《擇日飛升》作者：宅豬
文案：
作為捕蛇者，許應(yīng)一直老老實(shí)實(shí)勤懇本分，直到這一天，他捉到一條不一樣的蛇……
三月初一，神州大地，處處香火裊裊，守護(hù)著各個(gè)村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城郭、州郡的神像紛紛蘇醒，享受黎民百姓的祭祀。
然而，從這一天開(kāi)始，天下已亂。
本書(shū)又名《九九六修仙》《零零七也修真》《內(nèi)卷》《卷到死》《誰(shuí)tm也別想飛升》《好坑》《坑大坑深》《扶我起來(lái)》《三十五歲那年，我的福報(bào)來(lái)了》及《許大妖王現(xiàn)形記》等！
標(biāo)簽：腹黑 輕松
作品相關(guān)：
1.修練體系
（1）煉氣士修行體系
采氣：先取于外，采太陽(yáng)精氣，提升氣血；再內(nèi)觀存想，眼觀鼻鼻觀心，煉意識(shí)為神識(shí)，打開(kāi)希夷之域，見(jiàn)五臟六腑，五氣朝元，內(nèi)煉自身。
第一叩關(guān)期：叩尾閭玄關(guān)，開(kāi)煉氣之門(mén)戶，通天河之宏途。此關(guān)一開(kāi)，通生死，曉陰陽(yáng)，有天河之水從一重重天山（即脊梁）的中央穿過(guò)而來(lái)，調(diào)理五臟六腑。
交煉：以三昧神水和三昧真火鑄煉爐鼎，孕育金丹。煉出金丹后，壽元大增，感天應(yīng)人，知造化之妙。
第二叩關(guān)期：叩夾脊之關(guān)，添油加命，為自己增壽。
重樓：即十二重樓，對(duì)應(yīng)咽喉。金丹來(lái)到這里化作元神，每攀登一層，便成長(zhǎng)一分，待來(lái)到第十二層，便可以從樓中躍出，進(jìn)入瑤池。極境：每一層有一重極境，為一征，十二層樓都修到極致境界，為元神十二征。
瑤池：對(duì)應(yīng)口舌，蘊(yùn)藏生死之力。采瑤池之水可脫胎換骨，滋潤(rùn)元神。
神橋：元神飛渡，歷仙風(fēng)仙光之劫后，可望見(jiàn)彼岸的仙界，承天澤潤(rùn)。
第三叩關(guān)期：叩玉枕天關(guān)，看見(jiàn)體內(nèi)的玉京，奉天承運(yùn)，感悟天地大道。
飛升：元神進(jìn)入玉京的過(guò)程，需要渡過(guò)天劫，才能飛升成仙。
半仙：修煉到飛升期，半只腳跨入玉京城，因天地大道不完整，無(wú)法渡劫。
人仙：煉就六仙之域。所謂六仙之域，是指肉身活性、神識(shí)、元?dú)�、魂魄、陰�?yáng)二氣以及心力達(dá)到仙人之境。妖庭時(shí)代對(duì)應(yīng)玄仙。
地仙：將六仙之域合一，煉為一體，叫做道域。修成道域，可以煉道象為仙道符文，稱作道則，意指仙道之法則。煉氣士修煉儺法，如果是六秘全修，修為境界達(dá)到飛升期，便相當(dāng)于地仙境界。
天仙：利用道則，將道域煉為道場(chǎng)。所謂道場(chǎng)，是大道之場(chǎng)，也是傳道之地，極為重要。
仙王：所謂仙王，是道場(chǎng)之主宰，仙道法則化作道鏈，完全掌握道場(chǎng)中一切生死。妖庭時(shí)代對(duì)應(yīng)金仙。
仙君：以道鏈為種，種出道樹(shù)。一根枝條，便是一種大道見(jiàn)解。
天君：道樹(shù)開(kāi)花，結(jié)為道花。一朵道花，意味著一種大道傳承。妖庭時(shí)代對(duì)應(yīng)大圣，后人族當(dāng)政，改圣為皇，稱作妖皇。
至尊：拋棄道花道樹(shù)，轉(zhuǎn)修真靈、魂魄、元神，依次煉成不滅靈光，并達(dá)到肉身元神不滅，將自身大道烙印在洞淵之中，形成大道世界，道證天地，法承自然，修成道景。作為至尊，神鬼莫測(cè)，不在五行之中，可以跳出時(shí)光，讓所有因果失效。若是有人算計(jì)至尊，必會(huì)被其察覺(jué)，還可以順著感應(yīng)，將算計(jì)之人擊殺。對(duì)應(yīng)妖庭時(shí)代和人族紫微仙庭時(shí)代的大羅金仙和大羅妙境。
（大羅金仙：結(jié)出道果，開(kāi)辟大羅道場(chǎng)；大羅妙境：將自身大道烙印在道場(chǎng)之中，可修煉天地元神）
不朽境：證道不朽，身與道同，與道同在，與道共存，大道等身，自身便是大道，元神便是大道。
注：妖庭時(shí)代和人族紫微仙庭時(shí)代以道紋為大道構(gòu)架，帝青玄開(kāi)辟的新仙庭時(shí)代以符文為大道構(gòu)架，彼岸與天鏡則以理文為大道構(gòu)架。
（2）道境體系
龍庭時(shí)代的修行體系，以龍紋為大道構(gòu)架。
道境八重等同于大羅妙境，道境九重等同于不朽境。
（3）新道修行體系
由第一位至尊帝青玄提出，最終由許應(yīng)結(jié)合舊道煉氣士體系與儺法徹底開(kāi)辟出來(lái)。
第一階段：飛升之前
采氣期：等同于舊道采氣期，采天地元?dú)�，固本培元，�?nèi)煉自身。
隱景：內(nèi)觀希夷之域，在希夷之域中開(kāi)辟洞天，觀摩道象，形成內(nèi)在洞天。
金丹：實(shí)為交煉，又隱去了第一叩關(guān)期，將兩者包含在內(nèi)。
洞淵：以隱景為基礎(chǔ)，金丹為感知手段，感悟天地大道，凝結(jié)道象，在體內(nèi)塑造一個(gè)神仙之境。
元神：實(shí)為舊道重樓，又隱去了第二叩關(guān)期。修煉到此境，便有舊道神橋期乃至飛升期水準(zhǔn)。
洞淵九境：煉成洞淵九重天。
瑤池：等同于舊道瑤池。
六道：為道景做準(zhǔn)備，最低修成六種大道，必須有至尊級(jí)大道才有望證道至尊。
飛升：隱去了神橋和第三叩關(guān)期，此境圓滿可以匹敵舊道天仙。
第二階段：飛升之后
道域：境界上對(duì)應(yīng)人仙，實(shí)力上對(duì)應(yīng)仙王。
六域：境界上對(duì)應(yīng)地仙，實(shí)力上對(duì)應(yīng)仙君。
道場(chǎng)：境界上對(duì)應(yīng)天仙，實(shí)力上對(duì)應(yīng)天君。
道景：對(duì)標(biāo)大羅金仙。
至尊：對(duì)標(biāo)大羅妙境。
不朽：身與道同，大道等身，等同于混沌海天君。
大道主：大道無(wú)構(gòu)，混元一體，乃大道之主宰。
（4）儺師修行體系
人體共有六大秘藏，分別為絳宮、黃庭、玉京、涌泉、玉池、泥丸，打開(kāi)其中之一，即可成為儺師。
儺師修煉秘藏，有九重洞天境界，這九重境界分別對(duì)應(yīng)練氣士從采氣到飛升的九大境界。修煉到第三重洞天可稱為大儺，修到第九重洞天可稱為儺仙。
泥丸秘藏：人腦中秘藏名為泥丸，需轟擊泥丸混沌圓卵，鑄就洞天，釣取泥丸之力，可煉就不死之身。
玉京秘藏：人眼中秘藏名為玉京，需釣取陰陽(yáng)二氣，煉藥入眼，可通陰陽(yáng)，曉變化。
黃庭秘藏：人脾臟中秘藏名為黃庭，乃是魂魄之室，形如瓦釜，探入一片玄黃之氣，隱約可見(jiàn)金色大殿馱于其間�？舍炄∩褡R(shí)仙藥，強(qiáng)壯精神，增強(qiáng)感應(yīng)。
絳宮秘藏：人心室中秘藏名為絳宮，乃人體六秘中樞，主掌心力。絳宮炎炎偃月?tīng)t，靈臺(tái)寂寂大玄壇。在心眼中打開(kāi)偃月?tīng)t洞天，壯大心火，采集心力仙藥，可強(qiáng)壯體魄，提升氣血。
玉池秘藏：人肚臍下三分處有秘藏名為玉池，處于希夷之域中。對(duì)應(yīng)玉虛宮，采集元?dú)庀伤�，可培元固本，提升資質(zhì)。
涌泉秘藏：人足下有秘藏名為涌泉，連接冥海，有將開(kāi)未開(kāi)的蓮花漂浮其上。該秘藏共有兩個(gè)，分為左腳和右腳，蘊(yùn)藏魂魄仙藥，可壯大魂魄和不滅真靈。
隱景潛化：儺師以隱景煉成一個(gè)小仙界，然后藏身于其中，達(dá)到長(zhǎng)生不死的目的。
每個(gè)人的秘藏具體位置不同，大多數(shù)修煉者需要由修為高深的大儺幫助尋龍定位，不過(guò)這有一個(gè)弊端，那就是自己的洞天會(huì)受開(kāi)辟者掌控。
上古末期，天人感應(yīng)流行，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儺術(shù)”，有很多關(guān)于六秘的功法流傳，那時(shí)的秘藏都是自己打開(kāi)的。
現(xiàn)表明六大秘藏釣取的仙藥是由帝青玄的太虛十景中的六大道景所提供，且被第一世許應(yīng)安置了他自己打造的泥丸宮、玉京宮、黃庭府、兜率宮、玉虛宮、冥海十二重樓，以方便釣取仙藥，造福所有儺師。
所有儺法都源自仙帝孟山明，并被他留有陷阱，以便收割所有儺師。
注：不死民的儺法與外界的儺法不同。外界的儺仙不是真正的儺仙，真正的儺仙是以六種仙藥構(gòu)造人體仙界。
（5）武道修行體系
元狩世界的妖族，但凡修煉到武道第七重，便可以稱為妖王，被陰庭封為山神、河伯；修煉到第五重，便可以稱為大妖。
太初世界的最高境界，叫做先天九境，第九重境界便是陸地神仙。
武道修煉到第九重后，便可以進(jìn)軍先天境，逆反先天。而修成先天極境后，會(huì)有天地異象產(chǎn)生。
先天一重至九百九十重-采氣境
先天千重至萬(wàn)重-第一叩關(guān)期
先天萬(wàn)重至十萬(wàn)重-交煉境-武道金丹
先天十萬(wàn)重至百萬(wàn)重-第二叩關(guān)期
先天百萬(wàn)重-重樓境-武道元神
武道，生化萬(wàn)物，造化天成，可以演化出人體六秘中的五秘。
武道生機(jī)、武道力量、武道神識(shí)、武道魂魄，武道元?dú)�，分別對(duì)應(yīng)了泥丸、絳宮、黃庭、涌泉和玉池這五大秘藏，只剩下玉京秘藏的陰陽(yáng)二氣沒(méi)有涉獵。
武道可以高度內(nèi)煉，僅僅在方寸之地傳播；而催動(dòng)人體六秘，洞天便會(huì)變得極為明亮，氣息驚天動(dòng)地。
武道是后天大道，不需要任何底層大道架構(gòu)，憑借勇往直前的精神，不采天地元?dú)�，修煉真氣，壯大肉身，提煉氣血，最終做到與儺師、煉氣士一樣的成就，可與儺師、煉氣士并列。
2.作品設(shè)定
（1）天地元神
天地元神是有大成就的仙神，其元神按照原始神祗那般修行，與天地相合，與大道相合，從而形成。
天地元神是化身，但可脫離本體，依循大道而行，只是其依循的大道是其本體的道場(chǎng)中的大道，因此一舉一動(dòng)、一言一行，皆是本體的念頭。