“玖里是我一尚未飛升的好友名諱，我只是暫用。如無(wú)外人，私下你喊我李敬就行。”
迎上這般回應(yīng)，香云仙下意識(shí)點(diǎn)頭之余，表情有點(diǎn)呆。
顯然。
土生土長(zhǎng)在中神州的她連滄溟領(lǐng)域在哪里都不知道。
李敬是明眼人。
一下就瞧出這位只對(duì)中神州熟悉一點(diǎn)，估摸著沒(méi)去過(guò)東方仙域，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)那邊的一些事。
搖身變化成此前的道士模樣方便此后行走，李敬道。
“有機(jī)會(huì)的話，你可以去東方仙域瞧瞧�！�
說(shuō)著，他侃侃而談道。
“中神州是你的根，你不愿離開(kāi)可以理解，但你總得出去看看。中神州有的，確實(shí)是這仙域最頂尖的一批人。然這大千世界奇人異事不在少數(shù)，久居中神州最終只是坐井觀天�！�
聽(tīng)某人這么說(shuō)，香云仙無(wú)聲點(diǎn)頭。
她……
確實(shí)是有些孤陋寡聞了。
就如她方才所想。
李敬這般強(qiáng)大又是一方門戶之主，在外威名肯定是有的。
他刻意掩藏真容，也是避免自身行事給門戶帶去不好的影響。
在東方仙域，他和陳塘關(guān)應(yīng)該挺出名。
只是在中神州坐井觀天的她不曾了解過(guò)東方仙域，也沒(méi)想過(guò)去了解。
……
第五百九十二章 浩然城，半妖
香云仙背后的藥師世家來(lái)頭不小，歷史也極其悠久，名為云家。
云家并非傳統(tǒng)意義上的家族。
這一世家原本是一專精藥師一道的門戶勢(shì)力。
后因?yàn)闈M門都是打架不怎么厲害的藥師，在諸多門戶之爭(zhēng)中顯得極為弱勢(shì)，門戶之主選擇將門戶改為世家。
你別說(shuō)。
不成門戶之后，這票藥師小日子過(guò)得相當(dāng)愜意。
成為門戶，好處不少。
但同時(shí)也帶來(lái)了種種身不由己。
藥師這種不善爭(zhēng)斗的存在，在這些身不由己中太過(guò)劣勢(shì)。
是為門戶，很多時(shí)候也要為了一口氣去爭(zhēng)。
而世家沒(méi)這必要。
畢竟世家與門戶不存在利益牽扯，也沒(méi)有上下級(jí)一說(shuō)。
人一整個(gè)世家都是頂尖藥師，尋常那都是上門來(lái)求藥的。
換做還是門戶時(shí)。
求藥的人當(dāng)然也不少，但更多是敵對(duì)門戶欺壓甚至明搶。
碰到窮兇極惡些的，綁票殺人都有可能出現(xiàn)。
總而言之。
云家當(dāng)年做出了一個(gè)相當(dāng)明智的決定。
由于云家并非傳統(tǒng)家族，姓氏與血脈不存在統(tǒng)一性。
也就是最早那一批組建了“大家庭”的藥師們決定給往后的后輩們名字里都上帶一個(gè)云字。
像香云仙便是姓香，只是名字里有個(gè)云字。
云家所在。
是在東華仙宮勢(shì)力范圍的邊緣，一座名為浩然的城池。
安身在仙宮勢(shì)力范圍邊緣，云家起先也是為了盡可能遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)。
東華仙宮范圍內(nèi)，太平肯定是太平的。
但仙宮所在毋庸置疑是人類修行的權(quán)利核心，少不了明爭(zhēng)暗斗的破事。
由于起初的遠(yuǎn)離，現(xiàn)如今的云家人想到東華仙宮去“高就”一番都有難度。
先前就說(shuō)過(guò)了。
藥師，不只有他們一家有。
東華仙宮就那么幾個(gè)坑，人憑什么用你？
本身云家擺脫門戶的束縛可以說(shuō)是退出了接受東華仙宮管轄的“門戶圈”。
有其他人可以用，誰(shuí)會(huì)用退圈的？
有必要提上一嘴的是。
浩然城很特別。
這座城池是由儒道修士建立。
就是“之乎者也”那個(gè)儒道。
一整個(gè)浩然城半數(shù)以上都是讀書人，走的是儒道，修的是浩然正氣。
李敬過(guò)往聽(tīng)過(guò)儒道，但從沒(méi)真正見(jiàn)過(guò)儒道中人。
據(jù)說(shuō)儒道中人嘴炮很是厲害。
修行高深的嘴巴一張言出法隨，死的都能給說(shuō)成活的，也不知是真是假。
由于浩然城是邊緣城市，李敬與香云仙進(jìn)入仙宮勢(shì)力范圍后沒(méi)花多少時(shí)間就到了地方，隨后雙雙落地。
儒道修士都可算是儒家后人。
儒家出了名的守舊，各種各樣的規(guī)矩多也是聞名遐邇。
浩然城有許多其他地界沒(méi)有的規(guī)矩，其中有一條便是城內(nèi)禁空。
人有這樣的規(guī)矩，李敬當(dāng)然不會(huì)說(shuō)一來(lái)就冒犯。
在人家的地頭遵守相應(yīng)的規(guī)矩也是基本。
與香云仙一同進(jìn)城，李敬環(huán)顧左右。
乍一眼看過(guò)去。
滿大街都是書生模樣的人。
其中至少有半數(shù)，是他感受不到真實(shí)境界的。
這部分，都是儒家修行者。
儒道與正統(tǒng)仙道是截然不同的體系。
他們體內(nèi)的浩然正氣，并不是以靈氣為基礎(chǔ)載體的力量呈現(xiàn)。
基礎(chǔ)載體根本不是一個(gè)東西，自然談不上可以感受。
當(dāng)然。
體內(nèi)沒(méi)有靈氣的儒道中人也沒(méi)能耐感受正統(tǒng)仙道修行者、妖物修行、異類修行等等以靈氣為力量基礎(chǔ)載體的實(shí)力如何。
街上有一半都是儒家修行者，剩下那些自然就都是“入鄉(xiāng)隨俗”的假讀書人。
但你別說(shuō)。
他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗得很是徹底。
一個(gè)個(gè)看過(guò)去都是溫文爾雅的模樣，言行談吐都相當(dāng)?shù)厝逖拧?br />
眼看李敬滿臉好奇打量著周邊，香云仙在側(cè)引路之余，微笑詢問(wèn)。
“玖爺你過(guò)去不曾接觸過(guò)儒道體系？”
“嗯�！�
李敬應(yīng)聲，垂眼看看身上的道袍，道。
“那啥，我是不是有必要換一身行頭？聽(tīng)說(shuō)儒家跟道家挺不對(duì)付。”
“那倒不用�！�
香云仙搖頭，道。
“浩然城是由儒家建立不錯(cuò)，但既是城市自然需要來(lái)者不拒。且儒家與道家的恩怨是體系上的宿怨，與個(gè)人沒(méi)太大關(guān)系，只要玖爺你沒(méi)事別去招惹這些儒道修行者就行。”
李敬聞言點(diǎn)頭，而后眨巴著眼睛看看左右。
“這浩然城瞅著挺新奇，有沒(méi)什么比較有趣的去處？”
迎上這話音，香云仙撲閃著美目看過(guò)來(lái)露出思索的神色，而后猶豫出聲。
“這邊……清倌人挺出名。”
“……”
李敬。
清倌人，那不就是青樓里賣藝不賣身的嗎？
這倒不是重點(diǎn)。
重點(diǎn)是香云仙瞅著他思索了一陣而后道出這一嘴，這是覺(jué)得他會(huì)對(duì)青樓感興趣？