它是在定境中出現(xiàn)的，要么是你最害怕的、要么是你最喜歡的、要么是最能刺激你的、你極力想回避不愿意再遭遇的、你極力想得到卻不可能得到的……
自古問魔，其實就是問心，這才是魔境的特征。并沒有一個外來的魔鬼在誘惑你或誤導你，但清明的元神會把自己看透了。
魔境考驗的并不是一個人的好壞，而是一個人的精神狀態(tài)，是否足夠理智、足夠清醒、能夠做出分辨，并且不會沉淪其中。
所以你剛才說的不像是魔境，難道你在定境中看到的就是現(xiàn)實世界？你身心就是一個世界，魔境是在這個世界中鉆出了隱藏的自我�！�
華真行：“這些我早就知道啊，您對我說過，洛克也對我講過。連娜那種人都能成為正式神術(shù)師，我今天突破四境有什么好稀奇的？”
楊特紅：“確實也沒什么好稀奇的，但話也不能這么說，我就是想問問�！�
華真行：“可能我說得還不夠仔細。我在定境中看見了非索港，確切地說并不是看見，就像是一種展現(xiàn)，我很清楚那就是魔境。
那是一個沒有新聯(lián)盟、也沒有克林區(qū)的非索港。假如在現(xiàn)實中，我當然想去建立新聯(lián)盟、打造克林區(qū)，可是在魔境中我什么都沒想，根本就沒有理會。
然后我又看到了今天的布魯塞，好像看到了這個魔幻的世界，這樣的世界自然就是勾引我去做什么的。
我能分辨這是魔境，所以也不為所動。很多事情我都會去做的，但精神狀態(tài)要正常，不能沉入魔境中去完成愿望�！�
楊特紅：“我明白了，其實也挺兇險的。你的心魔，是對這個世界不滿意。很多人都有這種念頭，但是像你這樣的情況卻是極少數(shù)�！�
華真行：“我倒沒覺得兇險，很簡單啊，只要心里明白就好�！�
楊特紅：“如今的時代已不同了，修行不是懵懂中自行探索，只要將魔境事先了解清楚，知道如何去應對，其實通過考驗并不難，難的是如何修煉到這一步�！�
這一老一小的對話，假如傳出去會很拉仇恨的，語氣顯得那么輕松。
其實在華真行的那個夢里，哪怕養(yǎng)元術(shù)已納入義務教育教程在全社會推廣，能夠通過四級考核的中級養(yǎng)元術(shù)導師，其比例也只有千分之一，都是國家戰(zhàn)略儲備人才。
楊特紅伸出一根手指遙遙虛點華真行的額頭道：“好好鞏固一番修為，四境修士神氣相合，精神本身就具備力量，所謂法力的源頭如此。
其實在我看來，就是能夠掌握各種能量轉(zhuǎn)化的方式，這是需要慢慢熟悉的，而養(yǎng)元術(shù)，你更需要自行體會，它還是修煉身心境界，達到全然無礙的神氣相合狀態(tài)�！�
華真行從床上蹦起來道：“這是什么手段？把人腦當電腦，插u盤直接輸入數(shù)據(jù)嗎？”
楊老頭剛才隔空伸指一點，華真行的元神中居然出現(xiàn)了一段信息，就是講解下一步的養(yǎng)元術(shù)修煉內(nèi)容，終于把華真行真嚇了一跳。
楊老頭嘴角微翹：“神念而已，你還差得遠呢！其實也沒什么大不了的，等你將來成為高級養(yǎng)元術(shù)大師就會了�！�
說著話他已站起身準備離開，但終究還是指著茶幾上的竹鵲道：“這只竹鵲，現(xiàn)在可以叫靈鵲了，你就不能把它打造的更精巧實用一些嗎？
比如化成一顆珠子，平時可以戴在身上，手串掛飾都行，哪怕揣到兜里也好，用的時候可以展開化為一只靈鵲……
反正就是這個思路，你可以參考參考，假如哪一天真能做到了，養(yǎng)元術(shù)水平差不多就修煉到五、六級了�！�
華真行：“五、六級？是五級還是六級�。俊�
楊特紅：“我哪知道，我又有沒修煉過養(yǎng)元術(shù)！需要你自己去驗證�！�
第156章、還好
對于洛克和華真行而言，分別鼓搗出紙鴿與靈鵲，既在意料之外也屬情理之中。但御器和煉器的手段，他們還需要系統(tǒng)地修習，神術(shù)師和修道者在這方面分屬不同的體系。
他們能突破魔境也不算意外。洛克盡管早就失去了導師道森先生，但他當年就已經(jīng)達到了見習神術(shù)師的巔峰水平，即將成為一名正式的神術(shù)師。
道森先生已向他詳細介紹了所謂“魔鬼的誘惑”，講解其實質(zhì)以及應對方式。只要精神狀態(tài)正常的人修煉到相應的地步，事先有所準備，通過考驗其實不難。
修道者將之稱之為“魔境劫”，它會淘汰或者說篩選掉那些精神狀態(tài)不正常的修士。有這種人嗎？當然有，而且曾經(jīng)有過不少。
習得秘法掌握神識之力，很多人的心態(tài)會發(fā)生變化，甚至自我認知都會變得異常。用最通俗的話講，就是修煉修得精神有問題了，這種人過不了這一關(guān)。
魔境劫對華真行和洛克而言不算什么，但對曼曼來說卻可能非常兇險。
曼曼沒有導師，老族長扎辛是根據(jù)前代祭司的講述，將海神族傳承的秘法教給了她，扎辛自己沒練成，曼曼卻入門了，但她極致的“偏科”，只專心控水。
也幸虧她這樣，才避免了一系列可能的問題�？墒侨绾蚊鎸δЬ�，前代祭司雖有只言片語的描述，但通過扎辛的轉(zhuǎn)述后，講得不夠透徹具體。
曼曼的精神狀態(tài)沒問題，但她并不完全清楚該怎么應對。如今遇到了小華，也是她的機緣和福緣。