至于培養(yǎng)勇氣和品質，在冷兵器時代可能還有點意義，至于現在嘛……就有些扯淡了。

  當然了，自然叢林法則并不適用于人類文明社會，盡管兩者在很多方面都有非常相似之處，但這些相似未必同時具備正當性和必要性，人類社會自有其文明倫理。

  假如有人堅稱，人類社會內部仍然遵循自然叢林法則，這是偷換概念。人類是同一物種，不可能既是獅子又是野牛，自己以自己為食，邏輯上是無法自圓其說的。

  自然法則其實樸素而簡單，對于獅子而言，就是奔勞者得其生，對于野牛而言，亦是奔勞者得其生。且僅此而已，它們都沒有更高層次的需求。

  一頭獅子并不比另一頭獅子更高貴，也不比一頭野牛高貴，自然法則中沒有這種概念。

  也有人說所謂的道德倫理，以及它所構建的社會意識，只是一套虛偽的衣冠，脫去衣冠的人類仍是祼猿。

  其實很多人不明白，恰恰這一層衣冠才是無價之寶，有了它才有了后來的一切，文明始于反思，從而有了思想啟蒙，真正重要的問題是我們需要怎樣的衣冠？

  生命以及智慧現象，是對自然界增熵原理的一種反動。文明社會的出現與發(fā)展，也是對自然叢林法則的一種反動，否則個體的存在以及個體之間的關系，其意義就無從談起。

  有人說“修行”是逆天而行，其實“人間”的演進，何嘗不也是一種逆天而行呢，在這個荒涼死寂的宇宙中……

  這些都是三位老人家在不同時間、以不同方式告訴小華的，他們之間的觀點或角度有所區(qū)別，但領悟的核心差不多是一致的。

  華真行看見克蒂婭公主的時候，莫名想起了夏爾，然后又想到了狩獵，接著想到了家里幾個老頭如何談論修行與人間，這思維可夠發(fā)散的！

  克蒂婭公主到非索港狩獵，不僅有自己的安保團隊，還有一批當地的向導與保鏢。

  總得有人從事帶路、扎營、尋找與驅攏獵物等服務工作吧。通過舅舅柯努少校的關系，夏爾也加入了這個隊伍，得以近距離接觸克蒂婭公主。

  當地的隨行人員，是不允許攜帶槍支和手機的，更不允許現場拍照。夏爾當時手里拿的是一支長矛，走在隊伍的前面，身上還穿著所謂的傳統(tǒng)服裝。

  宿營的時候長矛也被收走了，克蒂婭公主在隨從的陪同下居然來到了他們中間，親切地打招呼問候，還在篝火旁夏爾的身邊坐了下來，問夏爾叫什么名字。

  夏爾緊張得都結巴了，公主還沖他微笑道：“感謝你，我的勇士！”然后還親手遞給了夏爾食物，一片剛才烤好的、公主用刀削下來的肉。

  夏爾激動的差點抽過去了，回來之后就有點魔怔了，逢人三句話不離克蒂婭公主，號稱公主已經占據了他全部的心，將公主夸得是舉世無雙。

  親眼見到克蒂婭之后，華真行相信夏爾說的某些話是真的。比如這位公主是夏爾見過的最美麗、最迷人、最優(yōu)雅、最有氣質、最有修養(yǎng)、最有魅力的姑娘。

  雖然口罩掩住了口鼻，卻增添了更加神秘的美感，露在外面眼眉明媚動人，這臉蛋、這身材、這裝扮、這氣息……堪稱絕佳的姿容，言談舉止都那么得體地顯示出她的魅力。

  夏爾生活中，確實沒有見過克蒂婭這樣的女子，也不可能接觸到，他的街區(qū)日常所見的當地土著姑娘，基本連字不認識幾個，能勉強注重個人衛(wèi)生就算很不錯了。

  夏爾這種迷迷瞪瞪的狀態(tài)持續(xù)了一個多月，后來還是在雜貨鋪里被治好的。

  那天他跑來找華真行，沒說兩句又開始談起克蒂婭公主的美麗、迷人與善良。這時候楊老頭找了部電影讓華真行看，于是夏爾也跟著看了。

  電影講的是一個流浪漢跑到冰天雪地里淘金，找到金礦一夜暴富的故事。

  起初流浪漢愛上了一個女招待，衣食無著的他想盡辦法，準備了一頓在他看來盡可能豐盛的晚餐，約女招待共進。

  結果女招待全然忘記了這個邀請，也忘記了他。女招待還和一伙人捉弄了流浪漢，感覺這樣很好玩、這個人很好笑，令流浪漢黯然神傷。

  當流浪漢發(fā)了財的成了富豪坐船離開時，又遇見了想逃離卻被人欺負的女招待，出手救了她，然后兩人就幸福地在一起了……

  故事的表面結構極其簡單，但表演極其精彩。看完之后當著夏爾的面，楊老頭問華真行：“那個女招待，能看上流浪漢嗎？”

  華真行老老實實地回答：“當然看不上，她最后看上的是發(fā)了財的大富翁。在她上船之前，早就忘了那個流浪漢，只是流浪漢還沒有忘記她�！�

  楊特紅又問道：“流浪漢為何就那么喜歡女招待呢？”

  小華那時候還是小小華，回答不了這么深奧的問題，只得請教道：“您說呢？”

  “連褲帶和靴子都沒有的流浪漢，那位酒館女招待就是他眼中最美的天仙。你要注意電影開頭的時候，流浪漢在酒館里被人揍了，女招待攙扶了他，還用手絹幫他擦了傷口。

  雖是順手為之，但就這么一絲溫暖，是他那個在冰天雪地的世界里從未感受到的，那一瞬間女招待就成了他全部的美好向往。

  可是他并不知道，女招待根本就沒有把他放在眼里，轉身就忘記了他的邀請，流浪漢的世界還是那個冰天雪地�！�