為了避免文臣完全壓過武臣，羅幼度利用遷都，制造中原派系與南方派系的矛盾，分化他們的力量，不至于一方獨大。

  此舉也取得了不小的成果。

  只是在政治斗爭這方面，武臣真的比不上文臣。

  甭管中原派系與南方派系的矛盾如何，但只要涉及文官利益，兩個派系能夠在第一時間內(nèi)放下矛盾，一致對外。

  相反武臣之間，屁大點的問題，都能鬧得面紅耳赤，為了點點面子，能夠鬧得老死不相往來。

  在封建時代，文官掌握話語權(quán)并非沒有道理的。

  宋白在廟堂上是一個小人物，但他作為士林的后起之秀，已經(jīng)成為文壇新生代的領(lǐng)袖。

  他若出事，對于士林來說，將會是一場浩劫。

  而士林恰恰是文官的后盾，人才儲備基地。

  羅幼度并未等殿下的文武官員出班議事，而是看著文臣中那位老者，笑道：“張尚書，好久不見。你是文儒領(lǐng)袖，正好朕最近在讀孔孟，有一句話未解，希望張尚書能夠替朕解惑�！�

  老者姓張名昭，可不是三國時的那個張昭，他本名張昭遠(yuǎn)，字潛夫，避后漢高祖劉知遠(yuǎn)諱，改名張昭。

  他是當(dāng)世公認(rèn)的士林大儒，名望與竇禹鈞不分伯仲。

  竇禹鈞重在教書育人，而張昭重在校釋古籍六經(jīng)。

  當(dāng)今天下流傳的六經(jīng)，大多都是他所校釋的版本。

  除此之外，他也是多朝元老，經(jīng)歷唐、晉、漢、周、虞五代，在兩年前以吏部尚書的職位致仕，賦閑在家。

  如張昭這樣身份地位的老臣，即便致仕，若有需要也是能夠參加朝會，面見天子的。

  張昭聽羅幼度率先詢問，作揖道：“陛下請講�！�

  羅幼度道：“刑不上大夫，此話何解？”

  張昭臉色微微一變，這問題正是他今日準(zhǔn)備勸說羅幼度的核心道義。

  在他看來，宋白有錯不假，有錯可以受罰，但不能受辱。

  士大夫最重顏面，名聲勝過生命，焉能輕易辱之。

  張昭如實說道：“此言出至于禮記曲禮，唐初大儒孔穎達(dá)有言，刑不上大夫者，制五刑三千之科條，不設(shè)大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆設(shè)其刑，則是君不知賢也。張逸云：謂所犯之罪，不在夏三千、周二千五百之科，不使賢者犯法也，非謂都不刑其身也。其有罪，則以八議，議其輕重耳�！�

  “《孔子家語》中，亦有所記載，孔圣學(xué)生冉有曾求教于孔子說，如大夫犯罪，就可以不適刑罰嗎？”

  “孔圣言：于君子，當(dāng)以禮教駕御其心，賦予其廉恥之節(jié)操。士大夫，如有違紀(jì)犯罪，不必直定其罪，以避諱不名之恥。因故，士大夫犯罪，如在五刑范圍之內(nèi)，不必派官吏對其加以捆綁羈押，而令其自慚請罪；如士大夫其罪當(dāng)死，也無須派官吏對其施以死刑，令其跪拜自裁，彰顯陛下仁道�！�

  無愧是飽讀詩書的大儒，張口就是引經(jīng)據(jù)典，說得頭頭是道。

  不少文臣聽了不住點頭。

  羅幼度有些大悟，道：“原來如此……”他頓了頓，說道：“如此朕又有一問，這士大夫，何解？何為士大夫？也就是說，如何來定義這士大夫的范疇？朕打個比方，晉國先軫、齊國孫武、司馬穰苴、田單、孫臏，燕國樂毅，衛(wèi)國吳起，他們算不算士大夫？”

  張昭臉色瞬間蒼白。

  堂下登時私語聲不斷。

  羅幼度微微瞇起了眼睛。

  什么是士大夫？

  士，泛指人才，一切人才。

  春秋戰(zhàn)國時期，群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁。各國有名有錢的諸侯貴族，如春申君、孟嘗君等，都以“養(yǎng)士”為時尚。

  有才之人，就可稱之為士。

  大夫是一種官職，春秋時期，文武并不像現(xiàn)在這樣涇渭分明。

  士大夫最早的解釋就是人才官吏，并不分文武，更加不是單指文官。

  刑不上大夫。

  真正說的是刑法不可折辱對國家有功之臣。

  某人為國家立有大功，但觸犯了律法，念在他的功勞，不可在他臉上刺字，不可用任何手段羞辱為國家立有大功的臣子。但應(yīng)該受的懲處，還得受，而且不分文武之別。

  是一群掌握話語權(quán)的文人，為了自己的利益，故意念錯經(jīng)，曲解古人的意思。

  將士大夫這個原本同指文武的詞，演變曾單指文臣的詞匯，并且通過各種手段賦予士大夫崇高的地位，已做到高人一等的地步。

  這種曲解古義的手段，宋明兩朝的文人玩出了各種花樣。

  第十八章 無法拒絕的利誘

  羅幼度瞧著大汗淋漓的張昭，臉色少見的沒有笑顏，而是少見的一臉凝重。

  “陛下！”

  張昭看著一臉肅穆的君王，心里有些打鼓，但隨即眼中又閃過一絲剛毅，說道：“自然是算的，只是千年前的情況與現(xiàn)在不同……士大夫的標(biāo)準(zhǔn)亦有差別�！�

  羅幼度冷著臉，森然道：“那張卿說說有何差別？這差別又由誰來規(guī)定？還是你們說誰是士大夫，誰就是士大夫？誰說不是誰就不是？”

  張昭臉色蒼白，身子晃了一晃，并沒有直接回答羅幼度的話，而是待了半晌，帶著不可置信的目光，顫顫栗栗地作揖道：“陛下怎能如此看待老臣？老臣一大把年紀(jì)了，半截身子皆已入土，絕無任何二心私心，只愿陛下江山千秋永固�！�