因為這些靈韻是直接針對于靈性的，所以哪怕還在蛋殼內部，也是可以用的。

  齊無惑回了道觀的經閣。

  點燃一盞油燈。

  去從劍匣之中，取出了玉瓶，而后一步步走向了那孔雀蛋。

  手掌輕撫孔雀蛋，感知其中的靈性。

  正要去傳輸靈性，忽而微微低頭時，木簪竟然自發(fā)梢脫落，掉在地上，發(fā)出了一聲輕聲響動，少年道人的發(fā)簪散開，黑發(fā)垂落下來，附身去取木簪，抬頭時候看到這經閣八卦鏡之上，倒影自己，黑發(fā)之中，竟然有一縷異色。

  齊無惑微微訝異，抬手將這一根黑發(fā)捻起，而后稍稍用力拔下。

  在面前油燈之下，這一根黑發(fā)竟然散發(fā)出一縷奇異的金色，呈現出琉璃般的剔透。

  “嗯？這是什么……”

  齊無惑不解，忽而感覺到這一根頭發(fā)微微亮起，剎那散開，化作了亮光，只一剎那，便將這一座經閣都照亮了，燦爛恢弘，明凈剔透，少年道人放下手，看著眼前佛光之中出現的老邁僧人，倒是不急不緩，緩緩將發(fā)簪束好，這才道：“這位大師，是何處來此？”

  先前齊無惑打破了老黃牛心相。

  自然有佛光流轉，順著那一枚鏡子來此。

  旁的佛門法脈或許做不到。

  但是凈琉璃世界的佛法依靠鏡面流光而彼此來去，卻只是一念之間而已，此刻這一枚剔透佛光似已沒有了自我意識，身上穿著僧衣，僧衣難掩劍痕，只是雙手合十，口中誦唱佛門奧妙之音，有天花亂墜，地涌金蓮，齊無惑坐在桌子一側，桌子上點燃一盞油燈，而另一側是金光佛陀。

  少年道人認真去聽。

  那佛口中念誦完成經文后，又念誦《藥師琉璃光如來本愿功德經》，說十二宏愿。

  “言說，愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異……”

  “愿我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢；光明廣大……”

  妙不可言，每一個說出來，都仿佛有著某種玄妙無比的力量，讓整個世界都微微震動，也令祂身上的佛光越發(fā)澄澈和剔透，純凈無暇，仿佛琉璃，他的文字和言語，就仿佛能夠勾動天地的大道，教化人心。

  一一地念誦了十二大宏愿，至諸多宏愿。

  忽然有溫和聲音疑問道：“大師，你錯了吧？”

  那一縷琉璃佛光之中倒影的這尊藥師琉璃光如來佛垂眸。

  少年道人真的有在認真聽，而后認真思考，斟酌后坦然詢問道：

  “第三大愿，令諸有情皆得【無盡所受用物】，莫令眾生有所乏少。”

  “佛門也說，人世皆苦，而苦來自于欲望。”

  “你要以無盡神通，去滿足無盡之人的欲望？純以佛法而言，不也是逆佛法而行嗎？”

  “佛門煉心的道路，第三諦是【滅諦】，是要拔除諸多惡劣的欲望，以臻至清凈自在的心境，你的宏愿，是要滿足諸多欲念渴求的話，也包括惡欲嗎？”

  “又以轉生凈琉璃世界的時候，可以【寶莊嚴具，華鬘、涂香、鼓樂、眾伎，隨心所玩】�！�

  “這不是在以欲望引誘眾生嗎？”

  少年道人嗓音溫和，道出了自己的疑惑。

  他坐在這一盞油燈的一側，而油燈明亮，看向對面的佛光，伸出右手，如是問道：

  “僧人啊�！�

  “你可知【四諦】嗎？”

  第102章 太上敕令！

  可知四諦？

  怎會不知道呢？

  那是佛祖于菩提樹下短暫出現時，難得的勸戒。

  那佛光之中的藥師琉璃光如來垂眸，幾乎是本能地回答道：“我佛門四諦，名為苦集滅道�！�

  “我怎么會不知？”

  齊無惑詢問道：“那大師覺得，你的道路并沒有違背最初的四諦嗎？”

  藥師琉璃光如來答道：“自然如此。”

  少年道人伸手虛引，詢問道：“那么，何為苦諦？”

  藥師琉璃光如來似是難得遇到會與自己論道之人，于是溫和道：

  “人生苦諦有三苦，八苦，不知道道長詢問是什么？”

  齊無惑道：“三苦是什么？”

  藥師琉璃光如來不禁微笑：“看起來，道長是要考教貧僧�！�

  “三苦為大苦，分為苦苦，壞苦，行苦�！�

  少年道人溫和詢問：“何為苦苦？”

  老僧哂笑：“有許多僧人，有許多典籍來形容這個狀態(tài)，但是老和尚看來，不過是【正在受痛苦時的苦惱】，若是被人打傷，若是不小心跌倒，身體被利刃劃破，這時難道不痛苦嗎？”

  齊無惑點頭：“是痛苦的�！�

  老僧又道：“壞苦，也有無量典籍無數注解，都是無趣繁瑣的廢話�！�

  “壞苦的意思，是指得【享受快樂結束時的痛苦】。”

  “青春易逝，芳華不再，快樂的歲月總是短暫的，也正因為享受過快樂，才覺得之后的寂寞無法忍受，這時候難道不痛苦嗎？”

  齊無惑道：“是痛苦的�！�

  藥師琉璃光如來道：“那么痛苦時候是痛苦的，而快樂結束時也會因快樂痛苦�！�

  “行苦，就是在剩下的，不苦不樂的時間里，被這自然變化的規(guī)律而支配的痛苦�！�

  “也便是八苦�！�

  “謂生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰盛苦。”

  他又一一給眼前少年道人講述了這八苦的含義。

  少年道人或者沉思，或者點頭，都是贊同的態(tài)度，說：“是這樣的�！�

  而最后解釋到了五陰盛苦，說何為五陰盛？言道：

  “即【南海觀音菩薩】的【般若心經】所言，色，受，想，行，識，五蘊皆苦�！�

  “道長覺得，這苦諦如何？”

  少年道人點頭答應道：“講述很是完備，從此來看確實是會有很多的苦難�！�

  “說出這苦諦含義的人，應該見到過很多的東西吧？”

  復又好奇問道：“那么何為【集諦】？”

  藥師琉璃光如來于是回答道：“【集諦】即為諸欲望，是諸多苦的原因所匯集在一起，所以叫做【集諦】，這世界上無數的苦楚，為【見惑八十八使煩惱】，和【思惑八十一品煩惱】……”

  講述到這里的時候，他忽而看到對面的少年道人微微笑了一下。

  于是停下來，詢問道：“老僧所說，有何紕漏之處，以致道長發(fā)笑？”

  少年道人止住那一瞬的笑意，拱手道：“貧道，齊無惑�！�

  藥師琉璃光如來明白了，忍不住笑道：“齊無惑，見惑有八十一品煩惱�！�

  “老和尚或許該要見你的。”

  “我曾經在菩提樹下見到過佛祖的短暫出世，在那之前和之后，都作為藥師給人治病�！�

  他溫和道：“道長喚我藥師就可。”

  少年道人道：“那藥師，還請繼續(xù)講下去吧�！�

  于是藥師琉璃光如來繼續(xù)講述諸集諦的含義。

  少年道人認真傾聽。

  而最終藥師琉璃光如來做出了了結束，道：“而這諸多的苦難原因，其實主要來自于【貪嗔癡】【慢】【疑】，這五者之中，貪嗔癡為最大的原因，是導致那無數苦難的來源�！�

  “道長覺得如何？”

  少年道人想了想，道：“是很有道理的�！�

  他忽而想到了自己的諸位師兄師姐，轉而明悟許多東西似乎是想通的，于是自然而然地回答道：“若是不貪心，可以省卻許多的煩惱，若是不生出嗔，不會惱怒失去理智，也會省卻諸多煩惱，而若是沒有癡念，不必執(zhí)著如魔，便可以放下許多，更是省卻煩惱。”

  “說出【集諦】的那位，實在是很有見識�！�

  于是藥師琉璃光如來臉上浮現出笑意，溫和道：“真人，好悟性�！�

  他道：“苦諦，集諦，只是尋常�！�

  “旋即便是滅諦了�！�

  他雙手合十，道：“諸苦滅盡，度盡蒼生�！�

  “使聞是藥師琉璃光佛名字之者。一切過罪自然消滅�！�

  “若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持不生疑惑，墮惡趣者無有是處。”

  他念誦自身佛法，周圍流光燦爛，仿佛剔透晶瑩的凈琉璃。

  少年道人微微抬眸，而后搖頭，沉吟許久，再度反駁道：“這不對�！�

  于是藥師琉璃光如來的佛光一頓。

  見到那少年道人并非是反駁自身，齊無惑若有所思，道：

  “這所謂【滅諦】的含義�！�

  “應該是旁人增加過的�！�

  “不是之前提出【苦諦】，【集諦】的那個人解釋的吧？”

  ？�。�！

  藥師琉璃光如來心中微有震動，神色仍舊不變，垂眸看向齊無惑，道：