華真行恐怕做夢(mèng)也想不到，自己竟然會(huì)被形容成溫室里的花朵。他可是在非索港長(zhǎng)大的，這種地方怎能算溫室，哪怕是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之類(lèi)的形容也顯得太溫和，能徒步穿行蠻荒大草原的人，怎么可能弱不禁風(fēng)呢？
但是很顯然三個(gè)老頭有不同的看法，他們也不認(rèn)為華真行弱不禁風(fēng)，只是認(rèn)為他還沒(méi)有真正經(jīng)歷很多事情。楊特紅又說(shuō)道：“這又有什么不好呢，難道人間非得遍地疾苦嗎？柯夫子，你的愿望不就是天下大同嗎？哪怕像如今的東國(guó)也好，至少不能像非索港這樣！”
柯孟朝若有所思道：“你們趁我不在的時(shí)候做了這些事，尤其是老楊還給他弄了一個(gè)那樣的系統(tǒng)、發(fā)布了那么多任務(wù)。我想你們有可能做錯(cuò)了�！�
楊特紅：“怎么做錯(cuò)了？”
柯孟朝：“老楊剛說(shuō)了我當(dāng)年的愿望，但你們問(wèn)過(guò)小華的愿望嗎？控制和改造大頭幫，再拿一億美金獎(jiǎng)勵(lì)，還有找到那處天地秘境，真的就是小華的愿望嗎，而不是你們用所謂的任務(wù)在一步步誘導(dǎo)他？我們不是在培養(yǎng)一個(gè)東國(guó)人到黑荒大陸來(lái)稱(chēng)王稱(chēng)霸，這也不是他做的那個(gè)夢(mèng)！”
墨尚同：“他夢(mèng)見(jiàn)的是一個(gè)不一樣的世界，但總得一步步做起�！�
柯孟朝：“那你們這一步步要把他帶到什么地方，他是否會(huì)沉迷于系統(tǒng)發(fā)布的任務(wù)，漸漸忘了自己的愿意是什么？再給他發(fā)布什么任務(wù)，應(yīng)該先想到這一點(diǎn)！等這件事結(jié)束了，我得找他好好聊聊，問(wèn)他幾個(gè)很重要的問(wèn)題�！�
楊特紅：“那你就找他聊吧，我和老墨做的事就是在給他創(chuàng)造條件，還要看他自己怎么選�！�
柯孟朝：“小丁老師已經(jīng)去找他了吧？按照你們倆的安排，收拾了金大頭，小丁老師就會(huì)帶他去秘境。到時(shí)候也可以看看這孩子自己究竟想要什么，別讓你們給教壞了�！�
華真行此刻還不知道，除了家里的三個(gè)老頭之外，另有一個(gè)陌生人也盯上他了。此人受楊老頭和墨大爺?shù)奈�，將帶他去一個(gè)地方、做一種選擇。他已經(jīng)趕到了神隱之門(mén)，仔細(xì)觀察了周?chē)牡匦�，檢查了隨身帶的裝備，選擇好了撤退路線(xiàn)，在最合適的伏擊地點(diǎn)隱藏起來(lái)。
第032章、背后有人
背包藏在了撤退的地點(diǎn)，隨身只帶了需要用到的武器。華真行的衣服正反兩面都可以穿，帶著模糊的數(shù)碼彩，據(jù)說(shuō)還有一定的防彈與防紅外探測(cè)的效果，正面是淺綠與淡褐，反面是淡褐與土黃，此刻穿的是反面。
華真行慢條斯理地將剩下的跳羚肉都吃了，補(bǔ)充了少許水分，簡(jiǎn)單活動(dòng)了一下身體，然后靠在巖石的凹陷處端坐，把帽兜也拉上，臉上再摸點(diǎn)油彩，哪怕在近處也很難被發(fā)現(xiàn)。他在靜靜等待金大頭的到來(lái)，身處的位置就在構(gòu)成神隱之門(mén)其中一塊巨大巖石的背面。
這個(gè)位置在半空中，他躲在了巖縫里，外面根本看不見(jiàn)，一般人也很難爬得上來(lái)。從這里看不到神隱之門(mén)中間的道路，就算繞過(guò)去都不可能，更別提發(fā)起伏擊了。但只要華真行從這里輕輕躍下，就可以借助亂石的掩護(hù)很快撤離。
華真行為什么要埋伏在一個(gè)看似不可能發(fā)起伏擊的位置呢？因?yàn)閯e人雖然發(fā)現(xiàn)不了他，他卻能發(fā)現(xiàn)別人。他靜靜地坐在那里，感知仿佛能延伸到石隙之外，繞過(guò)這塊巨大的巖石，能察知神隱之門(mén)那條通道中的動(dòng)靜。
人的感官幾乎都是被動(dòng)的，光線(xiàn)要照到眼睛里才能看見(jiàn)、聲波要傳到耳朵里才能聽(tīng)見(jiàn)，但此刻華真行卻覺(jué)得感官成了主動(dòng)的，可以延伸出去感知事物。這種感知與通常的聽(tīng)見(jiàn)、看見(jiàn)不同，竟類(lèi)似于一種腦海中的想象，但它并非想象，就是真切地感應(yīng)了周?chē)氖挛铩?br />
仿佛有一只看不見(jiàn)的手能夠伸出去，在無(wú)形中觸摸并感知萬(wàn)事萬(wàn)物。這是怎么回事呢，難道就是楊老頭所說(shuō)的諸感相通？
是什么時(shí)候突破這個(gè)境界的呢，他卻有點(diǎn)想不起來(lái)，至少在教授羅柴德養(yǎng)元術(shù)的時(shí)候他還做不到，很可能就在從梅里機(jī)場(chǎng)返回非索港的路上。第一次清晰地意識(shí)到自己已達(dá)到這種境界，是在教育了那兩個(gè)欺負(fù)人的黑大漢之后。
當(dāng)時(shí)他看似背手而行并沒(méi)有回頭，可是注意力一直在后面那兩人身上，很清晰地察知了那兩人的動(dòng)作和反應(yīng)，包括握住刀柄卻沒(méi)有拔出來(lái)這種細(xì)節(jié)，既不能說(shuō)是聽(tīng)見(jiàn)也不能說(shuō)是看見(jiàn)，就是這么感應(yīng)到了！
怎么會(huì)有這樣主動(dòng)的、無(wú)形的感應(yīng)呢？華真行猜想，是不是自己釋放出了某種未知的波或者說(shuō)氣場(chǎng)，然后得到了反射和反饋？他也只是這樣想想而已，并沒(méi)有按這種方式去解釋?zhuān)膊幌朊銖?qiáng)去解釋。
楊老頭很早就告訴過(guò)他“六合之外，存疑不論”。比如當(dāng)年在荒野中看閃電，楊老頭就說(shuō)過(guò)古人不知閃電的原理，于是就設(shè)想出是天神在發(fā)怒。怎么樣的設(shè)想都是可以的，但不能就這樣去解釋?zhuān)驗(yàn)槟悴](méi)有看見(jiàn)雷公電母在忙乎。
所以面對(duì)一種未知的現(xiàn)象，首先要做的就是研究這種現(xiàn)象，掌握這種現(xiàn)象的規(guī)律，沒(méi)有必要認(rèn)為自己一定能解釋得了或者能搞明白，也有可能永遠(yuǎn)都搞不明白，但并不妨礙你運(yùn)用這些規(guī)律，比如古人并不知道燃燒的原理，但一樣學(xué)會(huì)了使用火。
華真行此刻就在運(yùn)用這種感知，他發(fā)現(xiàn)延伸得越遠(yuǎn)、企圖感知的細(xì)節(jié)越多就越吃力，不是身體上的吃力，而是精神上的消耗。發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他就沒(méi)有再繼續(xù)嘗試，因?yàn)檫�要保持良好的狀態(tài)對(duì)付金大頭，于是便將神識(shí)內(nèi)斂靜靜地等待。