眾人皆濁，所以我亦同流？世事皆惡，所以不問黑白？
虧得你還是真武山的高足弟子！
紀(jì)某既沒有普度眾生之心，也難為拔罪除孽之事。
無非是見一惡人，殺一惡人，遇一兇徒，滅一兇徒。
如此而已！”
把我比作婊子和戲子？
真是找死！
孫肇雙眼凌厲，望向言辭鋒利的紀(jì)淵。
兩道目光好似利劍，猛地刺殺過來。
若非燕王白行塵在場(chǎng)，只怕就要見血光了。
他強(qiáng)自按捺殺意，咬牙切齒道：
“以武功境界而論，貧道與紀(jì)千戶武斗，確實(shí)有些欺負(fù)人！
敢問殿下，何為文斗？”
白行塵心里感慨，紀(jì)淵這小子不僅才情超拔，更是牙尖嘴利。
三言兩語就激得孫肇怒火中燒，殺機(jī)畢露了。
倘若生死搏殺，氣勢(shì)上就已經(jīng)輸了一籌。
“刀劍無眼，廝殺起來收不住手，不如較量武功，比拼修為�！�
白行塵雙手負(fù)后，立在大堂之中。
好似一道分割陰陽的界限，將紀(jì)淵和孫肇隔離開來。
爭(zhēng)鋒相對(duì)的兩人，誰也不能逾越。
在這位燕王殿下看來，孫肇已經(jīng)修成真武法體，又有一口性命相交的金鐵飛劍。
縱然紀(jì)淵的體魄再?gòu)?qiáng)橫，元磁武學(xué)再精深。
面對(duì)真切存在的功力層次和修為差距，很難占到便宜。
再說了，僅憑血肉之軀，如何抵擋飛劍刺殺？
所以，與其斗力，不如斗氣！
“殿下，這恐怕還是有些欺負(fù)人。”
孫肇一聽，冷笑著道。
六大真統(tǒng)之所以被稱為圣地，其中主要的原因，在于頂尖傳承無數(shù)。
就算紀(jì)淵出身北鎮(zhèn)撫司，位居五品千戶，也不可能輕易得到神功傳授。
而自己身為內(nèi)門弟子，即將拔擢真?zhèn)鳌?br />
這方面，簡(jiǎn)直是占了天大的優(yōu)勢(shì)。
莫非……燕王殿下站在我這邊？
孫肇浮想聯(lián)翩，席地而坐。
片刻后，緊守心神，傲然說道：
“我真武山的《黃庭統(tǒng)神經(jīng)》，修的就是一個(gè)尊貴和正統(tǒng)！
蘊(yùn)育身神，得開天竅，請(qǐng)靈入體，大成之后，三部八景二十四神，皆存于心間！”
說罷，眼皮一閉。
開始催動(dòng)內(nèi)息，運(yùn)轉(zhuǎn)深厚功力。
周身筋骨皮膜、竅穴氣脈，紛紛透發(fā)濃郁金光。
猶如海潮起伏不定，籠罩周圍三尺之地。
仔細(xì)看去，孫肇的顱腦、發(fā)絲、雙目、鼻子、口舌。
竟然都有靈性匯聚，緩緩凝聚！
好似一尊尊神，請(qǐng)入體內(nèi)，加持己身！
“不愧是六大真統(tǒng)，以人之一身，認(rèn)識(shí)眾神，凝練眾神，聚集眾神之力……這是足以沖擊神通的無上武學(xué)！”
紀(jì)淵感受著虛空之中節(jié)節(jié)攀升的恢宏氣魄。
那股統(tǒng)御諸神、聽我號(hào)令的尊貴與正統(tǒng)之意，簡(jiǎn)直是驚心動(dòng)魄，讓他不由地感到欽佩與贊嘆。
這種由衷的心緒，并非是對(duì)孫肇，而是真武山的歷代先賢智者，驚才絕艷之輩。
若無他們一代代鉆研、砥礪，豈能創(chuàng)出這樣至深至奧的神功武法。
“可惜……這樣直至武道絕巔的功法，落到你這種貨色手里。
神靈虛意，如此淺薄，只能做到顯化，無法真?zhèn)�應(yīng)用，真真浪費(fèi)�！�
紀(jì)淵嘴角扯動(dòng)，以他今時(shí)的眼光，不難看出孫肇并未把《黃庭統(tǒng)神經(jīng)》理解透徹。
看似是金光如潮，聲勢(shì)驚人，實(shí)則連一尊神，都未修持完全。
只練成了一個(gè)好看的架子。
內(nèi)里卻是空空如也！
“黃庭統(tǒng)神，固然精妙！
不若諸圣拜我，方能得見大道！”
紀(jì)淵心念電閃，并未催動(dòng)《不動(dòng)山王經(jīng)》，以佛對(duì)道。
而是勾動(dòng)皇天道圖，演化命格之相。
瞬息之間，一尊吉神，飄然走下。
正是萬法祖師，三山九侯先生！
其人身披道袍，頭戴木冠，立身于法壇之上！
更有六丁六甲，如影隨行！
霎時(shí)間，虛空之間靈性狂涌，如大潮升騰而起。
“這是？命中有神坐鎮(zhèn)！還是一尊了不得的道門大能！”
就連立在大堂當(dāng)中的燕王白行塵，面上也浮起幾分詫異。
“嗯？這怎么……可能！”
正在催動(dòng)《黃庭統(tǒng)神經(jīng)》的孫肇，猛然睜開雙眼，先是驚疑不定，爾后變成震駭。
“我修持的‘大黃庭’……眾位身神，為何向他朝拜？！”
第328章 道行一朝散，筑成大皇庭
《黃庭統(tǒng)神經(jīng)》的傳承悠久，脫胎于上古列仙所著的兩部道書。
后來經(jīng)過多位真修的注釋推演，合乎道則，融入至理。
又歷數(shù)代掌教嘔心瀝血，化用各種武學(xué)，終于創(chuàng)出這門無上功法。
孫肇作為真武山的內(nèi)門弟子，本來無權(quán)修持大黃庭。
按照門中規(guī)矩，必須是拔擢真?zhèn)髦蟆?br />
得到本脈首座的點(diǎn)頭允許，才能參悟修習(xí)。
但他為人機(jī)靈，慣會(huì)討師傅歡心。
加之本身的天賦不錯(cuò)，放在眾多弟子之中，頗為得寵。
于是，破例早早地學(xué)到《黃庭統(tǒng)神經(jīng)》，用于增厚底蘊(yùn)。
“我已經(jīng)打通上丹田泥丸宮，洞見九真，明悟身神……怎么也算是入門了！”