因?yàn)槲依先思覅柡�！�?br />
這句明顯有自吹自擂嫌疑的話，墨尚同和柯孟朝居然罕見(jiàn)的沒(méi)有反駁。楊老頭自稱(chēng)厲害，指的應(yīng)該不是他本人的修為有多高，而是養(yǎng)元術(shù)。
養(yǎng)元術(shù)是一套極簡(jiǎn)化版的修煉體系，能化繁為簡(jiǎn)才是真正極高明的手段。楊老頭本人當(dāng)年肯定不是修煉養(yǎng)元術(shù)的，以此為根基的第一人是華真行。
華真行將養(yǎng)元術(shù)又傳給了曼曼和洛克。洛克以之治好了暗傷，但他的修為底子仍是福根家族的傳承神術(shù)。
在洛克身上驗(yàn)證了一件事，就是養(yǎng)元術(shù)的兼容性或者說(shuō)包容性，并沒(méi)有因?yàn)槁蹇耸橇硪惑w系的修行者而產(chǎn)生沖突。