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  武信倒也沒(méi)沉聲呵斥,只是鄭重解釋道,頓了下,不待裴寂多說(shuō),擺手接道:

  “此乃明心公應(yīng)得之賞,此事就此決定,無(wú)需再議,正是為重!”

  “是!”

  裴寂是個(gè)精明人,就耍耍存在感,嘴巴張了張,看沒(méi)人附和自己,便精明地應(yīng)諾退到一旁。

  “這老狐貍……”

  在場(chǎng)不少人心中暗罵,哪能看不出裴寂“刷存在感,爭(zhēng)印象分”的用意?!

  當(dāng)然,不排除裴寂確實(shí)反對(duì)此事,能想那么遠(yuǎn)也不簡(jiǎn)單。

  值得一提的是,這也是開(kāi)國(guó)之主和普通帝皇的巨大差別。

  離王武信這開(kāi)國(guó)之主,還和唐王李淵、魏王李密、燕王羅藝等走捷徑稱(chēng)王的開(kāi)國(guó)之主不同。

  如今的離國(guó),是離王一步一個(gè)腳印,步步為營(yíng),親自慢慢鑄造,向心力和權(quán)威性強(qiáng)得多。

  現(xiàn)在的離國(guó)重臣,要么是離王親信心腹,要么是離王親自招攬,要么是離軍手下敗將。不管是怎么來(lái)的,對(duì)離王都有本能的信服和敬畏,有種盲目的信服和敬仰。

  平時(shí)也就算了,若是離王認(rèn)真鄭重地最后斷言,基本沒(méi)人敢反對(duì)或反駁,反對(duì)也沒(méi)用。

  這也是魔后深謀遠(yuǎn)慮,機(jī)關(guān)算盡,卻依舊只想竊國(guó),從沒(méi)想過(guò)叛國(guó),反而比誰(shuí)都忠心的主要原因之一。

  除非離國(guó)從上到下,來(lái)個(gè)全體大換血,否則離王一日在,魔后或任何人,都不會(huì)也不敢有異心,那是自找死路!

  ……

  明月高懸,月華如水。

  如水月華流淌而下,落在宮殿連綿不盡的宮城中,映射著五光十色的光芒,炫麗、寧?kù)o、幽美。

  商定完?yáng)|都和舊唐諸事后,眾臣退去,武信卻睡不著,在寂靜幻美夜色下,清飲慢酌。

  拿下東都洛陽(yáng),武信心中就像去掉了一塊大石,統(tǒng)一天下,指日可待,只要沒(méi)出太大錯(cuò)失,已成必然之勢(shì)了。

  但是,剛搬去心頭大石,穩(wěn)定霸勢(shì),卻有塊更大更重的石頭,落在心頭上……

  “吾王!我軍能兵不血刃拿下東都,此乃天大喜事,避免了海量軍卒傷亡和資源消耗,大隋已經(jīng)完全無(wú)慮,基本如今反撲,我方也可輕易應(yīng)對(duì),吾王還有何憂(yōu)心之事呢?”

  身為國(guó)舅爺和天策士,長(zhǎng)孫無(wú)忌有幸和聞人仲、杜橫、花公公、弘伯等武信貼身近侍一般,伴隨左右,看武信反應(yīng),不由好奇問(wèn)道。

  “是嗎?真的無(wú)憂(yōu)嗎?”武信看向長(zhǎng)孫無(wú)忌問(wèn)道。

  論能力智慧,長(zhǎng)孫無(wú)忌應(yīng)該是在場(chǎng)最強(qiáng)。

  特別是在政治民生等治理方面,武信也自認(rèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如長(zhǎng)孫無(wú)忌。因?yàn)橄肫鹬卫黼x國(guó),武信心中如亂麻一團(tuán),一片漿糊,有些無(wú)處著手的憂(yōu)煩感。

  這話(huà)要是聞人仲說(shuō),倒是正常,長(zhǎng)孫無(wú)忌竟然看不出來(lái)嗎?難道是成長(zhǎng)太順,導(dǎo)致能力大打折扣?!

  “難道吾王還忌憚哪個(gè)勢(shì)力嗎?大隋雖強(qiáng),落日夕陽(yáng)罷了,僅憑如今東都軍力就足可應(yīng)對(duì),不滅也能打殘了。至于西涼、北族(北方諸多異族)和各地賊匪,更不足為慮了,隨便抽調(diào)個(gè)鎮(zhèn)軍,就可鎮(zhèn)壓或抵御了!”

  似乎看出武信對(duì)自己有些意見(jiàn),長(zhǎng)孫無(wú)忌絞盡腦汁苦思,終究疑惑應(yīng)道。

  “那倒不是!開(kāi)國(guó)難,治國(guó)更難。 

  武信搖了搖頭,凝眉嘆道。頓了下,迅速解釋道:“孤相信,如今我國(guó)統(tǒng)一大勢(shì),基本已定,沒(méi)什么懸念。但是,正因如此,也是正式統(tǒng)籌理順天下的時(shí)候了,如今天下,千瘡百孔,孤都不知該從何入手,難道孤浴血打下的江山,要一世或二世而亡?”

  “這……”

  眾人恍然,包括長(zhǎng)孫無(wú)忌和聞人仲在內(nèi),卻張嘴無(wú)言。

  這倒是事實(shí),更是現(xiàn)實(shí)。

  如今天下危局,便是神經(jīng)粗大的杜橫,也知曉一二,還真有些無(wú)處著手。

  適逢亂世也就罷了,如果天下一統(tǒng),離軍還要四處彌缺補(bǔ)漏,鎮(zhèn)壓烽火。那就是當(dāng)權(quán)者的失敗和無(wú)能了,滅亡是遲早之事。

  這倒不是離國(guó)缺人,更不是底蘊(yùn)不足等,如今的離國(guó),兵多將廣,人才濟(jì)濟(jì),不是離國(guó)初建之時(shí)了。

  大勢(shì)如此,多年戰(zhàn)亂,使得農(nóng)務(wù)荒廢,糧食緊缺。

  天下處處混亂,子民缺糧,離軍再?gòu)?qiáng),便是坐擁百仙,總不能憑空變出糧食吧?!

  平民百姓的要求很簡(jiǎn)單,吃飽喝足,就會(huì)安心生活。

  不過(guò),吃不飽的話(huà)。

  別說(shuō)離國(guó)多強(qiáng),離軍多強(qiáng),該反還是會(huì)反,天兵天將也沒(méi)用,不反就要餓死,左右都是死,不如一搏。

  “明白了!吾王圣明!這確實(shí)是個(gè)大問(wèn)題……”

  長(zhǎng)孫無(wú)忌恍然大悟,重重點(diǎn)頭應(yīng)道,卻也說(shuō)不出個(gè)有效方法來(lái)。

  論治國(guó)之策,估計(jì)天下間,沒(méi)人比武信知曉更多。但是,世易時(shí)移,武信腦中擁有前世無(wú)數(shù)制度,從原始社會(huì),到奴隸、封建、共建、民主等社會(huì),從朝廷構(gòu)架到土地制度,從士農(nóng)工商到資本共產(chǎn),卻沒(méi)一種適合。

  說(shuō)白了,體系不同!環(huán)境不同!

  第0787章 斗地主

  世易時(shí)移,武信腦中擁有前世無(wú)數(shù)制度,卻沒(méi)一種適合。

  說(shuō)白了,體系不同!環(huán)境不同!

  首先,這個(gè)世界,人人尚武,只是有沒(méi)有那個(gè)資質(zhì)和條件而已。

  譬如,修行第一境之煉體境,是人都能修行,就是修行快慢之別,又需要有功法和資源。

  資質(zhì)高低,決定修行快慢;沒(méi)有功法,就無(wú)門(mén)而入,難以凝聚武魂,只能純粹強(qiáng)身健體;沒(méi)有資源,就氣血不足,如何匯聚氣血,凝出武魂?

  如果每天只能勉強(qiáng)溫飽,就更沒(méi)多余氣血用來(lái)修煉了,這也是武道和其他修行體系的差別之處。

  此外,武道實(shí)力的強(qiáng)弱,本身就是一種層次的劃分,總不能強(qiáng)制要求大修士和普通人的勞動(dòng)、資源等一樣吧?

  那共產(chǎn)制度自然行不通,均田制也行不通,武信所知大半制度都行不通。

  說(shuō)白了,如今的世家佛門(mén),就是一種實(shí)力和勢(shì)力的衍化。只是如今衍化到尾大不掉的地步了,才成為毒瘤!

  既然成為毒瘤,就要鏟除、治理,但是,也不能不管三七二十一,一棍子滅絕。

  因?yàn)槟鞘巧鐣?huì)形態(tài)和力量體系的自然衍化,永遠(yuǎn)無(wú)法杜絕,反而容易生變。

  其次,這個(gè)世界,地廣人多,形態(tài)復(fù)雜。

  地域遼闊,幾乎無(wú)窮無(wú)盡,足有武信前世記憶中華夏國(guó)土的百倍。但是,人多也相應(yīng)多出數(shù)十上百倍,又大多匯聚在各個(gè)城池,這也是城池極多的主要原因,可謂是聚城而居的形勢(shì)。

  既然是聚城而居,那就沒(méi)多少城市農(nóng)村差別了,所差只是匯聚人口多少,城池規(guī)模級(jí)別等的差異。

  當(dāng)然,還有個(gè)重要因素,諸多山脈森林等,異獸眾多,迫使人群無(wú)法太分散,也一定程度局限了農(nóng)作業(yè)、種植業(yè)、漁牧業(yè)等的發(fā)展,卻又不可或缺。

  因?yàn)榇蟀胛涞佬扌,需要異獸,自然不能滅絕,只靠吃糧,根本無(wú)法保證武道修行所需氣血。

  再其次,地廣人多,自然也就管理困難。

  可以說(shuō),如果北方發(fā)生大規(guī)模叛亂,等南方調(diào)兵趕到,黃花菜都涼了。

  這也是大隋帝國(guó),經(jīng)二世而亡的根本原因之一。

  強(qiáng)如大隋帝國(guó),也被遍地開(kāi)花的匪寇、叛軍等,硬生生拖垮了。

  最后……

  總而言之,武信想得頭腦都快炸了,比悟通武道還困難和頭疼。

  以前,武信只是注重軍事,其他延續(xù)大隋和前朝的治理之法,有點(diǎn)放任自流的心態(tài)。

  如今,已經(jīng)到了武信不得不認(rèn)真面對(duì)的時(shí)刻了!

  錢(qián)幣、土地、人口、律法等等,總得重新制定或?qū)徍,無(wú)法再延續(xù)舊法了。

  最簡(jiǎn)單的一點(diǎn),金銀銅是任何朝代的固定貨幣。但是,每個(gè)朝代都會(huì)有新的錢(qián)幣出現(xiàn),其中又涉及到金票問(wèn)題,總不能大規(guī)模交易,還拉著無(wú)數(shù)輛馬車(chē)的錢(qián)幣進(jìn)行交易吧?

  這就是蓬萊商會(huì)的超然之處了,自古以來(lái),只有蓬萊商會(huì)屹立不倒。

  不過(guò),哪個(gè)朝代的當(dāng)權(quán)者,允許經(jīng)濟(jì)命脈掌控在“民間勢(shì)力”手中?

  要是蓬萊商會(huì)亂印金票,當(dāng)朝國(guó)度很快就亂了。

  “怎么?無(wú)忌是沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,還是想到了沒(méi)辦法?”

  看長(zhǎng)孫無(wú)忌遲疑,武信有些不滿(mǎn)問(wèn)道。

  要知道,武信一直對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌另眼相看,頗為看重,不只是他是王后長(zhǎng)孫無(wú)垢的哥哥而已。

  武信對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌的定位,一直都是文職。不管長(zhǎng)孫無(wú)忌是沒(méi)想到,還是沒(méi)辦法,明顯都是失職。

  “想是想過(guò),只是吾王忽然發(fā)文,一言難盡。微臣在吾王返回離都(江都)時(shí),必當(dāng)奉上詳細(xì)設(shè)想、規(guī)劃……”

  長(zhǎng)孫無(wú)忌頭皮發(fā)麻,硬著頭皮應(yīng)道。

  “孤倒是有個(gè)想法,如果提出百姓當(dāng)家的口號(hào),號(hào)召天下黎民,群起打擊地主,以此收回國(guó)土,簡(jiǎn)稱(chēng)……斗地主,是否可行?”

  武信心思一動(dòng),有些戲謔又頗為鄭重盯著長(zhǎng)孫無(wú)忌,緩緩問(wèn)道。

  “斗地主?!”

  長(zhǎng)孫無(wú)忌一怔,心思劇轉(zhuǎn)間,臉色微變連聲接道:“吾王三思,此事萬(wàn)萬(wàn)不可。不說(shuō)強(qiáng)者越強(qiáng),本就能治理越多土地,此乃固態(tài)!不說(shuō)世家佛門(mén)和宗門(mén)幫派,難道吾王想與天下強(qiáng)者為敵嗎?再則,若說(shuō)地主,朝廷才是最大的地主吧?此法一開(kāi),后患無(wú)窮,自掘……自掘根基!”

  “權(quán)宜之計(jì)罷了,孤很清楚其中利弊,否則早就施行了,你就按照這思路,多動(dòng)腦子吧!反正收回土地,分發(fā)給百姓,是必然之事……”

  武信頗為贊賞點(diǎn)了點(diǎn)頭,微笑應(yīng)道。

  自己只是稍微提了下,長(zhǎng)孫無(wú)忌就能想得那么深遠(yuǎn),也不枉自己一直那么重視。

  不過(guò),如今大半農(nóng)田,掌握在世家佛門(mén)和宗門(mén)幫派手中,他們又沒(méi)那么多農(nóng)夫開(kāi)墾種植,很多武者更不會(huì)自折身份當(dāng)農(nóng)夫,總不能放著荒廢,讓無(wú)田者餓死吧?

  收回土地是必然之事,怎么做,才能皆大歡喜……

  那就是文臣之事了,否則要他們干嗎?

  亂世以武將為主,盛世就要以文臣為主了,這也是必然趨勢(shì),和“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”的道理類(lèi)似。

  武信很理所當(dāng)然地想著……

  繼續(xù)撂攤子,當(dāng)甩手掌柜……

  ……

  次日。

  經(jīng)過(guò)一天一夜的緩沖,特別是離王放粥發(fā)糧善舉,還有并未公開(kāi)的暗中向各個(gè)商鋪提供商品,包括酒肉武器等,使之恢復(fù)營(yíng)業(yè)。