《浩然之氣》的真氣特性【浩然】，它的凝聚方式與《地藏渡魂經(jīng)》頗為相似。

  只不過《地藏渡魂經(jīng)》，需要合靈境界的天人，把你立下的悲愿封印在真氣當(dāng)中，而【浩然】特性則是把文脈的力量，封印在真氣當(dāng)中。

  楚千秋在亞圣廟里，論述科學(xué)之道，質(zhì)問亞圣，引得文脈震動(dòng)。

  亞圣為了儒門的未來著想，直接幫楚千秋掌控文脈，凝聚特性。

  “我其實(shí)并不需要修煉《浩然之氣》。”

  楚千秋哭笑不得，他自己并沒有打算修煉太多儒門的功法。

  畢竟有【昊天上帝】的武相就夠用了，他有《仙界玉旨》都沒有凝聚【玉皇大帝】，原因就在于比較重復(fù)。

  結(jié)果亞圣為了把楚千秋綁上儒門的戰(zhàn)場(chǎng)，直接來了一個(gè)大放送，讓他的【浩然】特性，提升到【深金色】的品質(zhì)。

  如果他多吸收一點(diǎn)文脈，估計(jì)就能提升到紅色品質(zhì)。

  “夫君？”

  “你修煉成功了？”

  王珂玥從呆滯中恢復(fù)了過來。

  她真的想告訴世界，剛才的夫君是多么的帥氣。

  王珂玥是王家的嫡女，自小就被告知，亞圣的地位有多么崇高，將來儒門復(fù)興，他們的地位能與佛門，道門并列，甚至超越他們。

  王珂玥在王家里面，聽過許多的故事，什么絕世天才寫出千古文章，得到亞圣的認(rèn)可，這已經(jīng)是傳奇中的傳奇。

  每一篇千古文章，都預(yù)示著儒門會(huì)出現(xiàn)新的英杰，甚至是圣賢。

  可王珂玥從來沒有聽說過，像夫君這樣直面亞圣，說要把儒門的道統(tǒng)當(dāng)做絆腳石一樣鏟除。

  當(dāng)時(shí)亞圣顯形，王珂玥還擔(dān)心自家的夫君會(huì)與圣人做過一場(chǎng)。

  結(jié)果亞圣不僅沒有說服夫君，反而被夫君給說服了。

  我要鏟除你，你還得給我好處。

  這儒門的傳奇里有這樣的人物嗎？

  沒有啊。

  而這就是妾身的夫君。

  “當(dāng)然了，這一點(diǎn)小事……”

  楚千秋笑吟吟地說道，雖然他沒打算修煉《浩然之氣》，但亞圣哭著喊著要送給自己，不收下也不行啊。

  那就勉為其難，先收下再說。

  “夫君！”

  王珂玥直接撲到了楚千秋的身上，眼睛閃閃發(fā)亮。

  “娘子，小心點(diǎn)�！�

  楚千秋連忙使用《彌勒成佛經(jīng)》的招式，形成柔軟的氣墻，讓王珂玥不至于用力過猛。

  “妾身就要這樣做�！�

  “要讓全世界都知道，這是妾身的夫君，是妾身的君王。”

  王珂玥猛地吸了兩口氣，心滿意足地說道。

  全部都是夫君的味道，讓人著迷的味道。

  “好�！�

  “娘子小心一點(diǎn)�！�

  “這《浩然之氣》想要修煉嗎？”

  楚千秋笑著安慰道，然后在亞圣廟抱起了自家的娘子，簡直是斯文掃地。

  “可，可以嗎？”

  “《浩然之氣》傳男不傳女的�！�

  “女子習(xí)武，也是修煉《沛然訣》或者《凝玉功》，沒有《浩然之氣》的選項(xiàng)。”

  王珂玥的呼吸變得有些急促，楚千秋的真氣在她的身上隨意游走，讓她變得情不自禁。

  “當(dāng)然可以�！�

  “娘子將來是要執(zhí)掌王家的，怎么可以不會(huì)《浩然之氣》呢？”

  “王家的書院也歸娘子來管，到時(shí)候全天下的讀書人，都得敬拜娘子�！�

  楚千秋笑著說道。

  “這《浩然之氣》，說難也難，說容易也容易�！�

  “如果尋常人修煉《浩然之氣》，要行事光明磊落，至少讀書養(yǎng)氣十載，以靈液吟誦詩篇，用來改造真氣，運(yùn)行功法，才有可能凝聚出【浩然】特性。”

  “如果想要一步登天，那就需要借助文脈的力量，消耗千古文章的力量，直接凝聚特性�！�

  王珂玥立刻就聽出了問題：

  “夫君，這文脈的力量，不是被那徐世子消耗得差不多了嗎？”

  “如果繼續(xù)透支的話……”

  “放心，徐世子用掉的文脈，只是江州文脈的表象，它的根基還在�！�

  “至于文章的話，為夫有的是。”

  楚千秋笑了笑說道。

  這個(gè)世道有很多的儒家經(jīng)典，道家經(jīng)典，佛家經(jīng)典，如果楚千秋要做文抄公，那自然是不成體系的。

  畢竟這世道發(fā)展了上萬年，文明發(fā)展程度比楚千秋前世的古代王朝要高得多，單單神武朝八大皇商中的范家與唐家，就能產(chǎn)出10萬噸的鋼鐵，50萬噸的生鐵，這已經(jīng)是近代化國家的產(chǎn)能了。

  與此相應(yīng)的，他們的市井文化，詩詞歌賦也同樣繁榮。

  但文化發(fā)展是有高峰的。

  楚千秋前世的千古文章，這些文章是由特定地點(diǎn)，特定境遇而產(chǎn)生的。

  比如像是《滕王閣序》，這世上沒有滕王，也沒有滕王閣，更沒有相應(yīng)的典故，這文章你怎么寫？

  楚千秋直接文抄，那是不行的。

  各地書院會(huì)質(zhì)疑你這文章有問題。

  但拿出來騙一騙文脈，簡直是再合適不過了。

  “正所謂：武王伐紂，以妲己賜周公。”（注1）

  “孔融編的，蘇軾編的，我編不得？”（注2）

  楚千秋偷笑兩聲，直接發(fā)動(dòng)了《爾雅》的秘術(shù)。