甚至持拿龍旗，彰顯威嚴(yán)的親王。
細(xì)想起來，無非就那幾位皇子。
至于加五珠，賜七旒，這是僅次于東宮儲君的圣眷恩賞。
滿朝上下，得此殊榮者，只有燕王白行塵一人。
“殿下此言差矣，我修的是入世法，非出家僧。
皇覺寺的老方丈心中明白，卻不喜歡。
俗話說，道不同不相為謀。
所以他下令逐走貧僧，也在情理之中�！�
黑衣僧人聲音淡淡，平靜回道。
哪怕與燕王白行塵并肩同行，也是不卑不亢。
仿佛盤踞大崗的猛虎，未見半點佛性，卻有濃烈煞氣。
“哦，和尚，那你不妨說說，什么叫入世法？
本王時常聽人提及，菩薩畏因，眾生怕果。
都道遁入佛門，就要四大皆空。
需六根清凈，斬斷塵緣。
歷朝歷代，從來只有出世的和尚，何曾見過入世的高僧？”
燕王白行塵眺望毒龍嶺，一本正經(jīng)問道。
雖說皇族信佛，朝廷奉道，但景朝并未冊封國教。
即便是社稷樓的監(jiān)正大人扶龍功成，也只有國師的名，而無國師的實。
據(jù)傳，圣人并不熱衷于鬼神之事。
對于仙佛傳說，更加嗤之以鼻。
認(rèn)為需要供奉香火，盤剝于民的教派，都是邪魔外道。
所以才有后來的破山伐廟，廢除淫祀野祠之舉動。
“不瞞殿下，此乃謬誤。
佛門出世，并非做縮頭烏龜。
想來百蠻長驅(qū)直入，占據(jù)中原的時候。
那些脊梁斷折，心氣俱喪的窮酸書生，個個都去逃禪。
將佛門當(dāng)成避世之處，將佛法視為麻痹之藥。
還美其名曰，自得其樂。
卻不想想，他們與半截朽木有何區(qū)別？
真真笑掉大牙！”
黑衣僧人拈著念珠手串，一字一頓，冷笑道：
“殿下豈不聞佛陀有言，一切眾生，從無始來，此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。
此話作何解？意思是，你我皆有靈性不滅，無論輪回多少次，
皆有前世之因，今生之果，來世之報。
所以，不顧今生，只修來世，那是愚人！
積德行善，輪回福報，那是妄人！
貧僧以為，佛陀這一句話，分明是想要眾生緣覺，人人成佛。
自前世悟真靈，從今生得圓滿，于來世證果位！
可惜，卻被徒子徒孫曲解，成了一劑蒙騙大眾的迷藥。
關(guān)門起來敲木魚，那是蠢材庸人才走得路。
貧僧偏要踏遍這五濁惡世，拿起放下，圓融自在！”
這番話，擲地有聲。
那頭血紋大虎似有所感，低聲咆哮，帶起惡風(fēng)。
“好個言辭犀利，殺伐畢露的道廣和尚！”
燕王白行塵撫掌大笑，頷首贊道：
“好個修入世禪，誓奪佛首的黑衣妖僧！”
黑衣僧人掐著念珠，按住胯下血紋大虎的頭顱，輕聲道：
“貧僧從皇覺寺，輾轉(zhuǎn)再去懸空寺，最后來到天界寺。
唯一所得就是，當(dāng)今的佛門已經(jīng)破落，佛法已經(jīng)凋敝，實乃末劫之難。
廟宇之中，打坐的是腐爛枯木；大雄寶殿，容納的是木魚腦殼。
穿袈裟的是魔子魔孫，念佛經(jīng)的是不肖后人。
天底下，稱得上真和尚的，又有幾人？
貧僧……修佛，定要學(xué)蓮花生大士！”
燕王白行塵瞇起眼眸，淡笑道：
“道廣，你這話里殺氣驚人。
直似血流千里，伏尸上萬！
怪不得太子殿下說你，披僧袍是平白浪費大材。
統(tǒng)領(lǐng)數(shù)府之地，做個封疆大吏，才能發(fā)揮用處�！�
他的母后虔心信佛，加上圣人也曾剃發(fā)為僧，化作沙彌，算是跟佛門有過一段緣法。
所以看過幾本佛門經(jīng)書，懂得其中的典故。
皇覺寺的隱脈，曾有一代祖師名為‘蓮花生’。
創(chuàng)出前無古人的殺生證道之法，練成忿怒金剛之相。
并且放言：末法時代，人心險惡，累犯戒律，如是惡緣，造成厲鬼邪魔紛擾世間，或因不善共業(yè)，眾生遭受癲狂、暴斃等不吉祥、不順?biāo)斓裙麍�，�?yīng)行殺生之路，盡護(hù)道之心！
黑衣僧人手指頓住，搖頭道：
“無非效仿前輩，并不是輕動殺心。
況且，殿下說笑了，太子殿下也看錯人了。
官場之上，向來都是明槍易躲，暗箭難防。
沒幾座穩(wěn)固靠山，再厲害的本事，恐怕也難站得住腳。
貧僧如若為官，不出三年五載，要么掛印狼狽而去，要么菜市口斬首。
依我所見，與其駕船到波濤洶涌的江心垂釣。
不如立于岸上，耐心等候，遲早會有愿者上鉤�！�
燕王白行塵玩笑也似，輕聲道：
“照這樣說，本王便是那條甘心上鉤的大魚了？”
黑衣僧人神色坦然道：
“貧僧與殿下，互為江河之魚，互為岸上釣者�！�
燕王白行塵似是滿意這個回答，扯動胯下神駒的堅韌韁繩，長笑道：
“此話不錯，那就，愿公如松柏，本王如青山。
道廣大師，你盡管放心，雖然本王這輩子都在向圣人靠近，但有一點，絕不肖之�！�