“你是否會(huì)覺(jué)得奇怪，為什么合靈境界的天人，總是可以進(jìn)行靈性轉(zhuǎn)移？”
玉璇真人既然已經(jīng)打定主意選擇聯(lián)合了，那她也努力取得楚千秋的信任。
楚千秋的實(shí)力很恐怖，他要是能進(jìn)階合靈，的確是有本事跟武道圣地一較高下。
“的確如此。”
“每一次靈性轉(zhuǎn)移，楚某都無(wú)法準(zhǔn)確捕捉你們的下落和位置�！�
楚千秋發(fā)現(xiàn)合靈境界的天人，他們已經(jīng)是不同的生命形態(tài)，做一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑蔷褪且粤Ｗ拥男问酱嬖�，隨時(shí)可以進(jìn)行粒子跳躍，感覺(jué)十分地奇妙。
“因?yàn)槲覀儾辉谶@里�！�
玉璇真人笑了笑說(shuō)道，跟楚千秋較量過(guò)來(lái)，只有這一次占了上風(fēng)。
“不在這里？”
楚千秋忽然想起了一種可能，不可思議地說(shuō)道：
“難道是……”
“無(wú)雙王猜得很對(duì)，我們的本體，或者說(shuō)道標(biāo)在無(wú)色界。”
“所以可以借助無(wú)色界，進(jìn)行靈性轉(zhuǎn)移�！�
“這種靈性轉(zhuǎn)移的話，便是合道天人也難覓行蹤�！�
咕咕山底的巨蛋突然變出了一只手，指著天空說(shuō)道。
玉璇真人的眼睛，凝望著天空，唏噓不已。
“也許我們的本體在地底，在海洋深處，在沒(méi)有任何人能找到的地方�！�
“靈寶宗曾有一位天人，就以大海為家，把自己跟海洋融為一體，說(shuō)是要成為海神。”
“只可惜他后來(lái)成為了不能說(shuō)名字的人，咳咳……”（注：1069章）
玉璇真人發(fā)現(xiàn)自己多說(shuō)了話，便立刻咳嗽了兩聲，轉(zhuǎn)移話題。
“這怎么可能！”
楚千秋驚訝地說(shuō)道。
彌勒佛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“佛國(guó)縹緲無(wú)蹤，仙界無(wú)處可尋。”
如果合靈天人能找到無(wú)色界，又怎么會(huì)爭(zhēng)論至今？
“自然是真的�！�
“貧道怎會(huì)欺騙無(wú)雙王？”
“所謂合靈境界，就是把自己的精神種子，種在無(wú)色界中，讓它開(kāi)花結(jié)果�！�
“佛門有一句話：花種有生性，因地花生生，大緣與信合，當(dāng)生生不生�！保ㄗ�1）
“每個(gè)人的念頭，都是一枚精神種子，能夠生根發(fā)芽，在遇到合適的時(shí)機(jī)，一飛沖天�！�
“那無(wú)色界就是精神種子最好的發(fā)育土壤�！�
“武者要做的事情，就是把自己的念頭送到無(wú)色界中，尋找一個(gè)合適的位置，種上屬于自己的精神種子，最終長(zhǎng)出屬于自己的道標(biāo)�！�
“在道門的話，這一個(gè)過(guò)程，叫做寄托元神�！�
“等你成功種下了種子，那無(wú)色界就會(huì)隨著時(shí)間，長(zhǎng)出一枚道標(biāo)來(lái)，也可以說(shuō)是一尊神靈�！�
“如果你在人世間的名聲很大，接受萬(wàn)民的信仰，那尊神明也會(huì)成長(zhǎng)得很快�！�
玉璇真人不愧是老君觀的觀主，從幾千年前活到現(xiàn)在的大人物，她掌握的秘密之多，令人瞠目結(jié)舌。
這一回她講述了合靈境界的修煉法門，讓楚千秋總算明白了佛魔的意思。
原來(lái)合靈境界就是要在無(wú)色界上種入屬于自己的精神種子，讓這枚精神種子開(kāi)花結(jié)果。
這樣他們就與神靈無(wú)異了。
“那豈不是說(shuō)明，合靈境界的天人，就是無(wú)色界中的神明了？”
“那武道圣地怎么會(huì)找不到佛國(guó)，仙界？”
楚千秋忍不住地問(wèn)道。
“事情要是那么簡(jiǎn)單就好了�！�
“武者在種上精神種子的時(shí)候，根本看不見(jiàn)任何物體，聽(tīng)不到任何的響動(dòng)�！�
“除了白茫茫的一片，無(wú)色界沒(méi)有任何的東西。”
“好像都一切都不曾存在。”
“明明能夠感應(yīng)的無(wú)色界神明，在道標(biāo)注入的瞬間，什么也看不到。”
“在最早的時(shí)候，真武門和摩訶寺還懷疑過(guò)，這無(wú)色界是不是藏在了九重天上，還曾經(jīng)登月察看。”
“結(jié)果竟然一無(wú)所獲。”
“靈寶宗也提出了另外一個(gè)理念，是在大海深處，他們也曾探索過(guò)無(wú)數(shù)的海洋，甚至葬身大海，也沒(méi)有找到無(wú)色界的下落。”
玉璇真人自己也進(jìn)行過(guò)合靈，所以她也曾把自己的精神種子，送入到無(wú)色界中，神魂所感知到的一切，是完全的空靈。
看不到任何的東西，聽(tīng)不見(jiàn)任何的響動(dòng)。
他們唯一能夠感受到的東西，只有白茫茫的一片。
難怪無(wú)數(shù)的道士，和尚幾近瘋狂。
即使他們修煉到了合靈的階段，將自己的元神寄托在無(wú)色界當(dāng)中，擁有了近乎神明的威力。
可他們還是無(wú)法真正感知到無(wú)色界，無(wú)法看清這個(gè)地方的模樣。
因?yàn)闆](méi)有聲音，沒(méi)有物體，沒(méi)有顏色，所以稱呼為無(wú)色界。
這怎能不叫兩大圣地的真信徒們感到瘋狂呢？
明明相離得那么近，好像伸手就能碰觸到神明，卻又如此的遙遠(yuǎn)，仿佛天涯海角。
佛國(guó)和仙界到底在哪里？
“《道德經(jīng)》有云：大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名�！�
“所以佛門稱呼為無(wú)色界，道門則稱呼為無(wú)名界�！�
玉璇真人的每一句話都在加深著楚千秋對(duì)于無(wú)色界與合靈天人的認(rèn)識(shí)。
盡管他不會(huì)完全相信這些情報(bào)，但也會(huì)記錄下來(lái)，通過(guò)循環(huán)驗(yàn)證。
“那只要這樣就行了嗎？”
“聽(tīng)上去好像不是很復(fù)雜。”