“沒笑�！背锶滩蛔⌒α藘陕�，讓長(zhǎng)公主狠狠地捶打了兩下。
“你就是笑了�！�
“真沒笑，哈哈�！�
“就是這萬壽帝君的名字，不太好，不吉利�！�
“要不換個(gè)名字，叫做長(zhǎng)生大帝好了，與玉皇大帝，平起平坐�！�
盡管兩者并沒有什么關(guān)系。
別的倒是沒有什么。
“可是夫君剛才說了，那精神烙印還有一點(diǎn)瑕疵�！�
“放心，有我在，不會(huì)有瑕疵的�！�
“我家娘子說要合成，就一定能辦到�！�
楚千秋安慰著長(zhǎng)公主。
盡管武相無悔，是什么樣，就是什么樣的。
但不知為何，長(zhǎng)公主就是真正相信了楚千秋的話。
“嗯，夫君，我信你�！�
第五次循環(huán)——
“要幫助娘子融合武相，不僅僅需要實(shí)力，更要有一點(diǎn)運(yùn)氣�！�
“說到運(yùn)氣的話，那我有很多的辦法�！�
楚千秋的嘴角泛起了一絲的微笑。
至善學(xué)院乃是儒門顯學(xué)，在儒門諸多學(xué)問里有一種專門用來拍馬屁的學(xué)問，喚做符瑞學(xué)。
何為符瑞？
有受命之符，天人之應(yīng)。《易》曰：“河出《圖》，洛出《書》，而圣人則之。”
官員們向朝廷進(jìn)貢各種珍奇異獸，代表著昊天上帝給予皇帝的嘉獎(jiǎng)，所以是符瑞。
比如上古圣人出世的時(shí)候，就有靈龜獻(xiàn)寶，儒門從此有了兩大絕世神兵，河圖與洛書。
一開始，他們可能只是為了拍馬屁。
后來儒門通過仔細(xì)的研究發(fā)現(xiàn)，如果跟一些神獸在一起，運(yùn)氣確實(shí)會(huì)變好，出門撿到的錢概率比其他人要高。
其中麒麟的效果是最好的，因此被稱呼為祥瑞之獸。
“既然麒麟有祥瑞之能，為何最終絕跡天下？”楚千秋在閱讀《符瑞真經(jīng)》的時(shí)候，忍不住地問了孟夫子一句。
“若祥瑞萬能，世間將有不滅之王朝。”
“每一個(gè)王朝，權(quán)貴，都喜歡圈養(yǎng)白鹿，白鶴，為自己增加一點(diǎn)微不足道的祥瑞�！�
孟夫子反問了一句，他并不相信運(yùn)氣萬能論，只是讓你出門撿到錢的概率，比別人高，并不是讓你殺人放火，也沒有事情。
“更何況在上古的圣人看來，有受命之符，方有天人之應(yīng)�！�
“所謂的符瑞，是對(duì)人有用，而不是神獸�！�
在孟夫子的講解下，楚千秋才知道在人族大擴(kuò)張的年代，是這樣看待符瑞的。
所謂符瑞，是昊天上帝賜給人類的禮物。
神獸有符瑞，就等于是昊天上帝把神獸賜給人類的。
在這套理論的加持下，人族是有昭昭天命的。
那還等著干什么，趕緊把妖獸殺了吃肉。
所以符瑞思想，是一種人本位的思想，并不認(rèn)為麒麟神獸可以逃過人類的追捕。
客氣一點(diǎn)，叫你神獸，不客氣的，那就是妖獸。
當(dāng)然，伴隨著神獸變得稀少，連妖獸都找不到幾只后，各大勢(shì)力就真的把它們好生養(yǎng)著了，就算要取血，也是等死后再說。
楚千秋手頭的《符瑞真經(jīng)》，便是在這種思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，能夠讓人煉化麒麟血脈，增強(qiáng)運(yùn)道，出門能撿到更多的錢，修煉武功來說更容易有機(jī)緣巧合達(dá)到。
楚千秋開始專心致志，先煉化麒麟血。
“主人，這是要給我的嗎？”金蠶王聞到了麒麟血的香味，頓時(shí)按捺不住了，開口請(qǐng)求道。
“先別急，喝了這血，你能完成第九次蛻變嗎？”
“似乎還差了一點(diǎn)。”
“那就先別急，等我提煉血脈，煉化到純紅色的時(shí)候，再來讓你蛻變。”
“是，主人�！苯鹦Q王幸福地躺下了。
這種躺平變強(qiáng)的感覺，真好啊。
它發(fā)誓要一輩子效忠目前的主人。
【主人和前任主人關(guān)系很好，我效忠現(xiàn)任的主人，也是應(yīng)該的�！�
金蠶王這樣安慰自己。
它離第九次蛻變，只差一步之遙。
楚千秋的循環(huán)次數(shù)開始瘋狂增加。
在煉化麒麟血的過程中，他也一次次地幫助長(zhǎng)公主突破武相，幫她完善【萬壽帝君】的設(shè)計(jì)圖紙。
第一百次循環(huán)——
楚千秋如同福靈心至一般，在長(zhǎng)公主突破武相的瞬間，點(diǎn)入一絲麒麟血。
最完美的平衡達(dá)成了。
注1：出自《宋書·符瑞志》
第623章 一不小心，就成了武學(xué)大宗師
楚家大院，練功室
兩人相互依偎在了一起，長(zhǎng)公主久久不能平靜，最終撫平了激動(dòng)的心情，丹唇輕啟：
“夫君，你真的是神明嗎？”
“怎么又說這句話呢？”
“因?yàn)橹挥猩衩鞑拍茏龅竭@一切啊。”
長(zhǎng)公主在突破武相境界的時(shí)候，意識(shí)到了它的特殊之處。
只有用一個(gè)詞來形容，那就是完美。
任何一種新的精神烙印，哪怕是拜面條的，崇拜貓咪的，它的精神烙印也會(huì)做得非常粗糙。
只有經(jīng)過一代代的改良，才能逐漸趨于完善。
就好比楚千秋修煉的《攝魂經(jīng)》，他的司命神通烙印，最初是簡(jiǎn)陋的四方體，后來是圓柱燈籠，再后來變成了四角宮燈，六角宮燈等等。
武相的設(shè)計(jì)圖是一步步地完善開來的。