事實(shí)證明,像景玉龍這樣謹(jǐn)慎的敵人,還是少數(shù)派。
楚千秋不過是順路跟蹤一番柳如馨,就得到這么大的一個(gè)驚喜。
他會(huì)跟蹤的理由也很簡單,柳如馨跟合歡宗有關(guān)系,她們之間或許存在某種聯(lián)系方式,可以順藤摸瓜。
如果是換成景玉龍這樣的陰謀家,極有可能是利用【挖耳羅漢】等奇物,使用精神種子進(jìn)行聯(lián)系,哪里會(huì)像夜鶯夫人,親自前來。
結(jié)果就讓楚千秋逮了一個(gè)正著,場面變得十分尷尬。
“楚忠武,奴家……”夜鶯夫人剛想解釋一句,楚千秋笑著打斷了。
“別說話,我先拿下再說!
司命星君——神魂主宰!
楚千秋經(jīng)驗(yàn)老道,早就讓司命星君從背后偷襲,剛才說話只是為了轉(zhuǎn)移夜鶯夫人的注意力。
不好!
夜鶯夫人這時(shí)候才明白,楚千秋根本不顧忌這里是金剛寺的地盤。
說打你,就打你。
天上地下,沒有人能救得了你,金剛寺也不行。
畢竟楚千秋都敢去孔雀山上,打滅金剛寺兩大領(lǐng)袖人物,除了不空禪師沒有機(jī)會(huì)出手外。
現(xiàn)在金剛寺兩大派系的領(lǐng)袖,一殘,一死。
他會(huì)顧及這些嗎?
笑話!
司命星君上身,夜鶯夫人只覺得身體一陣冰涼,那藍(lán)色的星光即將定住她的神魂。
不,我不能在這里被抓!
必須拼命了!
夜鶯夫人迅速召喚自身的武相,抵御司命星君的操控。
婆須蜜多女——我為天女!
《華嚴(yán)經(jīng)》有云:若天見我。我為天女。形貌光明。殊勝無比。
夜鶯夫人不再是【欲界】的美人,而是那【無色界】中的天女,化身為美的象征。
欲界的美人讓人心花怒放,愛恨難舍,想要占有,想要掠奪。
而【無色界】中的天女卻充滿著圣潔的味道,崇高,偉岸,是美的化身,是美好事物的投影。
凡夫俗子見了她,會(huì)自慚形穢,生不出占有的想法,而是反省自己內(nèi)心深處的欲望,最終遠(yuǎn)離愛恨貪嗔癡。
合歡宗的至高寶典《婆須蜜多女心經(jīng)》,乃是以欲入道的無上法門,并非讓人沉迷皮肉之欲。
不歷經(jīng)酒色財(cái)氣,如何證得真空妙有?
不見色,又如何空?
昔日釋迦牟尼能夠放下,是因?yàn)樗翘,人間的榮華富貴唾手可得,這樣的放下才有意義。
未曾擁有,又如何放下?
就好比一個(gè)窮人談自己有錢能捐一個(gè)億,一個(gè)平民說自己有權(quán)照樣大公無私,這些都是沒有意義的。
婆須蜜多女以欲入道,便是她認(rèn)為要先滿足善男子們的欲望,自己也喜歡做這樣的事情,在讓他們滿足之后,明白沉迷欲望是不對(duì)的。
先滿足,后放下。
婆須蜜多女以此證得自身功德,成為羅漢。
也因此合歡宗的這套功法,幾乎沒有太大的攻擊力。
盡管夜鶯夫人是顯形境界的高手,但她不要說跟景玉龍,易道人這樣的頂尖強(qiáng)者相比了,真要硬碰硬打起來,未必打得過【聚相】層次的唐寧,徐紫霜等人。
更不要說現(xiàn)在的楚千秋了。
“忠武大人,你難道忍心傷害我嗎?”夜鶯夫人像十六歲的花季少女一般,泫然欲泣,淚眼汪汪地看著楚千秋,惹人憐愛。
她說話的同時(shí),分化出四大天女,鉆入到楚千秋的身體里,形成相應(yīng)的反制。
但這又有何用?
“我當(dāng)然不會(huì)傷害你,夫人!
楚千秋輕笑一聲,這一招神通與女皇陛下?lián)碛械膶毐緝A國釵】十分相似,都是通過攻擊神魂,讓敵人不忍心加害的奇妙神通。
只可惜對(duì)于楚千秋這等萬花叢中過,欣賞過無數(shù)美色的人物來說,不起作用。
光明王佛——大光明手。
他胸口玉佛掛墜不再是顯形境界,而是變成了真身層次的寶兵。
因?yàn)槔锩婢幼≈仙贫U師的武相分身。
給我封!
如果以前只是封印敵人的殺招,那么楚千秋這一回,連神魂也能一起封印了。
“不好!”
不是說楚忠武的神魂已經(jīng)消耗干凈了嗎?
為什么這尊武相更加可怕了?
夜鶯夫人心中大罵不空禪師提供了假情報(bào),她想要逃走,可已經(jīng)太遲了。
神魂封!
上善禪師的成名絕學(xué),就連顯形境界的高手,都會(huì)被他封印,與常人無異。
夜鶯夫人召喚出來的婆須蜜多女消失在了空氣當(dāng)中,再無戰(zhàn)斗之力,變成一個(gè)地道的弱女子。
“夫人,我這把社稷刀,可斬武相巔峰。”
“您還是不要輕舉妄動(dòng)為好!
楚千秋笑瞇瞇地說道,同時(shí)將社稷刀抽了出來,架在合歡宗主的脖子上。
夜鶯夫人萎靡了下來,有些勉強(qiáng)笑道:
“忠武大人,奴家只是在跟妹妹談話!
“您怎么能擅闖民宅,武力脅迫呢?”
“奴家不過只是一名弱女子,未亡人而已!
“難道忠武大人要欺負(fù)孤兒寡婦了嗎?”
楚千秋輕笑一聲,沒有被對(duì)方的示弱欺騙。
“夫人,不要試圖使用神魂通知不空禪師!
“沒有用的!