洪善禪師口念佛號(hào)，道：“吉人自有天相，王居士也切莫太多焦躁�！�
不過(guò)洪善禪師并未立時(shí)離開(kāi)，而是帶王守仁一行去了開(kāi)封府里一家鏢局。
這家鏢局規(guī)模不小，接南北護(hù)送活計(jì)，是少林俗家弟子開(kāi)的，鏢局中有車(chē)馬畜力。王守仁既急著還鄉(xiāng)，肯定是不會(huì)走水路，要是騎馬的話(huà)，還需要先去買(mǎi)牲口。牲口市上，做畜力的牛馬多著，調(diào)教好的坐騎卻是可遇不可求。
王守仁得了洪善禪師的援手，已是感激不盡，自然不會(huì)讓鏢局在銀錢(qián)上吃虧。市面上沒(méi)調(diào)教的騸馬十來(lái)兩銀子一匹，鏢局這邊都是調(diào)教好走遠(yuǎn)途的馬，馬掌馬鞍齊備，王守仁便取六兩金子，同鏢局買(mǎi)了四匹馬。
沈瑞看著坐騎數(shù)，心中暗暗松了一口氣。
王守仁還沒(méi)說(shuō)是否帶他一起折返。他真擔(dān)心被留下。
沈瑞還是想的太美好，王守仁既要疾馳回鄉(xiāng)，哪里會(huì)帶他這個(gè)孩子。倒不是嫌棄他累贅，而是疾馳之苦，不是一個(gè)孩子能受的。
不過(guò)顯然王守仁依舊記得沈瑞學(xué)佛之事，完全沒(méi)有將沈瑞托付給洪善禪師的意思。
直到與洪善禪師作別后，王守仁方吩咐那來(lái)報(bào)信的范大道：“我?guī)逍刃幸徊剑銕鸶缱咚�，先送他回了松江，再回余姚�！?br />
那范大聽(tīng)說(shuō)自己被留下來(lái)帶孩子，不由面色發(fā)苦，可還是唯唯應(yīng)了。五宣只是半大孩子，不留他送人，還能留五宣不成？自家大哥也是，跟著大和尚出來(lái)就出來(lái)，作甚還要帶個(gè)小孩子？這是新收的書(shū)童？看著是清秀，就不像是能服侍人的。
沈瑞寄居西林禪師之事，松江地界知曉的雖多，可王家人并不知曉。
沈瑞心中有些失望，雖是滿(mǎn)心舍不得王守仁與五宣，可也曉得不是留人的時(shí)候，只好戀戀不舍道：“先生何時(shí)回松江？”
王守仁微微一怔，隨即搖搖頭道：“不管你師母是否能痊愈，為師都暫不離鄉(xiāng)。太夫人上了年歲，我本不該出來(lái)這么遠(yuǎn)，讓老人家不安�！�
難道師生緣分就只有數(shù)月？沈瑞的心里很難受，幾乎要忍不住問(wèn)一句，自己能不能去余姚。話(huà)到嘴邊，又咽了下去。王家有上了年歲的長(zhǎng)輩，忌諱被沖撞，也沒(méi)有孝期登門(mén)的道理。
王守仁見(jiàn)他情緒低沉，摸了摸他的頭：“作甚小兒女態(tài)，又不是不得見(jiàn)了？即便這次我家里沒(méi)事，等到年底，我也當(dāng)啟程上京，不過(guò)是早分別幾月。有沈兄在，你也有人教導(dǎo)，我是不擔(dān)心的。只是怕你心思太活，功課上不踏實(shí)。你若是肯全心攻讀，說(shuō)不得等三年除服，便可也下場(chǎng)一試。等到你以后進(jìn)京，難道就不認(rèn)我這個(gè)先生？”
沈瑞心中嘆息不已，可畢竟不是真正的小孩子，強(qiáng)笑著道：“我沒(méi)事了，先生既著急趕路，莫要再耽擱。路途遙遠(yuǎn)，天氣又漸熱，先生也需多保重�！�
王守仁頗為欣慰，將身上剩下的金銀分了一半出來(lái)給沈瑞，又怕范大因沈瑞年幼不精心，道：“這是我在松江收的學(xué)生，沈?qū)W士之弟，你要好生服侍，莫要因匆趕路怠慢了。若是平安將他送回去，自有你的賞銀。”
范大恭恭敬敬地應(yīng)了，嘴里越發(fā)苦，原來(lái)這小哥兒不是書(shū)童，是個(gè)小少爺�？蛇@個(gè)年紀(jì)，真是熊孩子不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，希望他能一直這般乖巧，莫要淘氣，否則這一路小兩千里，可有的受了。
沈瑞哪里想到管事已經(jīng)將他看成“熊孩子”，正聽(tīng)五宣絮絮叨叨：“行船走馬三分險(xiǎn)，左右小哥也不趕時(shí)間，切莫心急尋小船。哪怕是多花一倍銀子，也要尋大船�？茨阋宦飞献�(chē)，就曉得你是個(gè)怕顛的，要是暈船，可有的罪受。”
沈瑞老實(shí)地應(yīng)了，五宣不放心，又對(duì)那管事道：“范大叔，小哥在孝期，出門(mén)不便方換了衣裳，飲食需戒葷腥，趕路也要避聲色犬馬之地。”
范大應(yīng)了，五宣這才上馬，對(duì)著沈瑞揮揮手，與王守仁兩個(gè)策馬去了。
兩人的身影在官道上變成芝麻點(diǎn)，直到消失不見(jiàn)，沈瑞方移開(kāi)眼……
第二卷 沈門(mén)子弟君最賢
第五十一章 春華秋實(shí)
沈家坊中正東之位，是族中大祠堂所在。
太祖皇帝賜名的《大明集禮》上，對(duì)于士大夫與百姓家祭都有禮制規(guī)定，“權(quán)仿朱子祠堂之制”。品官之家立祠，許祀四代，供奉高、曾、祖、禰四世之主，四仲月卜日而祭；庶人不得立祠，只許在居室或他室供奉祖父母、父母兩代之祀。
律法雖如此規(guī)定，可法理不外乎人情。
地方大姓聚族而居，累世不遷，依傍宗族，不是一戶(hù)兩戶(hù)，祭祀之事，便上有政策，下有對(duì)策。除了按照朝廷禮制設(shè)的家祠，便還有族中留下的大祠堂，這大祠堂，實(shí)際就是“祖祠”。
大祠堂之祭祀，與祠堂四仲月不同，而是立春、東至、季秋、除夕，忌日之祭。
沈家大祠堂東西十二丈，南北十八丈，占地三畝半。因禮制，士大夫祠堂只允許屋三間，可其他廂房廳房的格局，卻是沒(méi)有限制。
整座建筑是四進(jìn)，院子極為郎闊。最外頭拜亭，第二進(jìn)是公廳、宗族議事是之所在，第三進(jìn)本是神明殿，如今供奉是“大成至圣文宣王”，第四進(jìn)是祖祠堂。
別人家的祠堂，除了祭祀之日開(kāi)啟，多是大門(mén)緊閉，莊嚴(yán)肅穆。沈氏先祖卻是育人為本，將家族之中最重要族學(xué)設(shè)在祠堂中。