“好了，既然說起合作的事兒，我想問問，你在圣城里還有沒有關(guān)系，能夠給安東尼送一封信？”?
第501章 教會分裂（六）、逃離圣城，未必就能逃離魔化的命運
陸希的信還沒有送到圣城, 一件大事就震動了整個光明大陸。
三位圣徒指責(zé)教皇誤解神諭，置圣城的平民安危于不顧，已經(jīng)不配統(tǒng)率教會。他們聲稱由于前圣徒烏利的背叛, 光明神發(fā)怒, 所以才有大教堂的震動與鐘塔的毀損。而教皇卻固執(zhí)己見，不肯承認(rèn)圣城已失去了神的眷顧, 因為這樣他就必須承認(rèn)自己對烏利的寵愛是錯誤的。
這樣一位要掩飾自己的錯誤, 卻不惜曲解神諭的教皇，當(dāng)然是不合格的。所以三位老牌圣徒：卡蒂亞、默菲與加菲爾發(fā)出共同聲明，脫離大教堂，率領(lǐng)自己麾下的神官和騎士離開圣城，遵照神諭去尋找新的圣地，組建新的教會。新教會將不再設(shè)立教皇, 而是由三大圣徒共同執(zhí)政, 以避免教皇錯則教會錯的一言堂。
除了銷聲匿跡的路克菲西之外, 這三位圣徒就是圣城里最為有名的三人了，他們的聲音說是在整個光明大陸上掀起了驚濤駭浪也不為過, 更不用說處于風(fēng)暴中心的圣城了。
三位圣徒帶走了圣城將近一半的覺醒者, 另外還有差不多三分之一的普通人。這三分之一的人當(dāng)中, 絕大部分都是有錢人，他們有資本放棄自己的不動產(chǎn)，帶著金銀細軟跟圣徒們離開——圣徒們也有允諾, 等到了新的圣地，這些人可以得到圣地周邊相應(yīng)的土地作為補償。
當(dāng)然, 也有一些貧民跟著離開, 這是信奉三位圣徒的人, 他們相信圣城已經(jīng)被神所厭棄, 已經(jīng)不能再停留了。當(dāng)初他們因信仰而千辛萬苦地遷到圣城來，現(xiàn)在又將因為信仰，毫不猶豫地拋棄這里，再千辛萬苦地去別的地方從頭開始。
至于其中還有一些渾水摸魚的人，覺得在這種混亂的時候能夠得到更多的好處，從而選擇自己投靠的對象，那就無庸贅述了。
有些消息像烏龜一樣，半天也爬不出幾步，有些消息卻像風(fēng)，數(shù)日之內(nèi)就能吹遍整片光明大陸。各個國家都很快得到了消息，這是經(jīng)由各個大教區(qū)的傳遞神術(shù)陣傳來的消息，三位圣徒為此也是不惜動用資源，看起來也是很清楚輿論戰(zhàn)的重要性。
甚至就連已經(jīng)歸為新教的白都皇家大教堂，也收到了圣城發(fā)過來的消息。當(dāng)然這個消息不是發(fā)給妮娜這個異教女教皇的，而是發(fā)給那些“身在新教心在舊教”的神官，并且想要借由他們的口在輝光之國傳播開去。
“喲，這是還打算看看有沒有舊教的虔誠信徒，能薅走一點是一點啊�！标懴Ｄ弥裥g(shù)陣剛剛吐出來的這張羊皮卷，嘖嘖感嘆了一下，“這個開銷不小吧？”
“確實�！蹦菽仍陔p塔是見過的，“從圣城往這里傳遞一張羊皮卷過來，估計至少要花費兩到三顆高級魔晶，更遠的地方可能更多。近距離的話，至少也是一顆中級魔晶。”
“也正常，畢竟是空間傳物呢……”陸希搖了搖頭，“如果只是傳遞消息，那就能節(jié)省很多�！北热缯f無線電什么的，雖然她搞不出來，但她知道原理，或許可以考慮用魔法和神術(shù)來實現(xiàn)嘛。
然而手頭并沒有那么多可用的技術(shù)人員，大部分人搞搞基礎(chǔ)建設(shè)，什么化肥水泥鋼鐵的還行，再往上人才就少得可憐，也不是一朝一夕能培養(yǎng)出來的。就說現(xiàn)在，輝光之國內(nèi)已經(jīng)有了內(nèi)燃機，陸希就覺得自己運氣很不錯了——傳遞消息用汽車，已經(jīng)比用馬方便多啦。重要的是，這就跟倆人遇熊一樣，你只要跑得比同伴更快就行了。在光明大陸就是，她的消息傳遞只要比對手的行動快就暫時夠用了。
所以她只能先把這個想法放下，關(guān)心另一件事：“只有三圣徒的宣言，教皇沒有回應(yīng)？”
妮娜也覺得很奇怪，因為說起來教皇要動用傳遞神術(shù)陣肯定是更方便的，但，至今都沒有教皇的回應(yīng)，總不能是圣城大教堂神術(shù)陣都被三圣徒控制了吧？
“真要是控制了，他們也沒必要離開圣城另找什么圣地了。”海因里希嗤笑，“他們連圣城都不想要，恐怕是想躲得離封印遠遠的，還控制大教堂做什么？”
本來還不能確定的事兒，現(xiàn)在看了三圣徒的宣言，倒是可以確定了。什么烏利的反叛啊，分明是于格挾持烏利逃跑的時候炸了個封印嘛，所以這次的分裂肯定是與封印有關(guān)！由此也印證了光球的說法，新神降臨，封印是肯定有影響的。
“臥槽！”陸希不由得爆了個粗口，“我長云領(lǐng)還有扇門呢！”總說封印封印，有問題的不是封印，是被封印住的深淵之門啊，長云領(lǐng)的藥廠就有一扇呢，還是海因里希用天賦打開并穩(wěn)定的。
“問題不大�！遍T是他建立起來的，海因里希自然了解情況，如果有問題，他早就會提醒陸希，也不會等到陸希現(xiàn)在才想起來——說真的，真要是有事兒，這會黃瓜菜都涼啦。
當(dāng)然海因里希是絕對不會把這句新學(xué)來的詞兒用在這里的。開玩笑，他長嘴是懟別人的，可不是懟自己家女王的。不但不能懟，還要為女王陛下分憂，提前把問題解決掉。
事實上他那扇門不大，所以受到的影響自然也小，再加上藥廠在青石城外，平常很少有人過去，所以現(xiàn)在受到影響的，也只有負(fù)責(zé)那里的莉莉絲。
但是對莉莉絲來說，魔化算個事嗎？
作為王室侍衛(wèi)的后裔，她畢生的最高目標(biāo)就是守護著祖輩傳下來的玉璽和資料，尋找夏國王室的后裔。而作為她個人來說，最大的心愿就是殺掉強奪她的海格勛爵，找回自己的丈夫和兒子。
而這些，現(xiàn)在都已經(jīng)實現(xiàn)了。玉璽終于歸入了陸希手中，還包括著王室的藏寶。而海格跟拜耳子爵早死透了，她的兒子如今卻成了晚風(fēng)嶺的“縣長”，農(nóng)業(yè)商業(yè)一把抓，比起當(dāng)初家里行商的時候還要“顯赫”，真可謂是“光宗耀祖”，追求他的姑娘也不少，只要他自己愿意，馬上就能結(jié)婚。
如此一來，莉莉絲覺得自己這一生已經(jīng)無憾了，就算馬上死了都沒關(guān)系，更何況是魔化呢？要知道從無盡深淵出來的那些夏國后裔，她也已經(jīng)都見過了，無非就是跟他們一樣罷了。
當(dāng)然，能不死還是不死的好，畢竟現(xiàn)在的日子過得多開心啊？甚至在長云領(lǐng)這邊，魔化也不會有多大妨礙，這里的人對魔族的態(tài)度可跟別的地方不一樣呢。
不過海因里希——呃，現(xiàn)在應(yīng)該稱呼親王殿下啦，跟她說，要讓她監(jiān)測。什么叫監(jiān)測呢，簡單地說，就是感覺自己的變化，并且記錄下來。
現(xiàn)在藥廠這邊工作的基本都是魔族，莉莉絲不但要記錄自己的魔化，還要記錄這些人的變化，說是以此來監(jiān)測新神的降臨。
關(guān)于新神，莉莉絲第一次從親王殿下那里聽說的時候也是嚇了一跳。盡管自來了長云領(lǐng)之后她也在學(xué)習(xí)，但可能真是天賦使然，她種藥種得不錯，但對于女王教授的那些知識就有點理解不來。
所以盡管聽了一通新神舊神的說法，莉莉絲也是一頭霧水——什么高等生物，那是啥？特別高級的魔獸嗎？
不過聽不懂就聽不懂吧，莉莉絲也早就知道，人的天賦有高有低，長處也各不相同，如果實在搞不明白，只要按照規(guī)定仔細做事，也能把事情做好。
這都是女王陛下說的，反正莉莉絲覺得十分正確并且堅決執(zhí)行。所以什么新神舊神的，她做好記錄就是了。
“目前就是這樣，莉莉絲魔化的程度并不深，也只是額頭上出現(xiàn)了角紋而已�！苯羌y，就是在皮膚上生長出來的黑色花紋，隨著魔化程度加深，花紋會漸漸變成凸出的角。一般來說，角紋也就相當(dāng)于魔民的程度，有點魔力也少得可憐，比如說莉莉絲，到現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)什么明顯的能力覺醒。
但是圣城封印的那扇“門”可比長云領(lǐng)的門要大得多，可想而知其影響也會更大，這也就能夠理解，為什么三圣徒連教皇的位置都不爭了，也要離開圣城——再呆下去，他們遲早會步亞伯拉罕的后塵。
只是，這些人錯誤地估計了形勢。
如果僅僅只是深淵之門的問題，那么他們離開圣城確實可以保平安，但現(xiàn)在卻是新神降臨，整個光明大陸都難逃影響。
據(jù)陸希這些日子的思考，這些覺醒者與其說是有天賦，不如說是對“神”的力量易感。神官與騎士易感光明神的力量，魔族與黑暗騎士則易感新神的力量。倒是夏國那些大巫成分比較復(fù)雜，大約因為夏國人天性就比較兼容并包，所以大巫們的血脈也很難明確地區(qū)分開來。
但易感這種特點，說白了就是容易受影響，一個會被光明神力量輕易影響的人，對于其它類似的力量也容易受到影響。就比如說亞伯拉罕吧，那貨一心只想提升自己，其實完全違背教會的教義，可照樣晉升到了圣徒，八成就是因為他是一個易感者。
只不過在新神未降臨的時候，光明神對他的影響最大，這大約也就是教會所說的“虔誠”在起作用了——對于光明神的信仰事實上就是一種頻率固定在某個小范圍之內(nèi)的生物電波，這種生物電波的能量壯大了光明神的本體，也引來了新神的注意；而反過來說，這種信仰對信徒本身可能也有點改變，讓他對光明神的影響更加易感。
如此一來，所謂“虔誠”便能晉升，其實也就是這個道理了。
然而在新神的腳步日漸靠近的時候，易感體質(zhì)就抵擋不住了，亞伯拉罕若說“虔誠”那是沒得說，然而這并不能改變他的體質(zhì)，所以他身為圣徒，還是遠在離封印千里之外的苦修院，仍舊魔化了。
以此類推，這三位逃離圣城的圣徒，也未必就能逃離魔化的命運。
八成這三人自己心里也有這樣的預(yù)感，所以這次他們的宣言根本沒有提到什么魔化，重點指責(zé)的反而是教皇的一言堂。
“這是搞三權(quán)分立呢？”陸希也有點好笑，“這樣也好，圣城現(xiàn)在這么亂，想必往里送消息也容易。再說這三位圣徒跑了，安東尼前頭就少了很多阻力。就是不知道那位路西恩圣徒是怎么回事，難不成他是覺得留下來更有機會成為新的教皇？”
其實不止陸希這么想，圣城里留下來的人也是這么想的。
現(xiàn)在圣城比從前蕭條了許多，三圣徒帶走的那些人雖然只占三分之一，但卻掌握了圣城一半以上的財富，留下來的神官和騎士且不說，平民卻大部分都是窮人，實在舍不得也離不開自己的田地，哪怕那田地其實也不屬于他們，而是屬于圣城，但已經(jīng)種熟了的地，他們也舍不得。再說，他們家里甚至沒有什么余糧，能夠支持著他們走上旅途的……
另外，大多數(shù)平民還是相信教皇的，因為這些年來，圣城的田地一直是由教皇來祈福的，而三位離開的圣徒不管這事兒。所以他們也擔(dān)心，去了新的圣地，還會不會有人為田地祈福？
現(xiàn)在冬季最冷的時候已經(jīng)過去，快要開春了，這個時候離開圣城，除非能在兩個月內(nèi)就找到新圣地，否則必然耽擱今年的耕種，平民們也不敢冒險。
所以雖然蕭條，但圣城出乎意料地還算安定，并沒有出現(xiàn)什么大的動蕩——當(dāng)然，該動蕩的，在三圣徒帶人離開的那天已經(jīng)動蕩完了。
平民們以為這就完事了，甚至有些底層神官也這么想。三圣徒雖然離開了圣城，但他們并沒有另立教皇，更沒有像輝光之國那樣建什么新教，這不過就是分成了兩地而已，就跟高等神官會在外面自領(lǐng)教區(qū)差不多。
而且他們還有盲目的信心——三圣徒里沒有擅長祈福的，新圣城也不那么好找，如果種不出足夠的糧食，說不定有些人就會后悔了。
他們的信心都是建立在教皇身上的，但是他們不知道，教皇現(xiàn)在的情況并不好。
“你留在這里，是希望接任教皇嗎？”教皇此刻正在與路西恩圣徒交談，如果那些底層的神官能看見他現(xiàn)在的樣子，可能會大吃一驚，因為他瘦得有些脫相了，臉上的皮膚緊緊地繃在骨頭上，眼眶深陷，而顴骨和鼻骨則高高凸起，完全不像從前那個看起來就十分“神官”的教皇冕下了。
“并不是�！甭肺鞫饕踩滩蛔《嗫戳私袒室谎�，“我知道我不可能接任這個位置。”圣城現(xiàn)在最大的危機是地下神殿的那個封印，而他的能力對變異的深淵生物并無用處，如果有一天封印再次破裂，教皇束手無策，豈不成了笑話？
教皇選擇安東尼，也不全是因為他愿意留下來，更看重的，還是安東尼的力量——他所發(fā)出的紅光，竟然跟默菲那造價高昂的魔偶一樣，能夠?qū)ψ儺愑撵`造成有效傷害，這是圣城目前最需要的。
“我留下來，是因為我覺得您說得對，圣城建立的初衷就是為了封印這扇門。我身為圣徒，不應(yīng)該推卸責(zé)任。”哪怕他的能力對門已經(jīng)沒多少作用，但他總還能起到一些別的用處的。
加菲爾離開的時候，看他的眼神像在看個傻子，大約也覺得他留下是想爭教皇的位置，但路西恩真的沒有這種心思。在七圣徒當(dāng)中，他也僅比啥都不管的亞伯拉罕名氣大一點，但他的唱詩班雖然也能治療，卻遠不如卡蒂亞的圣水，所以在圣城，其實也算是可有可無。
所以他從來沒有覺得自己能夠登上教皇的寶座，現(xiàn)在也一樣。他只是覺得，他做了這么多年可有可無的圣徒，總歸還是有點不甘心，想要更有價值一些。
“既然這樣，那就由你來準(zhǔn)備新教皇的加冕儀式吧�！苯袒拾腴]著眼睛說，“另外，你也許可以試試祈福術(shù)，畢竟治療跟祈福之間也有一些聯(lián)系�！�
“我？”路西恩略微有點詫異，“唱詩和祈�！甭犉饋砗翢o關(guān)系啊。
這個提議其實是安東尼對教皇說的，教皇自己心里也沒有底，但他現(xiàn)在也沒有別的選擇：“你試一試吧。”大型的調(diào)節(jié)氣候的神術(shù)陣已經(jīng)無法使用，在他死后，圣城周圍這廣大的土地，需要一個祈福者啊。否則這些土地的出產(chǎn)養(yǎng)不活這么多的圣城居民，那時候圣城才真的要亂了。?
第502章 新的教皇（一）、沒人發(fā)現(xiàn)教皇已經(jīng)魔化了
安東尼可不是瞎提議。
他還記得陸希對于教會的祈福術(shù)的評價：大雜燴。
祈福術(shù)就是對田地進行祈福, 讓糧食增產(chǎn)豐收的神術(shù)，但是具體這個神術(shù)的作用，在各個神官手上施展出來都是不同的。
以前安東尼也跟其他人一樣, 覺得這是因為每個神官的等級不同, 所擅長的領(lǐng)域也不同，因此祈福的效果便不一樣�？墒墙�(jīng)過陸希那么一分析, 他才發(fā)現(xiàn)原來祈福神術(shù)實際上包括了那么多不同的法術(shù), 有些甚至跟莊稼生長都沒有直接聯(lián)系，比如說雙塔的列文的殺蟲術(shù)，說不定都該歸到騎士那個圈子里，而不是神官……
所以安東尼現(xiàn)在的眼界和思想也都開闊了不少，聽了教皇對于祈福的擔(dān)憂，他就想到了路西恩。
路西恩率領(lǐng)的唱詩班, 主要是在各種慶典上為神歌唱的, 凡是聽過那美妙歌聲的人, 都說自己仿佛聽到了神的聲音，能夠令傻子清醒, 癱子行走, 瞎子復(fù)明, 啞子開口。至于說一些小病小痛，那更是一聽之下百病全消！
這種說法當(dāng)然有夸大其詞之處，至少安東尼知道, 癱子行走這事兒就未曾發(fā)生過，倒是曾經(jīng)有雙目如蒙白翳無法視物的老者, 在聽過幾次唱詩之后, 聲稱自己又看到了光明。
這件事當(dāng)時令唱詩班和路西恩的名聲達到了頂峰, 但遺憾的是, 這位老者在一年后眼睛就再次失明，并且在去田里除草的時候絆倒在地，摔死了。
這可就實在說不上是什么幸運的事了，而唱詩班也被人質(zhì)疑，甚至影響到了路西恩的名聲。不過后來唱詩班里的一位圣女被爆出不守貞潔，勾引一位神學(xué)院的貴族學(xué)生，而路西恩又用歌聲治愈了一位遠途而來求醫(yī)的大公之子，于是輿論就轉(zhuǎn)了方向，大家都說是那個不貞的圣女玷污了唱詩班，而路西恩圣徒當(dāng)然是無可挑剔的。
最終那個失貞的圣女消失了，而路西恩在那之后本可以再次聲名鵲起，卻不知怎么的也沉寂了下去。他依舊帶領(lǐng)著唱詩班在各種慶典上唱出天籟之音，也每次都有人表示自己的病痛被治愈，心靈得到了升華，但路西恩在圣城卻成了最沒存在感的一位圣徒，除了慶典之外基本不現(xiàn)身。
根據(jù)圣城比較流行的說法，路西恩的唱詩是“神賜”，與卡蒂亞圣徒的治療術(shù)并不相同�？ǖ賮喌氖ニ梢噪S時隨地治療任何病癥，但路西恩圣徒的歌唱則能取悅神明，令神明降下賜福，展現(xiàn)奇跡，令病人沐浴神光而痊愈。
治療術(shù)雖然也是神賜的能力，但主要還是取決于施術(shù)者本身，因此可以隨時使用。但神賜則不同，不但要看悅神的能力與機會，還要看神是否愿意降下賜福。別的不說，就算是路西恩圣徒，也不可能半夜三更的想起來就嗷嗷唱歌吧？他不睡，神也不睡的嗎？
總之，因為露面的機會較少，而效果又不固定，路西恩的名頭就不如卡蒂亞，再加上他自己不知道為什么后來也沉默了許多，信徒們說到治療，就還是會想到卡蒂亞圣徒，甚至是苦行主教柯恩，卻基本不會有人想到路西恩圣徒。
要說安東尼從前，肯定也是跟其他人一樣，認(rèn)為路西恩圣徒的能力乃是“請神賜”。但現(xiàn)在，他連對神的信仰都崩潰過了，當(dāng)然就不會再有這種想法了——神都沒有，請誰來賜�。克^的神賜，其實就是路西恩的治療能力啊。
而治療，很多時候就是促進細胞生長，人體是細胞構(gòu)成，那植物也一樣是細胞構(gòu)成啊。因此治療與祈福，其實還是有點相通的，這大概也是為什么大部分神官都是既能治療又能祈福的原因吧。
路西恩當(dāng)然是沒干過祈福的。因為他的覺醒從開始就是以音樂的方式展示，因此直接就被劃歸到了唱詩悅神的范圍內(nèi)，誰也沒想過要讓他去祈�！o地里的莊稼奏樂嗎？莊稼又沒有耳朵，聽了能有啥用？
所以路西恩對于教皇的命令，也是丈二和尚摸不著頭腦，甚至不免要想想，是不是教皇有意在整他，畢竟他的唱詩班大部分都跟著三圣徒跑了，沒跑的只有一些圣女，就等于他手底下已經(jīng)沒啥人了，想整他也很容易了。
是的，唱詩班的圣童基本上跑光了，留下來的都是圣女。
這些唱詩圣女，很多都只是最基本的教徒，也就是身上稍微有那么點兒神恩之光的人，就跟當(dāng)初的妮娜她們一樣。而這些唱詩圣女的命運，從某些方面來說也跟雙塔的圣女差不多，也就是說，她們也是“屬于”某些人的，或許是高等級的神官，或許是大貴族。
之前那位“勾引”貴族學(xué)生的唱詩圣女，就是其中之一。與其說是她在勾引，不如說是該學(xué)生看中了她，然后通過自己認(rèn)識的神官施壓，把人弄到了手。這名學(xué)生是某國的王子，說起來并沒有多少覺醒的天賦，之所以能來圣城，是因為長子不想讓這個弟弟在眼前呆著，就給他“尋了個好出路”，送來神學(xué)院學(xué)習(xí)了。
神學(xué)院最初建立，雖然確實收的都是貴族學(xué)生，但對于天賦也很有要求，進來學(xué)習(xí)的人如果一年之后還沒有覺醒，就得自動退學(xué)，把名額讓給別人。但是這么多年下來，關(guān)系戶也是越來越多，這位小王子就是其中之一，在神學(xué)院已經(jīng)呆了三年，覺醒是連個征兆都沒看見，倒是被他上手的圣女有好幾個。
當(dāng)然，最終倒霉的只有那一個，至于之前的幾個，因為此事不好鬧大，所以幸運地被壓了下去，沒有翻舊賬。
事發(fā)之后，這個小王子倒是啥事兒沒有——他是被“勾引”的受害對象嘛，最終只是交了一筆供奉權(quán)當(dāng)贖罪，就繼續(xù)逍遙地在神學(xué)院又呆了兩年，直到他的長兄順利繼承了王位，才把他召回了自己國家。
至于那個倒霉的圣女，早已經(jīng)消失在了這個世界上。
把這件事壓下去，主要是路西恩出的力，其他人覺得他是怕自己名聲受損，畢竟唱詩班是他在管理，但只有那幾個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢唯恐自己也被翻舊賬的圣女知道，路西恩曾經(jīng)極力為那個倒霉的圣女辯解過，希望送她去苦修院修行就好。
雖然最終那個圣女并沒有得到這樣的優(yōu)待，但唱詩班里的一部分圣女們對路西恩卻有了那么一絲復(fù)雜的感激之情——感激當(dāng)然是感激他保住了更多的人，復(fù)雜卻是因為，其實路西恩當(dāng)然是知道她們的處境的，但是他也沒有用圣徒的身份出面，阻攔那些人對她們的“要求”。
但是盡管心情復(fù)雜吧，這些圣女還是在教會分裂的時候，選擇了留下來。事實上，對于圣城現(xiàn)在的蕭條，這些圣女還挺高興的，高級神官少了一批，神學(xué)院的學(xué)生也離開了不少，那需要她們“服務(wù)”的人就少了很多啊。
在這個時候，讓她們?nèi)テ砀�，她們也很愿意，因為這總比“服務(wù)”好，田地至少不會對她們做什么的。
至于為什么要讓唱詩班去祈福，圣女們倒是有自己的理解——反正都是求神賜嘛，那神能賜福于人，自然也能賜福于田地和莊稼，只要神愿意就行嘛。
路西恩的想法是沒有這么簡單的，但他現(xiàn)在也只能聽從教皇的安排，否則他也不知道自己留下來能做什么，反正肯定對付不了變異幽靈就是了。
結(jié)果他和他的唱詩小組——現(xiàn)在都沒法稱唱詩班了，人太少——就被塞了一份《實驗田祈福方法研究》。